2022-2023學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        近年，嚴(yán)肅文學(xué)（以傳統(tǒng)文學(xué)期刊為中心，有時(shí)也替換為精英文學(xué)或者純文學(xué)、雅文學(xué)）的“圈地自萌”被提出來(lái)討論。2021年4月“文學(xué)脫口秀”決賽在上海作家書(shū)店登場(chǎng)，出圈依然是主辦方的訴求和媒體報(bào)道的主題詞。這一兩年，文學(xué)活動(dòng)往往都以調(diào)動(dòng)大眾傳媒、做出圈作為成功與否的指標(biāo)。與此同時(shí)，文學(xué)出圈和破圈也被文學(xué)批評(píng)從業(yè)者作為議題頻繁地提出來(lái)討論。
        當(dāng)下文學(xué)的出圈和破圈，與其說(shuō)是為嚴(yán)肅文學(xué)的審美探索開(kāi)辟新路，不如說(shuō)可以折現(xiàn)的爭(zhēng)奪發(fā)表空間、讀者和市場(chǎng)份額。說(shuō)得更具體一點(diǎn)，五四新文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展到今天，已經(jīng)沒(méi)有能力收編中國(guó)文學(xué)的很多板塊，在讀者擁有量更是沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是這些板塊中的挾資本而雄者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正改變了漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作和國(guó)民閱讀的路線圖，甚至紙媒的存在意義也遭遇到挑戰(zhàn)。因?yàn)轭?lèi)似豆瓣閱讀這樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，已經(jīng)集成了傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)發(fā)表和出版的所有功能。
        作為嚴(yán)肅文學(xué)棲身之所的報(bào)刊和圖書(shū)，尤其是文學(xué)期刊，它們?nèi)允莻鹘y(tǒng)意義上的紙媒，其最大的存在理由可能只是一部分國(guó)民的閱讀習(xí)慣而已?？梢杂^察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史，雖然紙媒出版在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的某個(gè)階段是其獲益的重要來(lái)源，但時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不以紙媒出版作為終端，它會(huì)優(yōu)先選擇獲利更豐的影視、網(wǎng)絡(luò)劇、游戲、動(dòng)漫等。事實(shí)上，也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)意義上的紙媒文學(xué)期刊及其文學(xué)圈，無(wú)論是發(fā)表、評(píng)獎(jiǎng)，還是選本和排榜，都嘗試過(guò)從網(wǎng)絡(luò)引流“入圈”視作開(kāi)放的標(biāo)簽。但更多的文本是傳統(tǒng)文學(xué)向網(wǎng)絡(luò)的移民，幾乎沒(méi)有一家文學(xué)期刊真正意義上出圈。
        20世紀(jì)80年代我們定義為文學(xué)的黃金時(shí)代，文學(xué)和文學(xué)期刊的繁榮，部分原因是它們承擔(dān)了大眾傳媒的功能，部分原因是由于國(guó)民文學(xué)審美生活的匱乏。在今天的傳媒形勢(shì)和審美生活背景下，回到常態(tài)的文學(xué)期刊及我們假想的文學(xué)圈，只是大文學(xué)版圖的一部分。因此，比出圈和破圈更重要的是，這個(gè)圈有沒(méi)有對(duì)標(biāo)它標(biāo)榜的文學(xué)理想的自我創(chuàng)造和更新的活力。是自新，而不是自萌。
