2022-2023學(xué)年江蘇省南京市高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/9/26 19:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
“《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集”,這個說法自然沒錯,但它在強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》的文學(xué)特征時,忽略了它在倫理層面的意義——而后者顯然更為重要。嚴(yán)格地說,《詩經(jīng)》是一部倫理的樂歌總集,它是華夏先民把自己對于國家、社會、家庭、婚姻、人生、自然等諸多方面的態(tài)度與認(rèn)識,通過自然的歌唱,最誠摯地表現(xiàn)了出來。所以,如果在概括《詩經(jīng)》是怎樣一部著作時拋棄了“倫理”二字,對《詩經(jīng)》性質(zhì)的定義就是不準(zhǔn)確的,至少是不全面的。關(guān)于這一點,錢穆先生在《中國文化史導(dǎo)論》中有很好的說明。他說:“我們要懂中國古代人對于世界、國家、社會、家庭種種方面的態(tài)度觀點,最好的資料,無過于此《詩經(jīng)》三百篇?!?br /> 近代學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為從文學(xué)角度研究《詩經(jīng)》,是恢復(fù)了《詩經(jīng)》本來的面貌。顧頡剛連載于1923年《小說月報》上的大文《<詩經(jīng)>的厄運(yùn)與幸運(yùn)》明確指出:“《詩經(jīng)》是一部文學(xué)書。”當(dāng)時一批學(xué)人,如胡適、鄭振鐸等,都參加了關(guān)于《詩經(jīng)》性質(zhì)的討論,并且達(dá)成了共識:《詩經(jīng)》是文學(xué),不是經(jīng)。但是《詩經(jīng)》在幾千年的中國歷史上所產(chǎn)生的作用和影響,僅僅是一部“詩歌總集”能夠概括的嗎?顯然不能。我們還必須看到,它是“詩”也是“經(jīng)”,它是文學(xué)與倫理的凝合?!霸姟背删土怂拿蕾|(zhì),倫理成就了它“經(jīng)”的地位。如果我們僅僅把它作為文學(xué)對待,我們就會把兩千年來研究《詩經(jīng)》的大著作當(dāng)作封建的垃圾處理掉,這對前人的成果是一種極不尊重的態(tài)度。
《毛詩序》說,《詩經(jīng)》是“發(fā)乎情,止乎禮義”的。從“情”的角度說,它是“詩”。我們每個人都有“情”。人常說“七情六欲”,何謂七情?《禮運(yùn)》說:“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七者弗學(xué)而能?!币簿褪钦f,這“情”是與生俱來的,不需要學(xué)習(xí)就能獲得。情是一種生命活力的表征,一個正常的人如果沒有了“情”,不喜不怒,不憂不樂,不怨不懼,這說明他的生命力已經(jīng)走向衰竭了。所以《詩序》說:“發(fā)乎情,民之性也。”但是,對于一個人來說,表達(dá)情感要看對象,要分場合。所以這“情”,要能“發(fā)”能“止”?!鞍l(fā)”是起點,“止”是終點。發(fā)所當(dāng)發(fā),止所當(dāng)止,這就合于“禮”的要求了。我們給《詩經(jīng)》在“五四”以來的性質(zhì)認(rèn)定中,加了“倫理”二字,這“倫理”的意義便在“止乎禮義”中。因為“止乎禮義”,就意味著要合于道德規(guī)則。像中國人孝悌忠信禮義廉恥等觀念形態(tài)的東西,都要在這歌唱中體現(xiàn)出來。
