2021-2022學(xué)年河北省邢臺(tái)市高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不可阻擋，這一發(fā)展趨勢(shì)給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。
  “媒介”一般指?jìng)鞑ソ橘|(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書(shū)面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫(xiě)作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系。
  “跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開(kāi)展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的，“跨媒介閱讀與交流”活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的能力，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說(shuō)的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語(yǔ)文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。
  “跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的自我成長(zhǎng)，意義重大。但在當(dāng)下的教育情境中，“跨媒介閱讀與交流”活動(dòng)的開(kāi)展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問(wèn)題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻，圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失。
  “跨媒介閱讀與交流*學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對(duì)時(shí)代發(fā)展鰭語(yǔ)文的“教“與“學(xué)”帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開(kāi)展“教”與“學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
  （摘編自任明滿(mǎn)、鄭國(guó)名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交蠢”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）材料二：
        經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值，應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點(diǎn)之一。面對(duì)新媒介技術(shù)越來(lái)越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣，想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值，就應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。
        傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優(yōu)勢(shì)，如闐讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)咸縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒(méi)有完全取代傳統(tǒng)媒介20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傍統(tǒng)媒介的消亡，而是會(huì)將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值，所以經(jīng)典冗讀在新時(shí)代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開(kāi)傳統(tǒng)媒介。
        另一方面，要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過(guò)不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來(lái)，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢(shì)。
        以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的興起，《水時(shí)傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無(wú)線廣播，《水滸傳》在20世紀(jì)七八十年代的傳播達(dá)到鼎盛狀態(tài)。隨之而來(lái)的是影視媒介對(duì)《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無(wú)線廣播對(duì)《水滸傳》的影響，隨看拍攝技術(shù)的提高和對(duì)《水滸傳》的解讀越來(lái)越深刻，1998年中國(guó)中央電視臺(tái)播出了自制劇《水滸傳》，在全國(guó)教起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱湖。而在網(wǎng)絡(luò)方面，有專(zhuān)以討論《水滸傳》及其相關(guān)作品為主要內(nèi)容的貼吧，將解讀的權(quán)力真正放到了大眾手中。各類(lèi)媒介對(duì)《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達(dá)到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。
  （摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.跨媒介閱讀通過(guò)跨越整合傳播介質(zhì)。加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、生活的聯(lián)系。
  B.多元媒介對(duì)教學(xué)造成了許多干擾，可見(jiàn)開(kāi)展跨媒介閱讀實(shí)踐活動(dòng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
  C.借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量就能發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值。
  D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會(huì)完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會(huì)使其消亡。
  （2）根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.跨媒介閱讀讓閱讀者身份多樣化，人人都可能成為發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫(xiě)作者、傳播者和接受者。
  B.跨媒介閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場(chǎng)的能力、在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。
  C.“跨媒介閱讀與交流”既強(qiáng)調(diào)“跨越”，更注重“整合”。沒(méi)有“整合”。就不能豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，難以加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、生活的聯(lián)系。
  D.跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利的特點(diǎn)，比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀更具優(yōu)越性。
  （3）下列做法中，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是

   

  
  A.學(xué)習(xí)課文《雷雨》后，學(xué)生們編寫(xiě)劇本，分角色進(jìn)行課本劇展演，并在校園電視臺(tái)上播放。
  B.在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)觀看電影《鴻門(mén)宴》片段，學(xué)生按事件發(fā)展順序編寫(xiě)電影劇本的大綱。
  C.學(xué)習(xí)課文《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》后，全班同學(xué)分組討論后給屠呦呦寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。
  D.教師通過(guò)圖片、視頻等方式展示《與妻書(shū)》作者林覺(jué)民烈士的事跡，并組織學(xué)生在清明節(jié)期間通過(guò)寫(xiě)詩(shī)的方式進(jìn)行“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。
  （4）材料一是如何逐步展開(kāi)論述的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括
  （5）目前，各學(xué)校正在開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀活動(dòng)。圍繞這一經(jīng)典名著的“跨媒介閱讀與交流活動(dòng)”該如何進(jìn)行？請(qǐng)結(jié)合材料，提出你的建議。
  組卷：17引用：3難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題。16分）