        可以檢討的是，不能將今天中國(guó)文學(xué)基本生態(tài)都?xì)w因于資本和數(shù)碼技術(shù)。擁有最多讀者，被資本定義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，固然承擔(dān)了國(guó)民日常娛樂(lè)生活，但我們是不是應(yīng)該追問(wèn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想和審美貢獻(xiàn)有多少？事實(shí)上，中國(guó)新文學(xué)從一開(kāi)始的設(shè)定就不是規(guī)?；某鋈?，而是承擔(dān)著國(guó)民的思想和審美啟蒙的漸進(jìn)式的文學(xué)革命。因此，新文學(xué)意義上的個(gè)人化書(shū)寫(xiě)帶來(lái)了新文學(xué)的審美自立和自律，但同時(shí)也帶來(lái)它與生俱來(lái)的局限。它只能是少數(shù)人的文學(xué)事業(yè)。但這少數(shù)人的文學(xué)事業(yè)，如果關(guān)乎國(guó)民的審美和精神，當(dāng)然需要出圈和破圈。不過(guò)，心知肚明的是，今天假想的文學(xué)出圈和破圈其實(shí)只是希望贏得更大的市場(chǎng)份額和文學(xué)讀者。
        緣此，姑且承認(rèn)我們假想的嚴(yán)肅文學(xué)圈代表著國(guó)民審美的金字塔。如果沒(méi)有圈內(nèi)自身冒犯性和革命性的審美滌新，那么，出了這樣一個(gè)文學(xué)圈，并不能輸送創(chuàng)造性的思想和審美，那么，出圈不過(guò)是一個(gè)自我想象的幻覺(jué)而已。因此，出圈和破圈，首先要做的不是虛造文學(xué)繁榮的幻象，而是汲取、拿來(lái)和學(xué)習(xí)，是面向世界敞開(kāi)自己，是去重建文學(xué)和公共生活的關(guān)系，是持續(xù)有力的審美拓殖。
  （摘編自何平《文學(xué)出圈：怎樣的一個(gè)圈？出了做什么？》）材料二：
        青年文學(xué)如何“破圈”，作為一個(gè)文學(xué)向新媒介轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的身體力行者，結(jié)合個(gè)人多年來(lái)的創(chuàng)作和研究歷程，有以下四點(diǎn)心得：
        第一，需有向大眾表達(dá)的意愿。青年寫(xiě)作者首先要有這個(gè)意愿，想要對(duì)大眾有所表達(dá)，想創(chuàng)作面向大眾的作品。有意愿，才能談“出圈”的可能性。藝術(shù)創(chuàng)作上，意愿比能力更重要。有了表達(dá)的意愿，能力才有被激發(fā)的可能。如果意識(shí)沒(méi)有覺(jué)醒，能力就更不可能被激發(fā)。很多人說(shuō)自己沒(méi)有“破圈”的能力，更多情況下是沒(méi)有“破圈”的意愿。
        第二，要有對(duì)話大眾的思維。對(duì)話大眾與自我表達(dá)是兩種不同的感知模式，也是兩種不同的思維方式和表意途徑。兩種思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換的時(shí)候，可能會(huì)碰到阻礙。創(chuàng)作者倘能從大眾角度思考，思維轉(zhuǎn)換就比較快。如果不太適應(yīng)大眾視角，轉(zhuǎn)換起來(lái)就困難些。如果缺乏對(duì)話大眾的能力，那就只能止步于自我表達(dá)，“破圈”就無(wú)從談起了。有些創(chuàng)作者可能藝術(shù)直覺(jué)很好，審美感覺(jué)很準(zhǔn)，但無(wú)法用形象的藝術(shù)語(yǔ)匯跟大眾對(duì)話，這種情況是常見(jiàn)的。
        第三，需要在適應(yīng)的基礎(chǔ)上有所提升。與大眾進(jìn)行對(duì)話，不是去取媚于大眾，而是需要適應(yīng)大眾。但適應(yīng)不是低姿態(tài)的，適應(yīng)本身只是起點(diǎn)，適應(yīng)基礎(chǔ)之上的提升才是關(guān)鍵。傳播的有效性很重要，作品必須讓受眾能看懂、有感觸、生共鳴：當(dāng)傳播效果好的時(shí)候，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升思想內(nèi)涵，受眾就能有效接受到這些信息；如果傳播本身效能很低，附加的思想內(nèi)涵也都是無(wú)效的。
