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2023-2024學(xué)年江西省南昌一中高一(上)月考語文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/19 15:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(共13分)

  • 1.?閱讀文段,完成下面小題。
    材料一:
          《促織》與《變形記》在故事整體設(shè)定上有著驚人的相似之處。兩篇作品都敘述了變形故事:一個是人變成了蟋蟀,一個則是人變成了甲蟲。借助于這種變形手法,在貌似荒誕的敘述背后,作品表達出對社會重壓下人的命運的思考,即對人與物之間的異化關(guān)系或者人的異化的思考,從而具有了深刻的批判性。
          《促織》寫的是一個在外力殘酷壓迫之下的小人物“離魂”的人間慘劇。人原是萬物之靈,蟋蟀本是捕捉來給人當小玩意的,但在《促織》中,一切都被倒轉(zhuǎn)過來——人成了一只可憐蟲,而“蟋蟀”倒像在玩弄著人的命運,成了成名一家生死、吉兇、福禍的主宰。作者表面上寫小小的蟋蟀,實際上則是把封建統(tǒng)治階級的層層官員和處在社會底層、身受好幾層壓迫的老百姓,自上而下地串聯(lián)起來,淋漓盡致地表現(xiàn)了專制制度對人性的摧殘。
          如果說蒲松齡只是無意識地涉及異化的問題,那么卡夫卡則是有意識地以表現(xiàn)主義的藝術(shù)手法,深刻表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義普遍的人的異化現(xiàn)象。人在一夜間變成了甲蟲,從生理現(xiàn)象看,是反常的、虛妄的、荒誕的;而從社會現(xiàn)象上講,又是正常的、可能的、現(xiàn)實的。在資本主義社會,人一旦失去謀生的能力、謀生的手段、謀生的資本、謀生的機會,就無異于變成一只甲蟲。格里高爾發(fā)覺自己變成甲蟲后,那一串焦急的心理活動正反映了他一年到頭過的都是那種惴惴不安、灰黯屈辱的日子。這也就是資本主義社會中“非人的生活”。
          《促織》思考問題的向度首先指向社會,而《變形記》則主要是對個人命運的關(guān)注。不同的思考向度,體現(xiàn)出中西方兩種文化的不同影響。我們知道,中國社會是建構(gòu)在一個個家庭的基礎(chǔ)上的,家庭是社會的最小單位。在這樣的社會格局中,個人的所有生存目的、生存價值指向的都是家庭和社會。在中國人的心目中,群體的利益(更多的時候就是家庭)高于一切,所以衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖就成了很多中國人的追求。而西方社會結(jié)構(gòu)的最小單位是個人,或者說是依附于團體的個人。因此,強調(diào)個人的權(quán)利,對個人的關(guān)注,就成了西方社會鮮明的特點。因著文化的不同,中西方在思考問題時就會表現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。中國人總是將人置于特定的社會環(huán)境下來觀照,并進而思考人的命運;而西方人則習(xí)慣于以自我的眼光去審視社會,從而思考人的命運。《促織》與《變形記》所體現(xiàn)出的不同的思考向度正是這樣一種具體的表現(xiàn)。
          正是基于不同的思考向度,雖同樣是運用變形的手法,但《促織》與《變形記》中人物變形的動因截然不同。在《促織》中,成名的兒子變?yōu)榇倏?,是為了挽救整個家庭行將遭遇的滅頂之災(zāi)。換句話說,也就是個體是為著群體而犧牲的,這在某種層面上反映了中國人潛意識深處隱藏著的所謂忠孝,體現(xiàn)了專制社會里一個又一個的群體(即家庭)的悲哀。而《變形記》中格里高爾的變形,則是在資本主義社會里,個體在難以承受的社會壓榨下走向自我崩潰。雖然這一變形不可能不影響到家庭,但更多地體現(xiàn)出的卻是社會重壓下一個又一個個體的悲哀。
    (摘編自韓璽吾《<促織>與<變形記>:荒誕的背后》)材料二:
          社交媒體作為互聯(lián)網(wǎng)的新生力量,憑借信息海量、傳播及時、交互性和娛樂性強等特點俘獲了大量受眾。人們在享受其帶來的諸多便利時,也面臨著被異化的威脅。社交媒體對人的異化,就是指人們沉溺于社交媒體建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境中,無限依賴媒體提供的內(nèi)容,從主動的生產(chǎn)消費角色被異化為受媒體控制和奴役的傀儡,一旦離開媒體,就會陷入極端的恐慌之中。如何規(guī)避被媒體異化的危險,是當下受眾不得不面對的現(xiàn)實問題。
          社會學(xué)家韋伯認為,人的理性包括工具理性和價值理性,這兩者之間的博弈與平衡是人類歷史發(fā)展的原動力。工具理性的表現(xiàn)形式就是技術(shù)革命;而價值理性則是對人的尊嚴、情感和命運的關(guān)懷,強調(diào)一個人對于價值問題的理性思考。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,社交媒體的工具理性隨著科技的突飛猛進急劇膨脹,人們在享用技術(shù)盛宴的同時,潛移默化地完成了一次又一次的技術(shù)崇拜。而價值理性卻被碎片化、娛樂化的快餐文化持續(xù)消解著,人的獨立精神越發(fā)黯淡無光。在媒體使用過程中,人們將工具崇拜代替了理性思考,不愿付諸任何具體的行動,這種異化正是由社交媒體工具理性和價值理性之間的失衡導(dǎo)致的。
          掙脫社交媒體建構(gòu)的“異化牢籠”,亟需完善相關(guān)法律政策,以確保社交媒體的良性發(fā)展。同時,還要加強人文教育,培養(yǎng)國民的媒介素養(yǎng)與道德認同,將外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理想信念與價值追求,減少社交媒體使人異化的可能。
    (摘編自吳向華《新媒體環(huán)境下社交媒體對人的異化》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.《促織》與《變形記》都關(guān)注社會底層小人物的命運,表現(xiàn)出對社會的批判。
    B.同是在講述故事時使用變形手法,蒲松齡是無意識的,而卡夫卡是有意識的。
    C.因為各自文化不同,《促織》與《變形記》中人物對自我的認知也明顯不同。
    D.新媒體既可以為人們帶來娛樂與便利,又有可能變成束縛人和奴役人的力量。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.同樣關(guān)注“人的異化”,材料一屬于文學(xué)評論,透過文學(xué)作品分析人性,材料二直接分析社會現(xiàn)實中的問題。
    B.兩則材料都重視梳理主要關(guān)系,材料一比較中西方文化的差異,材料二揭示工具理性和價值理性間的博弈。
    C.封建社會里人們?nèi)菀资苤朴谥倚⒂^念而犧牲自我,互聯(lián)網(wǎng)時代人們往往由于對技術(shù)的盲目崇拜而喪失自我。
    D.為了人類歷史的可持續(xù)發(fā)展,工具理性和價值理性必須始終保持平衡,避免其中某一方的力量超過另一方。
    (3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)互動而日漸喪失現(xiàn)實溝通的能力和樂趣。
    B.人工智能機器人ChatGPT強大到讓許多人擔(dān)心自己失業(yè)。
    C.掉進消費主義陷阱的人拼命想通過網(wǎng)絡(luò)購物來證明自己。
    D.有些人將網(wǎng)絡(luò)當成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。
    (4)常見的論證結(jié)構(gòu)包括總分式、層進式、并列式、對照式等。材料二的論證結(jié)構(gòu)屬于哪一種?請簡要分析。