• 2．閱讀下面的文字、完成各題。
  尋找安詳
  郭震海       秋深，黃昏，風(fēng)起。
        蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點(diǎn)兒微涼。我開(kāi)始隱隱擔(dān)心，對(duì)身邊的老鄉(xiāng)說(shuō)：“馬上天黑了，還沒(méi)找到安詳?！?br />“快了，再翻過(guò)一座山就到了?！崩相l(xiāng)說(shuō)。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個(gè)上午的長(zhǎng)途客車(chē)，午飯簡(jiǎn)單吃過(guò)，我們開(kāi)始入山。不承想這一走就是六個(gè)多小時(shí)，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象。
  “你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個(gè)著名的山水畫(huà)家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細(xì)的‘詳’。”我說(shuō)。
  “是哩。他確實(shí)叫安詳，是不是個(gè)畫(huà)家不曉得，但俺知道，他是個(gè)守山人?！崩相l(xiāng)說(shuō)。這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫(huà)，下筆靈動(dòng)，渾然天成，自成一派，如行云流水。功力深厚，在幾次全國(guó)書(shū)畫(huà)大展中屢獲大獎(jiǎng)，被愛(ài)畫(huà)者出高價(jià)爭(zhēng)相收藏。奇怪的是，幾次頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，他均是缺席。大家只是通過(guò)署名得知他叫“安詳”，除此之外沒(méi)有任何其他信息。安詳是誰(shuí)？誰(shuí)是安詳？
        只見(jiàn)其畫(huà)，不見(jiàn)其人。有人說(shuō)安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說(shuō)，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等?？傊粋鞯蒙窈跗渖?。
        夜里11點(diǎn)多，我?guī)缀跻^望的時(shí)候，終于看到遠(yuǎn)處的一絲光亮，聽(tīng)到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽(yáng)能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去。
  “安詳，安詳一一”走近了，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個(gè)五大三粗的老農(nóng)。
        他真的是畫(huà)家安詳？我更加懷疑。
  “安詳。有人找你?！崩相l(xiāng)喊道。安詳喝住狗，問(wèn)道：“找我有事嗎？”“您是著名畫(huà)家安詳？”我急切地問(wèn)道。
  “不，你應(yīng)該是找錯(cuò)人了。我是安詳，但不是畫(huà)家，更不‘著名’，只是一個(gè)守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱?，讓我十分絕望。
  “先弄些水喝，嗓子都冒煙了?！崩相l(xiāng)嚷嚷著。毫不客氣地向屋里走去。瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡(jiǎn)單而整潔，一個(gè)荊條編織的茶幾擺在正中，周?chē)菐讉€(gè)荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的老頭，還有兩個(gè)新編好的荊條籮筐。
  “快，喝口水，我去給你們燒火做飯?！卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們湖茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿(mǎn)屋子都是花茶的清香-
        品茶深聊，我得知，男人確實(shí)叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來(lái)到林業(yè)局下屬的林場(chǎng)做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕，苦累不說(shuō)，主要是極度枯燥，別人干不了幾個(gè)月就會(huì)找種種理由申請(qǐng)調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。
        每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會(huì)將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時(shí)，親手種活了上萬(wàn)株松柏。他深?lèi)?ài)著大山，給每座山峰都起了名字。他深?lèi)?ài)著山上的松柏，按照《中華字?！方o每一株樹(shù)都用一個(gè)漢字命名。山峰是他的家園，松柏就是他親愛(ài)的家人。
        我聽(tīng)著，不由肅然起敬。
        老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個(gè)娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳?！?br />“是嗎？”我驚嘆道。
  “沒(méi)啥，我們只是普通人家。”安詳?shù)呐私釉挼?，并招呼我們吃飯。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對(duì)了不起的夫妻，這個(gè)安詳會(huì)是我要找的畫(huà)家安詳嗎？
        清晨醒來(lái)，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚(yáng)在瞠望塔的上空。
        我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)頭天晚上我們睡覺(jué)的三層，竟然是一個(gè)畫(huà)室，四同墻壁上掛滿(mǎn)了山水畫(huà)，地上的荊條圓筐里塞滿(mǎn)了畫(huà)卷。
  “他就是安詳，我確定，他就是我要尋找的著名山水畫(huà)家安詳！”我對(duì)老鄉(xiāng)喊著，很興奮。“您就是著名山水畫(huà)家安詳！您知道您的畫(huà)作有多值錢(qián)嗎？”我走出防火塔，心情很激動(dòng)。安詳正在安靜地編織一個(gè)籮筐，他抬起頭笑道：“我說(shuō)過(guò)了，我是安詳，但我真不是畫(huà)家，更非‘著名’，只是一個(gè)守山人?！?br />“不，您的山水畫(huà)自成一派，每一幅都是靈動(dòng)的，山是活著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫(huà)家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”
  “我是自學(xué)繪畫(huà)，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情、我畫(huà)上的山峰是現(xiàn)實(shí)中的山峰，入畫(huà)的松柏都是我親愛(ài)的家人。”
        微風(fēng)吹過(guò)，群山茫茫，松柏吟唱。
        他依舊在安靜地編著手里的籮筐。
        我抬起頭眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫(huà)中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂。
  （選自《百花園》2022.2有刪減）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在看到“五大三粗”的農(nóng)人安詳后，“我”更加懷疑，覺(jué)得他的外表跟行云流水、渾然天成的山水畫(huà)的作者格格不入。
  B.這對(duì)夫妻長(zhǎng)年在孤寂的大山中守山，忍受枯燥、苦累，同時(shí)教育的子女也很優(yōu)秀，讓“我”覺(jué)得他們很了不起。
  C.安詳說(shuō)“我用的不是墨汁，而是真情”，告訴我們藝術(shù)創(chuàng)作最重要的并不是高超的技巧，而是擁有安詳?shù)膬?nèi)心。
  D.小說(shuō)以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫(huà)家安詳為核心事件。并輔以安詳復(fù)員守山的情節(jié)。意在表現(xiàn)守山人的寂寞與艱辛。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者擅長(zhǎng)運(yùn)用多種手法如語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等來(lái)刻畫(huà)人物形象，生動(dòng)傳神。
  B.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練而不乏意蘊(yùn)，人物語(yǔ)言富有個(gè)性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c(diǎn)。
  C.小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風(fēng)起”既渲染了蒼涼的氛圍，又烘托了人物心理。
  D.小說(shuō)結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳畫(huà)作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，深化了文章主旨。
  （3）小說(shuō)以“尋找安詳”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  （4）請(qǐng)分析本文在敘述上的特征。
  組卷：22引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        龍州金花茶是山茶科的常綠灌木或小喬木，（　　），有“植物界大熊貓”和“茶族皇后”之稱(chēng)。龍州金花茶是中國(guó)特有品種、國(guó)家Ⅱ級(jí)保護(hù)植物。研究發(fā)現(xiàn)，①