        第四，要有跟大眾文化生產(chǎn)消費(fèi)體制共存的勇氣和耐力?！捌迫Α辈皇且粋€(gè)即時(shí)完成的動(dòng)作，而是一個(gè)歷時(shí)行進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，可能會(huì)打破以往的創(chuàng)作模式，可能需要進(jìn)行反復(fù)的磨合，有時(shí)需要嵌入體系之中。創(chuàng)作是這個(gè)體系當(dāng)中不可或缺的部分，但不是唯一的部分。既然最后要與大眾廣泛對(duì)接，就必然無(wú)法回避生產(chǎn)消費(fèi)體制中的其他環(huán)節(jié)。如果創(chuàng)作者沒(méi)有跟多元化的合作主體交流溝通乃至碰撞磨合的勇氣和耐力。那么，創(chuàng)作“破圈”也仍然是一種奢望。
  （摘編自梁振華《從青年文學(xué)的“破圈”談起》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近年，關(guān)于以傳統(tǒng)文學(xué)期刊為中心的嚴(yán)肅文學(xué)的“圈地自萌”“出圈與破圈”現(xiàn)象被頻繁地提出來(lái)討論，“出圈”成為一種追求。
  B.20世紀(jì)80年代國(guó)民文學(xué)審美生活匱乏，文學(xué)和文學(xué)期刊因承擔(dān)了大眾傳媒的功能而繁榮，這一時(shí)期可以稱(chēng)為文學(xué)的黃金時(shí)代。
  C.如果青年寫(xiě)作者有對(duì)大眾表達(dá)的意愿，便有可能激發(fā)創(chuàng)作的能力；如果沒(méi)有這種意愿，更多的情況下很難創(chuàng)作出面向大眾的作品。
  D.創(chuàng)作者光靠藝術(shù)直覺(jué)和審美感覺(jué)并不能適應(yīng)大眾視角，因而要培養(yǎng)對(duì)話大眾的能力，進(jìn)而能在對(duì)話大眾和自我表達(dá)間靈活轉(zhuǎn)換。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.相比傳統(tǒng)的嚴(yán)肅文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助數(shù)字技術(shù)，提供的閱讀路徑更為廣泛，也擁有更多的資本優(yōu)勢(shì)。
  B.新文學(xué)意義上的個(gè)人化書(shū)寫(xiě)是少數(shù)人的文學(xué)事業(yè)，其自身與生俱來(lái)的局限性可能影響國(guó)民的審美和精神。
  C.青年文學(xué)的“破圈”要在適應(yīng)讀者需求的基礎(chǔ)上提升傳播的有效性，不能一味地以低姿態(tài)去取媚于大眾。
  D.文學(xué)破圈是一個(gè)歷時(shí)行進(jìn)的過(guò)程，這一過(guò)程因以嵌入大眾文化生產(chǎn)消費(fèi)體制為目的而具有了很多的可能。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中“文學(xué)自新能力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.2020年4月，在某直播間，麥家的3萬(wàn)冊(cè)《人生海?！?秒售罄。這次帶貨的勝利被描述為文學(xué)的勝利。
  B.青年小說(shuō)家三三接受采訪時(shí)說(shuō)：“近幾年，有一個(gè)怪異的現(xiàn)象。一個(gè)作者的書(shū)如果賣(mài)得好，我們就說(shuō)他‘出圈了’”。
  C.戊戌變法之后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，接觸的西方思想使其就中國(guó)問(wèn)題打開(kāi)了全新的視角，這也使其初步孕育出了新民思想。
  D.《中華文學(xué)選刊》改版，介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的“聚焦”，延展文學(xué)代際的“鋒銳”，都是有創(chuàng)見(jiàn)且澎湃著激情的出圈。
