2021-2022學(xué)年上海市奉賢區(qū)奉城高級(jí)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累與應(yīng)用（15分）
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1．按要求填空。
（1）出師一表真名世，?。懹巍稌鴳崱罚?br />（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，。（李商隱《錦瑟》）
（3）女媧煉石補(bǔ)天處，。（李賀《李憑箜篌引》）
（4），忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《屈原列傳》）
（5）其志潔，。（司馬遷《屈原列傳》）
（6）《屈原列傳》中，評(píng)價(jià)屈原《離騷》以小見大、言近旨遠(yuǎn)特點(diǎn)的兩句是“，”。組卷：0引用：1難度：0.7
選擇題。（8分）
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2．小方同學(xué)想搜集一些古人名言來(lái)指導(dǎo)自己待人接物，以下選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：6難度：0.9 -
3．下列成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）
組卷：36引用：3難度：0.9
（四）閱讀下文，完成各題。（13分）
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8．閱讀下文，完成下列各題。
心源亭記
（明）李 賢 ①鄧1之儒學(xué)，在古城巽隅2，規(guī)制宏敞，殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項(xiàng)君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請(qǐng)記之。
②噫！旨□，心源之名，亭也！夫源者，井內(nèi)之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昧者，心之本體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時(shí)靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時(shí)靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。
③清而明者莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動(dòng)，然水之濁者，靜則清矣，初無(wú)用力于其間。而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明德，無(wú)或昏也。故曰：學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心3而已矣。
④或曰：項(xiàng)君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。據(jù)心源之名而推心源之理如此。然項(xiàng)君之意，雖不可知，要之不出此理之外也、
⑤于是乎記。
【注】1鄧：地名。鄧州 2巽隅：東南角 3放心：?jiǎn)适Я说纳屏贾摹?br />（1）可填入第②段方框處的虛詞是。
A．哉
B．也
C．焉
D．耳
（2）對(duì)第一段理解不正確的一項(xiàng)是
A．高大寬敞的鄧州官學(xué)坐落于古城的東南角。
B．殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。
C．御史將當(dāng)?shù)毓賳T繼建的并亭命名為“心源”。
D．州守崔官吩咐李贄的同鄉(xiāng)去邀請(qǐng)李贄作記。
（3）對(duì)文中“心源”的理解不正確的一項(xiàng)是。
A．本性清明的心源，會(huì)因?yàn)楸粋€(gè)人欲望蒙蔽而變混濁。
B．變得混濁的心源，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)恢復(fù)本性。
C．尋找喪失了的善良之心，其實(shí)就是尋找清明的心源。
D．“學(xué)問(wèn)之道”在與讓位道德不昏昧，進(jìn)而讓心源清明。
（4）下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是。
居是學(xué)者，“心”之名，寧不惕然有所警哉？
A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾D．第④段末尾
（5）第③段的論述在第②段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請(qǐng)加以分析。組卷：146引用：3難度：0.6
三、作文（70分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有人說(shuō)，真正的知識(shí)來(lái)自內(nèi)心，而不是從外界攝入；也有人不以為然。你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?br /> 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：3引用：1難度：0.7