2022-2023學(xué)年天津?qū)嶒?yàn)中學(xué)濱海學(xué)校高一（上）期中語文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題9分，共15分）

• 1．閱讀下面一段文字，完成下列各題。
        中國畫里會(huì)蘊(yùn)藏著作者對(duì)生命的理解與 _____如果背離了對(duì)生命意義的追尋，僅僅關(guān)注畫的題材與技法，便是 _____，對(duì)畫意的理解終歸枉然。在畫中，山間蓊蓊郁郁的林木，蓬勃著生命的氣息；園中矮墻罅隙中的老藤，則伸展著另一種倔強(qiáng)。皓然的月光一旦入畫，便是一首鐫永的詩。脈脈的流水，會(huì)哼著它的調(diào)子，悄然地與觀者 _____．感知到自然中的生命力量，即便遭遇遷謫的文人也可以在一幅畫作里安放自己的靈魂。那份隱于畫中的幽深而旺健的生命體驗(yàn)，會(huì)將一顆張皇的心熨帖得寬快悅適。于是，在這滄茫天地間，縱使人渺小如蜉蝣，卻仍可畫出最遒勁的線條。
  （1）文中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．蓊蓊郁郁（wěng）	罅（xià）	隙倔（juè）強(qiáng)
  B．鐫（juàn）	永脈（mò）脈	悄（qiǎo）然
  C．遷謫（zhé）	張皇（huáng）	熨（yù）帖
  D．滄（cāng）茫	蜉蝣（yóu）	遒勁（jìn）

  （2）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   

  
  

  A．詠嘆	緣木求魚	不期而遇
  B．喟嘆	按圖索驥	相見恨晚
  C．詠嘆	按圖索驥	不期而遇
  D．喟嘆	緣木求魚	相見恨晚

  （3）下列詩句與文中畫線句使用修辭完全不相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
  B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
  C．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
  D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
  組卷：93引用：4難度：0.5

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• 2．下列各句中沒有語病的一句是（　?。?/h2>

  A．中國雖說有五千年的飲食文化，烹調(diào)方法多種多樣，但在營養(yǎng)師們看來，“蒸”在很大程度上保存了食材的各種營養(yǎng)，更值得推崇。

  B．深入推行科技特派員制度，引導(dǎo)先進(jìn)生產(chǎn)要素向農(nóng)村基層、農(nóng)業(yè)一線集聚，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的競爭力具有十分重要的意義。

  C．微信提供了一個(gè)基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)平臺(tái)，大到國際紛爭，小到單位工作甚至家庭瑣事，都可以在這個(gè)平臺(tái)上交流。

  D．造成“提筆忘字”的因素很多，但不可否認(rèn)，造成“能識(shí)不能寫”這一尷尬局面的主要原因是觸屏操控和電子輸入方式導(dǎo)致的。
  組卷：19引用：2難度：0.7

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• 3．某同學(xué)在學(xué)習(xí)成語知識(shí)的過程中，通過查找資料寫下了以下幾個(gè)結(jié)論。其中表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．“司馬青衫”用來形容極度悲傷，出自《琵琶行》。作者白居易為唐代詩人，字樂天，曾倡導(dǎo)過“新樂府運(yùn)動(dòng)”。

  B．“滄海一粟”比喻非常渺小，微不足道，出自《赤壁賦》。作者蘇軾為北宋文學(xué)家，字子瞻，是“唐宋八大家之首”。

  C．“鍥而不舍”現(xiàn)常比喻做事有恒心，有毅力，出自《勸學(xué)》。作者為戰(zhàn)國時(shí)期思想家荀子他是儒家思想的代表人物。

  D．“傳道受業(yè)”指傳授道理，教授學(xué)業(yè)，出自《師說》。作者為唐代文學(xué)家韓愈，曾被蘇軾贊譽(yù)為“文起八代之衰”。
  組卷：142引用：4難度：0.6

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二、論述類文本閱讀（每小題6分，共6分）

• 4．閱讀下列文字，回答下列各題。
  材料一：
        鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)的按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機(jī)拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個(gè)頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識(shí)問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會(huì)趕一般。如果我們不承認(rèn)郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時(shí)常會(huì)因政令而改變的方向是因?yàn)樗麄儭坝薏豢杉啊绷恕?br />      其實(shí)鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)?？墒侨绻f不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕?，識(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力，如果一個(gè)人沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識(shí)不及人了，鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識(shí)上是不及城市里人多，這是正確的。
  （節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》，有刪改）材料二：
        禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會(huì)。禮并不帶有“文明”或是“慈善”或是“見了人點(diǎn)個(gè)頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，禮卻不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性，在下面一段話里說得很清楚：
        顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會(huì)不能自已。曾子易簀是一個(gè)很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。
  （節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》，有刪改）（1）材料一中對(duì)“愚”的相關(guān)概念理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。
  B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認(rèn)識(shí)包谷一樣，都是“愚”的具體表現(xiàn)。
  C.作者看來，“愚”就是智力的不足或缺陷，而識(shí)不識(shí)字并不是愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。
  D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識(shí)不及人，主要是城市生活所需的知識(shí)不如城里人。
  （2）材料二中關(guān)于“禮”的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時(shí)也需要一定的外在權(quán)力來推行。
  B.禮是社會(huì)公認(rèn)“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”“慈善”等意思。
  C.禮是由個(gè)人習(xí)慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會(huì)自己私下停止。
  D.禮是高于道德的，并非社會(huì)輿論所維持，是經(jīng)教化而主動(dòng)服禮的習(xí)慣。
  組卷：4引用：2難度：0.3

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六、語言文字運(yùn)用（10分）

• 11．用所給材料一概括出一個(gè)5字短語，然后跟材料二所給短語一起組合出下聯(lián)，完成一副對(duì)聯(lián)。要求內(nèi)容貼切，符合對(duì)聯(lián)格式。
        材料一：
        歷經(jīng)5年規(guī)劃、9年建設(shè)，前后歷時(shí)14年，總長約55公里的港珠澳大橋于2018年10月25日正式通車。港珠澳大橋跨越伶仃洋，東接香港，西接廣東珠海和澳門，是世界最長的跨海大橋，也是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。今后，香港、珠海、澳門三地間的時(shí)空距離將大大縮短--駕車從香港到珠海、澳門，將從3小時(shí)縮短至45分鐘，珠三角西部都將被納入香港3小時(shí)車程范圍。
        材料二：
        三千里     振國威       波濤正涌     跨海長虹
        上聯(lián)：四十年改革猶酣，仰觀日月星，望天巨眼施神力
        下聯(lián)：

   
  組卷：23引用：12難度：0.6

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七、作文（60分）

• 12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        社會(huì)是一所學(xué)校，生活是我們的良師。
        在人與人的交往中，我們學(xué)會(huì)了理解；在胸中怒火中燒時(shí)，我們學(xué)會(huì)了忍讓；在別人觸犯 了自己時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容；在別人遇到困難時(shí)，我們學(xué)會(huì)了關(guān)心；在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會(huì)了生存……
        請(qǐng)以“學(xué)會(huì)________”為題，寫 一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限，不得抄襲。
  組卷：21引用：3難度：0.3

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