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)寫(xiě)出兩種并簡(jiǎn)要分析。
  （5）材料一和材料二都談到了文學(xué)破圈的相關(guān)問(wèn)題，二者側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  趙一曼在沈陽(yáng)
  王梅芳      1932年2月，共產(chǎn)黨員李坤泰以《申報(bào)》記者的身份，從上海來(lái)到沈陽(yáng)做地下工作，并首次使用“趙一曼”這個(gè)名字。
        趙一曼來(lái)沈陽(yáng)后住在北市場(chǎng)的浩然里胡同，這個(gè)巧合讓我心中一驚：趙一曼這個(gè)名字在歷史上不就正是浩然之氣的標(biāo)志嗎？
        趙一曼之所以被安排在北市場(chǎng)居住，是因?yàn)橹泄矟M(mǎn)洲省委設(shè)在北市場(chǎng)的福安里。北市場(chǎng)是沈陽(yáng)的“雜八地兒”，與北京天橋、南京夫子廟類(lèi)似，這些革命家的外省口音，只有放在這里才合情合理。陳為人、劉少奇、陳潭秋等政要先后擔(dān)任省委書(shū)記，趙一曼與著名抗日將領(lǐng)楊靖宇、李兆林、趙尚志都是省委的重要成員。中共滿(mǎn)洲省委那青磚、黑瓦、火炕的老房子，在時(shí)光中留了下來(lái)，如今被沈陽(yáng)市政府作為紅色旅游景點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義教育基地：中共滿(mǎn)洲省委舊址紀(jì)念館。館內(nèi)有趙一曼用過(guò)的毛毯展出。而浩然里趙一曼住過(guò)的地方，已經(jīng)建成一片高樓大廈。
        1932年2月，在浩然里的一處住宅中，沈陽(yáng)卷煙廠地下黨負(fù)責(zé)人孫星五見(jiàn)到了中央派來(lái)的兩位同志。接頭人介紹說(shuō)：“她叫趙一曼，今后你就在她的領(lǐng)導(dǎo)下工作?！蓖瑏?lái)的另一人化名“老曹”，與趙一曼假扮為一對(duì)夫妻。
        趙一曼對(duì)孫星五說(shuō)：“我得到煙廠車(chē)間看看工人是怎么做工的。”于是，孫星五以工會(huì)負(fù)責(zé)人的身份，把《申報(bào)》記者趙一曼要來(lái)煙廠采訪的消息轉(zhuǎn)告給了廠方。廠方很重視，特派主管行政的副廠長(zhǎng)接待，陪同參觀車(chē)間和工人飯?zhí)?。副廠長(zhǎng)非常小心，對(duì)趙一曼的提問(wèn)回答得畢恭畢敬，很怕《申報(bào)》曝光煙廠的壞事。
        次日，孫星五來(lái)到浩然里見(jiàn)趙一曼，趙一曼說(shuō)：“我一進(jìn)煙廠車(chē)間，煙味嗆得我呼吸很困難，眼睛流淚，經(jīng)常在那里工作的工人怎么能不得病呢？咱們從這個(gè)惡劣環(huán)境下手，爭(zhēng)取改善工人的做工條件。”當(dāng)晚，孫星五立刻到家屬宿舍進(jìn)行串聯(lián)。隨后，黨支部和工會(huì)研究出一個(gè)合理辦法，讓工人以哮喘病為由請(qǐng)假去看病，都說(shuō)胸悶、呼吸困難做不了工。從3月下旬開(kāi)始，卷煙包裝車(chē)間請(qǐng)假看病的工人日漸增多，致使卷煙工和包裝工嚴(yán)重缺員，煙廠損失很大。廠方趕忙請(qǐng)來(lái)工會(huì)進(jìn)行調(diào)解。孫星五代表工人提出改善生產(chǎn)條件的要求，并說(shuō)趙一曼要寫(xiě)報(bào)道。廠方害怕《申報(bào)》曝光，因此決定在車(chē)間安裝大型排風(fēng)裝置，工人每天補(bǔ)助一角錢(qián)保健費(fèi)。夜班發(fā)一張免費(fèi)飯卡，重點(diǎn)崗位配發(fā)口罩和眼鏡。
        4月，沈陽(yáng)卷煙廠趕制一批高級(jí)香煙，準(zhǔn)備在日本本土的“櫻花節(jié)”上使用。趙一曼決定組織工人破壞這批香煙。她指示進(jìn)步工人在包煙時(shí)噴一口水，再與沒(méi)噴水的包裝在一起。這樣，當(dāng)五千箱香煙運(yùn)到日本時(shí)，全都長(zhǎng)了綠毛……日本軍部和關(guān)東軍特務(wù)展開(kāi)嚴(yán)查，一個(gè)多月也沒(méi)查出結(jié)果，最后只能把原因歸結(jié)為海上運(yùn)輸受潮。