這里還須提到一點,《詩經(jīng)》中的詩歌,原來是配樂奏唱的,因此有人說,《詩經(jīng)》在它的時代,音樂生命遠(yuǎn)盛于它的文學(xué)生命。而這種唱奏,都是在禮樂的規(guī)定下進(jìn)行,它是禮樂文明的一個主要載體??鬃又苑浅V匾暋对娊?jīng)》,原因正在這里。所以我們對它的定義是“倫理的樂歌總集”。
(選自劉毓慶《<詩經(jīng)>:順人情而循禮儀》,有刪改)材料二:
說起“詩三百”,我們今天總把它看成是“純文學(xué)”,不過當(dāng)時卻不然。后世所說的文學(xué),以及官僚,文人,民間,這些概念那時候都還沒有?!墩撜Z?先進(jìn)》中說到的孔門四學(xué),曰德行,曰言語,曰政事,曰文學(xué),此所謂“文學(xué)”,包括《詩》,也包括《書》和《易》,大致是指流傳于當(dāng)時的文獻(xiàn)典籍而言。而《詩》不僅是美的文辭,而且是美的聲樂,故它既是文典,而又可以作為“樂語”,作為“聲教”,為時人所誦習(xí)。
如此意義之文學(xué),《詩》自然不是出自“里巷歌謠”,《雅》《頌》不是,《風(fēng)》也不是。《詩》的時代,是封建宗法社會的時代——這里說到的“封建”,正是它的本來意義。在此意義的封建制下,以社會等級論,可以劃分為貴族與非貴族,前者包括大夫與士,后者為庶民與奴隸。以居住地域論,可別作國人與野人,前者包括貴族、工商,后者為庶人。若依社會職能,則又可分別為二,即勞心者(貴族)與勞力者(非貴族),前者的社會職能為政治、軍事、文學(xué),后者為農(nóng)、工、商與各種賤役。若更細(xì)論,則貴族中尚有層層等級,非貴族中又有層層等級。比如士,乃武士也,是低級之貴族,居于國中,他有統(tǒng)馭平民的權(quán)利,也有執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的義務(wù),其地位則低于大夫,高于庶人,而仍屬君子。至于奴隸與庶人,便都屬于小人。這是從《左傳》《國語》等東周文獻(xiàn)中可以得到的認(rèn)識。因此,《詩》中寫到的從戎之君子,不會是士以下的庶人。而庶人與奴隸,那時候王可以把他隨土田等物一起賜與受命者,他也可以被用來買賣交換——“五夫”之價與“匹馬束絲”等,見于西周金文。至于庶人的生活狀況,其水平之低下,條件之惡劣,由現(xiàn)代考古發(fā)掘中所見,可以知道得很真切。《風(fēng)》曰堂曰室,曰著曰闥,庶人無與焉。而代表了當(dāng)時物質(zhì)生活最高水平的錦帛,玉器,青銅器,更不屬勞力者所有。所謂“禮不下庶人”,或者原因之一即在庶人本不具備履行禮儀的最起碼的財力。物質(zhì)生活極端貧困,又怎么可能有創(chuàng)造精神生活的余裕呢。
何況“勞動”與“勞動者”與“勞動者的歌”原本不是一事?!墩倌?葛覃》寫“勞動”,卻不是“勞動者”的生活,《幽風(fēng)?七月》寫“勞動者”的故事,但它并不是“勞動者的歌”。比如陶詩云“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,這是真正的“勞動”了,然而沒有人會以為它反映了“勞動者”的生活。說詩者常常喜歡用后世的山歌、民謠與《詩》類比,其實無論創(chuàng)作意圖、修辭手段抑或思想境界,二者都遠(yuǎn)不在一個層次。《詩》原是生長在一個從物質(zhì)到精神都為宗法貴族體制所籠罩的社會,《雅》《頌》不論,《風(fēng)》詩中的大部分作品,從內(nèi)容到語言,原非可以“里巷歌謠”概之,因此很難用后世的概念,說它是“民間文學(xué)”。