    組卷:4引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    給我一枝槍
    茹志娟
    ??我赤手空拳,緊貼在絕壁上,面前是萬丈深淵,戰(zhàn)斗機筆直地俯沖下來,在我頭上掠過,接著,咯咯地射來一串機槍子彈,第二架又怪聲嘯叫著,從我頭上擦過去,接著第三架,羞辱我,威嚇我,而我只有怒目相對。我要是有一枝槍,哪怕是一枝短槍,我也不會遭到這樣肆無忌憚的欺凌,我憤怒地大喝一聲:“強盜!”
          我從床上直坐了起來,猶覺得心在亂跳。好熟悉的夢?。∷植皇菈?,是我在熟睡中重新記起的十幾年前的一次經(jīng)歷。
    ??那年,我從文工團下到營部,是營里唯一沒有槍的兵。在一次回營部的路上,我碰到了三架戰(zhàn)斗機的圍攻。最后,是沂蒙山的臂膀掩護了我。我回去,跑到營長面前:“發(fā)我一枝槍!”
    ??營長朝我看看,沒有說話。我們是沒有槍的,我們的槍都是從敵人手里繳獲的。
    ??于是,我仍是全營中唯一沒有武器的人,穿著軍裝,但沒有槍。
    ??“我一定要一枝槍。”這一要求在我心中越來越強烈起來。
    ??鐘敲了十二下,已經(jīng)是半夜了。我重又躺下,感到一種夜的馨香,純潔恬靜,自由舒暢。我越發(fā)想起了槍。
    ??“我要一枝槍!”這聲音好像就在我的跟前,不是十多年前的。是小魯,我明白了,是他引來這難以平伏的思潮。
    ??小魯是戰(zhàn)友的兒子。昨天傍晚,小義驚喜地跳進來報告,“媽媽,小魯大哥哥來了!”
    ??小魯站在房門口,穿著簇新的軍裝,帽沿壓到眉上,拘束地在我身邊坐下。
    ??孩子扒在他膝上,尊敬而又羨慕地端詳他?!笆迨澹 蓖蝗?,孩子改變了對他的稱呼,問道:“你怎么沒有槍?”
    ??我看見小魯?shù)哪樎丶t了,停了半晌,才說:“我說我要一枝槍,他們說還要慢一慢?!?br />??當然,現(xiàn)在給新戰(zhàn)士發(fā)一枝槍,已經(jīng)不是問題了,從第一批工農(nóng)拿起系著紅纓的梭鏢起,我們就知道,沒有槍,要付出什么代價!
    ??我伸手開了燈,床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了。小魯明天就要出發(fā),昨晚硬給小義留了下來,說是要和解放軍叔叔睡一夜。我走到外間,電燈還亮著,柔和地照著兩個人。小魯眉毛烏黑,舒展兩臂,像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭,略仰著臉,似乎在問:“叔叔,你有槍嗎?”……
    ??我第二次向營長要求一枝槍,是在同年的秋末。我們部隊過沂水,進入了魯西南。四處沒有莊稼,村里沒有樹,屋上不冒煙,路上不見人。那一天,我們進入了這樣一個村莊宿營,住在一位以前的村干部家里,家里沒有男人,房東是位大嫂。
    ??“大嫂,你家大哥呢?”
    ??她沒有回答,用嘴向村外呶了呶。村外是光禿禿的一片,村邊上拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤,問道:“他……”
    ??“犧牲了,一起七個。”大嫂的臉呆呆的,好像總結(jié)似的說:“沒有槍!咱們沒有槍!手榴彈也沒有……”
    ??忽然,小魯在夢中皺了皺眉,一個翻身,把小義抱在懷里。年輕的戰(zhàn)士,你夢見了什么?夢見自己還沒有一枝槍嗎?……我給他們關(guān)上了半扇窗。窗外是潔白的月光,一只紡織娘時斷時續(xù)地在唱。生活在行進,時而嚴峻、鮮明,時而又溫和、含蓄,絮絮地向我們披心瀝膽。我們的隊伍集合出發(fā)了,房東大嫂抱著孩子,站在門口目送我們,我對營長說:“讓我上去繳一枝槍?!睜I長輕輕說道:“這次戰(zhàn)斗下來,給你想辦法?!?br />??戰(zhàn)斗結(jié)束,敵人被殲的消息傳來,通訊員果然給我送來一枝槍。小巧的左輪槍,用一塊大紅綢子包著,裝著六顆子彈,正是營長皮帶上的那枝。
    ??“營長犧牲了?!蓖ㄓ崋T垂下眼。
    ??一枝左輪,六顆子彈,用一塊大紅綢子裹著,這就是我拿到武器時的情景。小魯,年輕的戰(zhàn)士,不用我說,你能懂得我當時的心情……