        4月中旬，孫星五陪同趙一曼到撫順煤礦進(jìn)行采訪。趙一曼持有《申報(bào)》記者證，煤礦很配合，讓她看到了礦工們惡劣的開(kāi)采環(huán)境和非人的待遇。趙一曼立刻聯(lián)絡(luò)工人代表、召集撫順?lè)慈諘?huì)積極分子等十幾人開(kāi)會(huì)，向大家宣講日寇侵華的罪行和全國(guó)的抗日形勢(shì)，教會(huì)煤礦工人如何開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)，如何同煤礦當(dāng)局進(jìn)行斗爭(zhēng)的方法和策略。
        遼東義勇軍缺少武裝，趙一曼指示他們?cè)阼F路上搶奪日軍從丹東下船運(yùn)往沈陽(yáng)的軍火。遼東義勇軍扒掉一百多米鐵軌，埋伏在附近，最終炸翻日本軍列，消滅了幾十個(gè)日本兵，奪下大批槍支彈藥和軍用物資。
        不久，趙一曼接到上級(jí)黨組織通知，赴哈爾濱接受新的工作。孫星五記錄下了送別情景：“五一”節(jié)前，奉天特委派一輛馬車(chē)來(lái)送趙一曼上火車(chē)站。當(dāng)時(shí)煙廠女工友給趙一曼織了一條圍脖和一副手套，說(shuō)北滿(mǎn)很冷，留給她御寒。趙一曼含著淚說(shuō)：“奉天的工人真是太好了，我永遠(yuǎn)記住?！彼⌒牡貙⑦@些東西收在包里。
        趙一曼在沈陽(yáng)住了一個(gè)春天，走的時(shí)候，沈陽(yáng)的花應(yīng)該是正開(kāi)得難收難管。
        趙一曼本是文化人，可直至今日，仍有太多的人并不知道這個(gè)事實(shí)。帶領(lǐng)她走上革命道路的人是她姐夫。那時(shí)，她十六歲，還叫李坤泰，又名李一超，字淑寧，從四川宜賓白花鎮(zhèn)的一個(gè)富紳家庭走出來(lái)，加入共產(chǎn)黨，東下武漢投考黃埔軍校，成為“黃埔女四杰”之一。隨即，她又北上蘇聯(lián)中山大學(xué)留學(xué)，成為杰出的特科人員，其間與同學(xué)陳達(dá)邦在1928年結(jié)婚，次年生下兒子陳掖賢，小名寧兒，從蘇聯(lián)回到上海；1931年九一八事變爆發(fā)，李坤泰于次年從上海來(lái)東北，幼子留陳達(dá)邦哥哥家寄養(yǎng)。
        趙一曼的知識(shí)分子身份被遮蓋，或許與電影《趙一曼》有些關(guān)系。少年時(shí)看電影，她在我心中留下的印象是在長(zhǎng)白山打游擊戰(zhàn)的俠女，后被日軍殺害。在我的認(rèn)知里，趙一曼并不是作為一個(gè)知識(shí)女性而存在。為了匡正少年時(shí)代的認(rèn)知，我又在網(wǎng)上找到老電影《趙一曼》來(lái)看。電影中并沒(méi)有交代趙一曼的身世，著重點(diǎn)就是她在黑龍江哈爾濱、珠河領(lǐng)導(dǎo)抗日聯(lián)軍和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民抗擊日寇直至犧牲的過(guò)程。其實(shí)，這并不是電影不交代她的出身，而是因?yàn)橼w一曼出于特科人員出身的本能，對(duì)自己身世的保密工作做得極好，以致當(dāng)時(shí)的編劇和導(dǎo)演都不知情。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.將趙一曼在沈陽(yáng)的住處“浩然里胡同”與其人“浩然之氣的標(biāo)志”聯(lián)系起來(lái)，帶有明顯的主觀色彩，有助于表達(dá)主題。
  B.“沈陽(yáng)的花應(yīng)該是正開(kāi)得難收難管”句含意深刻，它表面上寫(xiě)花開(kāi)的情景，實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)革命工作正在開(kāi)展的情形。
  C.陽(yáng)煙廠與“工會(huì)負(fù)責(zé)人”孫星五，一個(gè)害怕趙一曼在《申報(bào)》曝光煙廠的壞事，一個(gè)則想辦法改善工人的生產(chǎn)條件。
  D.本文選材靈活，詳略得當(dāng)，虛實(shí)結(jié)合，將趙一曼在沈陽(yáng)的一系列革命活動(dòng)組織起來(lái)，展示了一個(gè)成熟革命者的形象。