(選自揚(yáng)之水《詩經(jīng)別裁》,有刪減)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.錢穆先生的話有力說明了在定義《詩經(jīng)》的性質(zhì)時,應(yīng)該考慮到其中的“倫理”特質(zhì)。
B.“《詩經(jīng)》是一部文學(xué)書”,以顧頡剛、胡適先生為代表的一批近代學(xué)人都力持此說。
C.封建宗法社會時代,等級分明,職能有別,因此《詩經(jīng)》中的從戎君子不可能是庶人。
D.西周時期五個男子和一匹馬一束絲的價格相等,可見手現(xiàn)代考古發(fā)掘出的西恩金文,
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.近代學(xué)者把兩千年來研究《詩經(jīng)》的大著都當(dāng)作封建垃圾處理了,很難說這是《詩經(jīng)》研究的厄運(yùn)還是幸運(yùn)。
B.《毛詩序》說,《詩經(jīng)》“發(fā)乎情,止乎禮義”。發(fā)所當(dāng)發(fā),止所當(dāng)止,這正體現(xiàn)出《詩經(jīng)》的“倫理”意義。
C.《詩經(jīng)》的文學(xué)特點在于它既是文獻(xiàn)典籍,又是“樂語”“聲教”,所以在當(dāng)時廣泛流傳,傳唱于民間里巷。
D.《詩經(jīng)》中的“君子”和“小人”是以社會地位和居住地域來區(qū)分的,“君子”即“國人”,“小人”即“野人”。
(3)依據(jù)材料二的觀點,下列可看作“勞動者的歌”的是
A.七月流火,九月授衣。春日載陽,有鳴倉庚。(《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》)
B.夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。(白居易《觀刈麥》)
C.開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。(陶淵明《歸園田居》)
D.抓秧如繡花,棵棵摸到家,十指齊入土,泥草一把抓,揣到根底當(dāng)肥下。(《抓秧號子》)
(4)揚(yáng)之水認(rèn)為不能用后世的概念將《詩經(jīng)》定義為“民間文學(xué)”。請依據(jù)材料談?wù)劺碛伞?br />(5)《詩經(jīng)》有哪些價值?請結(jié)合兩則材料加以概括。組卷:5引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
沃爾特?米蒂的秘密生活
【美國】詹姆斯?瑟伯 “我們要沖過去!”司令的說話聲音就像薄薄的冰層裂開一樣?!鞍疡R力指示燈全打開,轉(zhuǎn)速提到八千五!我們要穿過去!”司令盯著飛行員窗上正在凝結(jié)的冰。他走過去,扳動一排復(fù)雜的儀表?!皢影颂栞o機(jī)!”“啟動八號輔機(jī)!”伯格上尉重復(fù)道?!叭柵谒_足馬力!”司令喊道?!叭柵谒_足馬力!”……
“別開這么快!”米蒂太太說,“你干嘛開這么快?”
“嗯?”沃爾特?米蒂說。他驚愕地看著旁邊座位上自己的妻子。她說:“你知道我不喜歡開得超過四十邁,你開得超過了五十五邁?!蔽譅柼?米蒂繼續(xù)悶聲往沃特伯里開去,那架SN202穿過他二十年海軍飛行生涯中遇到的最糟糕的暴風(fēng)雨,發(fā)出的轟鳴聲在他腦子里遙遠(yuǎn)而熟悉的空中航道上越來越弱?!澳阌志o張了?!泵椎偬f,“今天你又犯病了。我希望你去找倫肖醫(yī)生看看。”