    ??一點了,生活已經(jīng)進入了新的一天,我們離過去又遠一天了,但是,歷史是不會消亡的,也決不重復(fù)。小魯,現(xiàn)在你不會等自己同志犧牲以后再有一枝槍的。
    ??我有一枝槍了,我到底有一枝槍了。我揣著它,日夜不離,一直到我轉(zhuǎn)業(yè)的時候,交給組織,一把左輪,五顆子彈。還有一顆,我用了。
    ??雖則是輕風(fēng)徐來,但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰(zhàn)士和孩子。他們蓋得很好,睡得也很好。我拉直小魯掛在椅背上的軍衣,輕輕地給他們關(guān)上了電燈,掩上了門。
    ??回到床上,我卻無法入睡。一閉眼,又仿佛看見戰(zhàn)斗機在我頭上盤旋、低飛,側(cè)著身子俯沖、掃機槍。我伏在一片開闊地上,還帶了一個婦女會的姑娘。敵機沒有遭到任何抵抗,越飛越低,毫無顧忌地在我們頭上削過去,攪起地上的灰土。姑娘臉色有點蒼白,伏著一動不動。我憤怒,但沒有屈辱的感覺,因為我想起我有一枝槍,我到底有了槍。我朝那直插下來的飛機打了一槍。子彈不知飛到哪里去了,但是我在戰(zhàn)斗,在保衛(wèi)自己,保衛(wèi)解放了的土地。敵機尾巴一沉,朝上飛去,小心地在上空盤旋掃機槍。他怕了,他膽怯了。
    ??鐘敲兩點了,窗簾上的玫瑰已悄悄地爬上了墻。真是該睡了,天明還有工作呢!我們的夜,純潔恬靜,自由舒暢,她守護我,我也守護她。
    ??天亮了,小魯穿著簇新的軍裝,向我告辭。小義眼睛煥然發(fā)亮,從身后拿出一朵花來,花是普通的紙做的,每一個花瓣都涂了不同的顏色,他踮起腳,把花插在小魯?shù)男厍?,歡快地喊道:“敬禮,解放軍叔叔!”
    ??小魯?shù)拖骂^,摘下那朵花,小心翼翼地放進內(nèi)衣口袋里。我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上,仿佛已經(jīng)背上一枝槍……
    1962年1月5日
    (有刪改)
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.“我”的夢境緣于戰(zhàn)爭時期的一次真實經(jīng)歷,面對敵機卻沒有武器反抗的憤怒,讓“我”多年后仍然不能忘懷。
    B.小魯入伍卻沒有領(lǐng)到槍,因而顯得十分拘束,當小義問起時,他的臉“慢慢紅了”,說明還是有些委屈的。
    C.小義開始叫“大哥哥”,后來又改稱“叔叔”,對小魯稱呼的改變,表現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)士在孩子心目中的分量。
    D.“村外是光禿禿的一片,村邊上拱起幾堆新土”,魯西南地區(qū)的這種景象,反映了戰(zhàn)爭的殘酷和民眾的苦難。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾”“悄悄爬上墻”,運用比擬手法,寫出了時間的流逝,也增添了文章的靈動氣息。
    B.作者通過女性視角,描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場景,筆觸細膩,凸顯了歌頌和平追求幸福生活的小說主題。
    C.本文淡化情節(jié),用簡筆勾勒人物,通過簡潔的動作和語言描寫,塑造出一系列特征鮮明、性格各異的普通人形象。
    D.文中多次寫到左輪槍的子彈,數(shù)量由“六顆”變?yōu)椤拔孱w”,反映了“我”心境的改變,也順勢引出后文的故事。
    (3)小說中的“槍”在不同的場景中具有不同內(nèi)涵,請找出三處加以分析。
    (4)同為戰(zhàn)爭題材小說,茹志娟的《百合花》敘事完整連貫,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代的人性之美。本文的敘事方式卻與之不同,為什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:53引用:8難度:0.5