  （2）關(guān)于文中趙一曼被安排在北市場(chǎng)居住的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.趙一曼被安排在北市場(chǎng)的浩然里胡同居住的主要目的是方便工作，因?yàn)樵谶@里便于隱蔽。
  B.北市場(chǎng)的浩然里胡同是中共滿(mǎn)洲省委所在地，而趙一曼是省委的重要成員，所以住在這里。
  C.中共滿(mǎn)洲省委那青磚、黑瓦、火炕的老房子，成了紅色旅游景點(diǎn)，具有了愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵。
  D.浩然里曾是趙一曼從事革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所，隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)如今這里被一片高樓大廈替代。
  （3）孫星五是趙一曼在沈陽(yáng)期間聯(lián)系的一個(gè)關(guān)鍵人物，請(qǐng)結(jié)合文本，概述孫星五與趙一曼的交往情況。
  （4）文章最后兩段用較大的篇幅補(bǔ)敘趙一曼參加革命初期的經(jīng)歷和其知識(shí)分子身份被遮蓋的緣由有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        秦腔源于古代陜西、甘肅一帶的民間歌舞，是在中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)安生長(zhǎng)壯大起來(lái)的，經(jīng)歷代人民的創(chuàng)造而逐漸成形，因周代以來(lái)，關(guān)中地區(qū)就被稱(chēng)為“秦”，①_____。因以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，又叫“梆子腔”。
        秦腔堪稱(chēng)中國(guó)戲曲的鼻祖，它“形成于秦，精進(jìn)于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經(jīng)衍變，蔚為大觀”，是②_____。秦腔所演的劇目多是取材于“列國(guó)”“三國(guó)”“楊家將”“說(shuō)岳”等英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，劇目超過(guò)1萬(wàn)本，劇目之豐富，居我國(guó)三百多劇種之首。因時(shí)代久遠(yuǎn)，散佚頗多，據(jù)現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)，僅存4700多本，而且，這些劇目目前還正以驚人的速度繼續(xù)流失。③_____，歷代人民用心血?jiǎng)?chuàng)造的寶貴文化遺產(chǎn)將永訣于世。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段所寫(xiě)秦腔的客觀情況。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30個(gè)字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        西西弗斯是希臘神話中的人物。他觸犯了諸神，諸神為了懲罰他，命令他把一塊巨石推上奧林匹克山的山頂。每當(dāng)他用盡全力，快要把巨石推到山頂時(shí)，巨石就會(huì)從其手中滑脫，重新滾回山底。他便日復(fù)一日地推石上山。諸神認(rèn)為沒(méi)有比這更為可怕的懲罰了，可他們卻不知曉西西弗斯的心思——每天推石上山時(shí)，沿途的風(fēng)景都是別樣的美好??！
        這個(gè)故事流傳了幾千年，許多人認(rèn)為西西弗斯是不幸的，法國(guó)哲學(xué)家加繆卻說(shuō)，西西弗斯是幸福的。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，你怎樣看？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的理解與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析