沃爾特?米蒂把車停在一幢樓前,他妻子要進(jìn)去做頭發(fā)?!俺梦易鲱^發(fā),你記著去買套鞋?!彼f?!拔也恍枰仔!泵椎僬f。她把鏡子放回包里。“這件事情,咱們已經(jīng)討論過了?!彼萝嚂r說,“你干嘛不戴手套?丟了嗎?”沃爾特?米蒂伸手從口袋里取出手套。他把手套戴上,可是等她轉(zhuǎn)身進(jìn)了那幢樓,而他開到一處紅燈前時,他又脫下手套。“跟上,兄弟!”信號燈改變時,一位警察厲聲說。米蒂急忙戴上手套,歪歪斜斜地開走了。他漫無目的地在街上兜了一會兒,路過了醫(yī)院。
……“是那位百萬富翁銀行家威靈頓?麥克米蘭。”漂亮的護(hù)士說。“是嗎?”沃爾特?米蒂說,一邊慢慢取下手套?!罢l是主治醫(yī)生?”“倫肖醫(yī)生和本布醫(yī)生。”一扇門打開了,通向一條涼爽的長走廊,倫肖醫(yī)生出來了,他顯得心煩意亂、臉色憔悴。“你好,米蒂?!彼f,“麥克米蘭讓我們棘手極了,這位百萬密翁銀行家,羅斯福的好友。膽道管阻塞,三期。希望你能看看他。”“樂于從命。”米蒂說。
一位護(hù)士匆匆走過來跟倫肖悄聲說話,米蒂看到他臉色發(fā)白?!俺霈F(xiàn)了克里歐普癥狀?!眰愋ぞo張地說?!澳銇碜龊脝?,米蒂?”米蒂看看倫肖,看看嗜酒的本布嚇破膽的樣子?!凹热荒阆M@樣?!彼f。他們給他套上一件白大褂;他調(diào)整了一下口罩,戴上薄薄的手套,護(hù)士遞給他閃閃發(fā)亮的……
“往后倒,老兄!小心那輛別克!”沃爾特?米蒂猛踩剎車?!白咤e道了,老兄?!蹦俏煌\噲龇?wù)員眼睛盯著米蒂說?!斑?,好吧?!泵椎俟緡佒f?!鞍衍嚵粝?,”服務(wù)員說,“我開走吧?!泵椎傧铝似嚒!班耍詈冒谚€匙留下?!薄芭?。”米蒂說著把車鑰匙遞給他。服務(wù)員跳上車,傲慢而嫻熟地把車倒出去,開到該停的地方。
這種人真他媽自高自大,走在大街上時,沃爾特?米蒂想道,他們自以為無所不知。他想,下次我要把我的右胳膊用吊帶吊著,那樣他們就不會沖我咧著嘴笑了?!疤仔??!彼匝宰哉Z道,然后開始找鞋店。
他胳膊下面夾著一個裝有套鞋的盒子從店里出來,再過一刻鐘,他妻子就會做完頭發(fā)。他在附近找到一張對著窗戶的皮面大椅子,他把套鞋放到旁邊。他拿起一份《自由》過期雜志在椅子上坐下?!暗聡四芡ㄟ^空襲征服世界嗎?”沃爾特?米蒂翻看轟炸機(jī)和被炸毀的街道的照片。
……“連續(xù)的炮擊讓小羅利撐不住了,長官?!敝惺空f。米蒂機(jī)長抬眼穿過蓬亂的頭發(fā)看著他?!白屗??!彼v地說,“跟別人一起睡吧。我一個人駕駛飛機(jī)?!薄翱墒悄霾坏?,長官?!敝惺考鼻械卣f,“那架轟炸機(jī)需要兩個人駕駛,高射炮炮火猛烈極了。”“總得有人去把那個彈藥庫干掉?!泵椎僬f,“我要過去。來點白蘭地?”他給中士倒了一杯,也給自己倒了一杯。防空洞周圍戰(zhàn)火紛飛,轟轟隆隆,沖擊著防空洞門,木頭被撕裂?!胺叫螐椖槐七^來了?!敝惺空f。“我們只活一次,中士?!泵椎僬f,他臉上淡淡的笑容一現(xiàn)即逝。“不是嗎?”他又倒了杯白蘭地一口干掉。沃爾特?米蒂哼著《在我的女朋友身邊》到了防空洞門口。他轉(zhuǎn)身向中士揮了下手?!霸僖姡 彼f……
有什么打了一下他的肩膀?!拔业教幷夷?,”米蒂太太說,“你干嘛要躲著坐到這張舊椅子上?讓我怎么找到你?”“全逼過來了?!蔽譅柼?米蒂含含糊糊地說?!笆裁??”米蒂太太說,“你買到那什么了嗎?”“套鞋?!泵椎僬f?!澳汶y道不能在商店里就穿上?”“我在想事情,”沃爾特?米蒂說,“你有沒有想過我有時候在想事情?”她看著他?!暗任?guī)慊丶液?,要給你量量體溫?!彼f。
他們從旋轉(zhuǎn)門出去,推那扇門時,它會發(fā)出略微有點嘲諷般的尖細(xì)聲音。到了街角的雜貨店時她說:“在這兒等我,我忘了一樣?xùn)|西。我一分鐘就回來。”她去得超過了一分鐘。沃爾特?米蒂點著一根煙。開始下雨了,雨夾雪。他靠著雜貨店的墻站著,抽煙……“去他媽的手帕。”沃爾特?米蒂不屑地說。他最后抽了口煙,彈飛了煙頭。接著,他唇邊淡淡的笑容一現(xiàn)即逝。面對行刑隊,他站直身體,一動不動,自豪,帶著蔑視,打不垮的沃爾特?米蒂,神秘莫測,直到最后一刻。