二、古代詩文閱讀(共19分)

  • 3.?閱讀文言文,完成下面小題。
          昭王既息民繕兵,復(fù)欲伐趙。武安君曰:不可。
          武安君曰:“長平之事,秦軍大克,趙軍大破。今王發(fā)軍雖倍其前,臣料趙國守備,亦以十倍矣。趙自長平已來,君臣憂恨,早朝晏退,卑辭重幣,連好齊楚,備秦為務(wù)。其國內(nèi)實,其交外成。當今之時,趙未可也?!?br />      王曰:“寡人既以興師矣?!蹦耸刮宕蠓蛲趿陮⒍ペw。陵戰(zhàn)失利,亡五校【注】。工欲使武安君,武安君稱疾不行。王乃使應(yīng)侯責(zé)之曰:“楚地方五千里,持戟百萬。君前率數(shù)萬之眾入楚,拔郡、郢,焚其廟,東至竟陵,楚人震恐,東徙而不敢西向。韓魏相率興兵甚眾君所將之不能半之而與戰(zhàn)之于伊闕大破二國之軍韓魏以故至今稱東藩此君之功,天下莫不聞。今趙卒之死于長平者已十七八,其國虛弱,是以寡人大發(fā)軍,愿使君將,必欲滅之矣?!?br />      武安君曰:“是時楚王恃其國大,不恤其政,而群臣妒以功,諂諛用事,良臣斥疏,百姓心離,城池不修。既無良臣,又無守備,故起所以得引兵深入,多倍城邑。當此之時,秦中士卒,以軍中為家,將帥為父母,不約而親,不謀而信,死不旋踵。楚人自戰(zhàn)其地,咸顧其家,莫有斗志。是以能有功也。伊闕之戰(zhàn),韓孤顧魏,不欲先用其眾。魏恃韓之銳,欲推以為鋒。二軍爭便之力不同,是以臣得設(shè)疑兵,以待韓陣,專軍并銳,觸魏之不意。魏軍既敗,韓軍自潰,乘勝逐,以是之故能立功。今秦破趙軍于長平,不遂以時乘其振懼而滅之,畏而釋之,使得耕稼以益蓄積,養(yǎng)孤長幼以益其眾,絡(luò)治兵甲以益其強,增城浚池以益其固。主折節(jié)以下其臣,臣推體以下死士。臣人一心,上下同力,猶勾踐困于會稽之時也。以合伐之,趙必固守。圍其國都,必不可克。攻其列城,必未可拔。兵出無功,諸侯生心,外救必至。臣見其害,未睹其利。又病,未能行。”
    (節(jié)選自《戰(zhàn)國策?中山策》)【注】五校:校,古代部隊每八百人為一校,即主尉。五校為四千士兵。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.韓魏相率/興兵甚眾/君所將之不能半之/而與戰(zhàn)之于伊闕/大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
    B.韓魏相率興兵/甚眾/君所將之不能半之/而與戰(zhàn)之/于伊闕大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
    C.韓魏相率/興兵甚眾/君所將之/不能半之/而與戰(zhàn)之/于伊闕大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
    D.韓魏相率興/兵甚眾/君所將之不能半之/而與戰(zhàn)之于伊闕/大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.伐,文中意為“討伐”,與《曹劌論戰(zhàn)》中的“十年春,齊師伐我”的“伐”意思相同。
    B.發(fā),文中意為“派遣”,與《峨眉山月歌》中的“夜發(fā)清溪向三峽”的“發(fā)”意思不同。
    C.相,指“互相”,與《陳涉世家》中的“王侯將相寧有種乎”的“相”意思不同。
    D.北,文中意為“敗逃的軍隊”,與《過秦論》“追亡逐北”的“北”意思不同。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.秦昭王認為趙國長平之戰(zhàn)失敗后,國勢虛弱,可以發(fā)兵攻打?qū)⑵錅缤觥?br />B.武安君與楚國的鄢郢之戰(zhàn),與韓魏的伊闕之戰(zhàn),都是以少勝多的戰(zhàn)役。
    C.武安君認為攻打楚國能取勝,原因在于楚國的混亂和秦軍的團結(jié)一致。
    D.長平之戰(zhàn)后,秦國因為畏懼放過了趙國,這給了趙國蓄積力量的機會。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①君臣憂懼,早朝晏退,卑辭重幣,連好齊楚,備秦為務(wù)。
    ②主折節(jié)以下其臣,臣推體以下死士。

