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人教部編版選擇性必修1《3.9 近代西方的法律與教化》2023年同步練習(xí)卷
發(fā)布:2024/7/13 8:0:9
一、選擇題
1.
關(guān)于“對(duì)人私犯”的制裁,《十二表法》規(guī)定嚴(yán)重傷害保留同態(tài)復(fù)仇,較輕傷害支付固定罰金。但到查士丁尼時(shí)期,取消了同態(tài)復(fù)仇,無(wú)論是較重的或較輕的侵害,一律改為罰金制裁。這一變化主要反映出( ?。?/h2>
A.法律體系的形成
B.社會(huì)文明的進(jìn)步
C.人文主義的傳播
D.階級(jí)矛盾的緩和
組卷:21
引用:16
難度:0.8
解析
2.
公元前5世紀(jì)中期、執(zhí)政官、平民與貴族代表組成的國(guó)家最高立法權(quán)威“十人團(tuán)”,制定了《十二銅表法》,肯定了“人民的福利必定是最高的”??梢?jiàn)羅馬法律的制定( ?。?/h2>
A.推動(dòng)共和政體的確立
B.本質(zhì)維護(hù)平民的利監(jiān)
C.具有一定的民主色彩
D.體現(xiàn)了人人平等的原則
組卷:7
引用:12
難度:0.7
解析
3.
羅馬法規(guī)定:如果丈夫于婚姻關(guān)系存續(xù)期間在外背負(fù)了債務(wù),則在婚姻關(guān)系解除時(shí),妻子享有的嫁資(陪嫁錢(qián)財(cái)或物品)返還請(qǐng)求權(quán)優(yōu)先于債權(quán)請(qǐng)求權(quán)。這一規(guī)定,反映出( ?。?/h2>
A.法律注重保護(hù)弱勢(shì)群體利益
B.公民的債務(wù)權(quán)不受法律保護(hù)
C.婚姻關(guān)系影響著立法的內(nèi)容
D.古代羅馬婚姻關(guān)系極不穩(wěn)定
組卷:19
引用:10
難度:0.6
解析
4.
在羅馬法的經(jīng)典書(shū)籍《蓋尤斯法學(xué)階梯》中,涉及遺產(chǎn)繼承內(nèi)容達(dá)全書(shū)的1/3;查士丁尼時(shí)期編纂的《學(xué)說(shuō)匯纂》,1/4的篇幅有關(guān)遺產(chǎn)繼承。這表明羅馬法( ?。?/h2>
A.旨在維護(hù)貴族利益
B.形式主義色彩濃厚
C.涉及領(lǐng)域比較狹窄
D.注重協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系
組卷:11
引用:6
難度:0.7
解析
5.
羅馬中央政府“除元老院外,它的行政官員仍不過(guò)由總共40人左右的執(zhí)政官、大法官、財(cái)務(wù)官和營(yíng)造官組成”,羅馬行省的官吏則更少。而中國(guó)“西漢末年官吏總數(shù)有12萬(wàn)余人”。這說(shuō)明古羅馬( ?。?/h2>
A.國(guó)家行政體系嚴(yán)重不健全
B.善于運(yùn)用法律手段治理社會(huì)
C.是個(gè)小國(guó)寡民的城邦國(guó)家
D.武力征服立足于領(lǐng)土的擴(kuò)張
組卷:3
引用:2
難度:0.6
解析
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一、選擇題
16.
羅馬制定《十二銅表法》時(shí),專門(mén)成立十人專家小組進(jìn)行法律方面的工作,聘請(qǐng)五大法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行解釋并具有欽定法律效力《民法大全》是查士丁尼皇帝出資并任名譽(yù)主編,以兩位法學(xué)教授亞奧裴里斯、多羅西斯為首的專家團(tuán)傾力而為的杰作。這表明,羅馬法在發(fā)展過(guò)程中( )
A.內(nèi)容和體系不斷得到完善
B.法律專家壟斷了法律制定
C.重視凝聚法律專家的智慧
D.服務(wù)于皇帝個(gè)人專制需要
組卷:3
引用:12
難度:0.6
解析
二、材料題
17.
西方的法律傳統(tǒng)扎根于古代的羅馬文明。閱讀下列材料:
材料一 羅馬法上下千余年,期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變化很大,法律也由產(chǎn)生、發(fā)展逐步趨于完善,它經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期、帝政前期、帝政后期四個(gè)階段。羅馬法主要分為人法、物權(quán)法、繼承法、債法、訴訟法等方面。人法包括自由權(quán)、市民權(quán)、家族權(quán)、名譽(yù)、婚姻、夫妻財(cái)產(chǎn)、兒童監(jiān)護(hù)等;物權(quán)法包括動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)等;繼承法包括遺囑繼承、法定繼承、贈(zèng)予等;訴訟法包括法定訴訟、程式訴訟、訴訟程序、訴訟非常程序等。
--摘編自周相《羅馬法原論》
材料二 西方文明的一個(gè)顯著特征便是它的法制文明。它是自資本主義制度確立以來(lái)西方社會(huì)得以穩(wěn)定和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而西方法制文明的淵源和基石便是由古代羅馬人所創(chuàng)造的法律制度。羅馬還開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例和原則:政治或政府的內(nèi)部權(quán)力必須受到制衡。羅馬首創(chuàng)的這一權(quán)力制衡原則成為日后西方政治的發(fā)展的普遍原則,其意義和價(jià)值是不可估量的。在當(dāng)今的西方政治體制中,無(wú)論是采取哪種政體的國(guó)家,權(quán)力制衡原則均是其政治發(fā)展的首義和靈魂。
--摘編自蘭奇光《羅馬文明歷史地位的重新評(píng)價(jià)》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,概括羅馬法的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析它對(duì)羅馬帝國(guó)的積極影響。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出權(quán)力制衡機(jī)制下的近代英美政體模式。歸納影響近代歐美資本主義國(guó)家立法規(guī)范的羅馬法的原則。
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析羅馬法的發(fā)展演變過(guò)程對(duì)中國(guó)法治國(guó)家建設(shè)的啟示。
組卷:30
引用:17
難度:0.4
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