(孫仲旭譯,有刪改)(1)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.沃爾特?米蒂曾有過二十年的海軍飛行經(jīng)歷,雖退伍回家,仍時常懷念軍旅生涯。
B.小說敘事虛實交錯,在不同場景之間快速切換,表現(xiàn)出主人公的白日夢隨時發(fā)生。
C.沃爾特?米蒂的想象往往源于現(xiàn)實事物的觸發(fā),如倫肖醫(yī)生、手套、雜志照片等。
D.雖然米蒂夫人在文中著墨不多,但能看出她不理解自己的丈夫,且有較強(qiáng)掌控欲。
(2)下列對文章藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是
A.小說用“薄薄的冰層裂開”比喻司令的說話聲音,體現(xiàn)出司令面對緊張戰(zhàn)局時的冷靜與果斷。
B.服務(wù)員“傲慢而嫻熟地把車倒出去”,反襯出米蒂駕駛技術(shù)笨拙,為下文米蒂的滿腹牢騷做鋪墊。
C.小說借《自由》雜志,巧妙地暗示了故事的時代背景,反映了二戰(zhàn)大時代下人們的悲劇命運(yùn)。
D.旋轉(zhuǎn)門發(fā)出“嘲諷般的尖細(xì)聲音”,用擬人手法賦予推門聲以情感,暗含了作者對主人公的態(tài)度。
(3)請概述沃爾特?米蒂在現(xiàn)實和想象中不同的形象特征。
(4)小說前兩節(jié)一繁一簡,請分析這樣安排的用意。組卷:4引用:1難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
根據(jù)全球珊瑚礁監(jiān)測網(wǎng)2021年10月發(fā)布的報告,過去十年全球損失了14%的珊瑚礁,主要原因是珊瑚白化。珊瑚依賴與之共生的海藻提供的營養(yǎng)而生存,它的顏色來自藻類光合作用的色素,一旦失去藻類,珊瑚就會發(fā)白。導(dǎo)致白化的主要原因是珊瑚生存環(huán)境的變化,包括溫度升高,陽光輻射或者污染。一開始白化是一種可逆狀態(tài),① ,藻類在珊瑚中重獲繁榮,一切便會轉(zhuǎn)危為安;但如果環(huán)境條件繼續(xù)惡化,珊瑚就會活活餓死。
德國的研究人員想出了幫助珊瑚應(yīng)對升溫海洋的新方法:② 。為了驗證這一方法,研究人員把珊瑚分為兩組,一組添加了從復(fù)原能力強(qiáng)的珊瑚中提取出的六種“益生菌”,另一組則不做任何處理。實驗進(jìn)行75天后,研究人員發(fā)現(xiàn),③ ,所有珊瑚都表現(xiàn)出了白化跡象,但“喂食”了益生菌的珊瑚在溫度適當(dāng)降低后恢復(fù)得更快,生存幾率也增加了40%。
(1)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。
(2)請根據(jù)文段,給“珊瑚白化”下定義。組卷:6引用:1難度:0.5
四、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
孔子說過:“君子不器?!?br /> 管子有言:“君子使物,不為物使?!?br /> 莊子也講:“物物而不物于物,則胡可得而累邪?”
器物,泛指外物、工具,或某種具體的知識技能。人追求物,利用物,創(chuàng)造物,離不開物,但也容易被物所束縛。君子本當(dāng)求道,而如果舍本逐末,受限于用以載道的器物,不知融會貫通,則容易把自己也變成了器物。
以上材料對我們認(rèn)識人與物的關(guān)系頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:2引用:2難度:0.5