    組卷:0引用:2難度:0.5

三、語言文字運用(25分)

  • 10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
          珊瑚礁絢麗多彩、物種多樣,被人們譽為美麗的“海底花園”。在全球氣候變化和人類活動的影響下,①_____。調(diào)查結(jié)果表明,我國目前的珊瑚覆蓋率不足20%。專家預(yù)測,到2100年全球的珊瑚礁將基本滅絕。因此,②_____!珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復(fù)是一項艱巨的系統(tǒng)工程。對于輕度受損的部分,可以通過環(huán)境保護的方式改善珊瑚的生存環(huán)境,促進珊瑚礁的自然恢復(fù)。③______,可以通過人工修復(fù)重構(gòu)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng),加速珊瑚礁良性發(fā)育,促進珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)跨過自然恢復(fù)的“閾值”,進入良性的自然演化。

    組卷:4引用:2難度:0.7

四、寫作。(60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    菁優(yōu)網(wǎng)
          十年之旅,國更強盛;生態(tài)更美了,交通更好了,錢包更鼓了,購物更方便了……中國人的腰桿更硬了,更有了平視世界的底氣。然而,生活節(jié)奏更快了,升學(xué)與就業(yè)競爭也更激烈了,在這樣的情況下,生活中有一些人躺平了,一些人抑郁了,一些人開始破罐破摔了……我們應(yīng)以怎樣的心態(tài)進入社會?在祖國愈加繁榮昌盛的當今,我們應(yīng)扮演怎樣的角色?
          請結(jié)合以上材料,以“新時代,新自我”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受和思考。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:8難度:0.5
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