   

  僅分布在廣西弄崗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)及邊緣，生境為喀斯特天然次生林；野外僅有3個(gè)龍州金花茶居群，共58株。影響其生存的環(huán)境因子有土壤N。P含量和環(huán)境光強(qiáng)，其他距離近的植物的競(jìng)爭(zhēng)、物種自身繁殖障礙等。對(duì)龍州金花茶，科研人員②

   

  。包括擴(kuò)大弄崗國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)范圍，將保護(hù)區(qū)邊緣的野生個(gè)體納入保護(hù)；標(biāo)記所有野外個(gè)體，定期還查，③

   

  ，減少相鄰植物間的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)有效的就地保護(hù)。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.它得名之因是僅分布于廣西龍州且花色金黃
  B.它的花色金黃，分布范圍僅僅是廣西龍州
  C.若非僅分布于廣西龍州且花色金黃。就難得此名
  D.因其僅分布于廣西龍州且花色金黃而得名
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
        剛過(guò)去的兩屆奧運(yùn)會(huì)，造就了兩位“蘇神”。
        蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年”，初登冬奧賽場(chǎng)就收獲一金一銀。面對(duì)媒體的采訪，他說(shuō)；“我熱愛(ài)單板滑雪，不管是在哪場(chǎng)比賽中，我都是做自己最喜歡的事情?！睂?duì)待未來(lái)，他說(shuō)：“我是一個(gè)喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來(lái)有什么樣的目標(biāo)，我都會(huì)一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成?！?br />      蘇炳添是三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點(diǎn)，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅(jiān)持。他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，打破自己原有的起跑習(xí)慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。
        上面的材料，對(duì)正在追求理想的你有什么啟發(fā)？請(qǐng)抓住感觸最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感受和思考。
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  組卷：32引用：14難度：0.6

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