2022-2023學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)高一（上）第一次段考?xì)v史試卷

一、選擇題（本大題共30小題，每題2分，共60分，每小題的4個(gè)選項(xiàng)中僅有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請將你認(rèn)為正確的答案的代號(hào)涂在答題卡上）

• 1．考古學(xué)家夏鼎指出：“中華文明的產(chǎn)生，主要是由于本身的發(fā)展……中國雖然并不是完全同外界隔離，但是中華文明還是在中國土地上土生土長的?！边@說明中華文明起源的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．連續(xù)性

  B．本土性

  C．包容性

  D．多樣性
  組卷：16引用：6難度：0.9

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• 2．1921年河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。下列項(xiàng)中，屬于仰韶文化元素的是（　?。?/h2>

  A．打制石器

  B．粟殼遺存

  C．蛋殼黑陶

  D．宮殿建筑
  組卷：7引用：5難度：0.7

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• 3．考古發(fā)現(xiàn)，甲骨卜辭中作為名詞的“帝”字有兩個(gè)意義，一是指神靈，二是指祖先。稱呼先王時(shí)往往兩字混用，如“祖甲”“祖乙”有時(shí)又稱“帝甲”“帝乙”。這說明（　　）

  A．人類政治制度起源于祖先崇拜

  B．商代已出現(xiàn)了神化祖先的觀念

  C．中國古代的皇帝制度源遠(yuǎn)流長

  D．宗法制是血緣與宗教觀的結(jié)合
  組卷：10引用：2難度：0.6

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• 4．有學(xué)者指出：西周時(shí)代，大宗宗子如果沒有親生子，便需要從同族中收養(yǎng)族人之“支子”為自己的繼承人，這便是宗法制度中的大宗“收族”現(xiàn)象。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．宗法制度逐漸走向完善

  B．大宗小宗可以相互補(bǔ)充

  C．分封制是宗法制的基礎(chǔ)

  D．宗法制繼承原則遭到破壞
  組卷：17引用：8難度：0.6

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• 5．西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民和奴隸集體耕種，周邊為私田，中間為公田。材料所描述的土地制度（　　）

  A．出現(xiàn)于鐵器廣泛使用后

  B．實(shí)質(zhì)是奴隸主土地國有制

  C．推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型

  D．造成了分封制的最終瓦解
  組卷：38引用：29難度：0.6

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• 6．如圖為諸子百家關(guān)系圖。該圖反映出（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202403/354/cbfa7a65.png" style="vertical-align:middle" />

  A．法家思想源于儒家思想	B．儒家思想居于核心地位
  C．諸子百家思想日益趨同	D．各家思想相互吸收融合
  組卷：8引用：9難度：0.6

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• 7．1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（　?。?/h2>

  A．圖像比文獻(xiàn)記載更可靠	B．西周重視天文觀測
  C．文物與文獻(xiàn)可相互印證	D．楚國制漆工藝精湛
  組卷：41引用：29難度：0.5

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• 8．戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．行政管理有力	B．農(nóng)業(yè)發(fā)展需要
  C．社會(huì)政局穩(wěn)定	D．生產(chǎn)工具改進(jìn)
  組卷：88引用：168難度：0.5

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• 9．戰(zhàn)國時(shí)期，諸多思想家留下了諸如“定于一”“一匡天下”“一天下，財(cái)萬物，長養(yǎng)人民”“一則治，異則亂”等論述。這反映了當(dāng)時(shí)（　　）

  A．思想領(lǐng)域神秘色彩濃厚	B．人們渴望統(tǒng)一的愿景
  C．地理學(xué)取得了重大成就	D．統(tǒng)一成為各諸侯共識(shí)
  組卷：14引用：13難度：0.6

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• 10．商鞅變法規(guī)定：強(qiáng)制大家庭拆為個(gè)體小家庭。秦統(tǒng)一六國后，這一規(guī)定推行到全國。這一規(guī)定（　?。?/h2>

  A．瓦解了傳統(tǒng)的宗法制度

  B．保障了國家的財(cái)政收入

  C．削弱了國家對農(nóng)民的控制

  D．不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  組卷：6引用：3難度：0.6

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二、非選擇題

• 31．中國古代賦稅制度經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展過程。閱讀材料，回答問題。
  材料一  自西晉末年以來，長期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無主土地和荒地仍大量存在。政府必須實(shí)施有效的政策將土地和勞動(dòng)力重新結(jié)合起來，北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證。另外，北魏早在建國時(shí)就曾實(shí)施“計(jì)口授田”的政策，將土地分授給民戶耕種，這為后來均田制的實(shí)施提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。北魏太和九年，正式確立均田制，與此相適應(yīng)的賦稅制度是租（庸）調(diào)制，唐初的租庸調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國古代賦役制度史上具有十分重要的意義。
  ——整理自李羨於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》材料二  唐代前期實(shí)行的基本賦役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載，天寶十四年（755年）全國總?cè)丝跒?2918309人，其中不負(fù)擔(dān)租庸調(diào)的竟有44700988人之多。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長官，據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少，為夏、秋兩稅。其鰥寡悖獨(dú)不支濟(jì)者，準(zhǔn)制放免。共丁租腐調(diào)，并入兩稅。”兩稅按戶等征錢，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租腐雜徭悉省”，改變了過去“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后，“輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷”。
  ——摘編自張帆著《中國古代經(jīng)濟(jì)簡史》（1）根據(jù)材料一，概括北魏實(shí)行均田制的條件。結(jié)合所學(xué)，指出“庸”的含義及“庸的制度化”的重要意義。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代兩稅法實(shí)施的背景及其引發(fā)的賦稅變化。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 32．制度的變革與創(chuàng)新是古代中國大一統(tǒng)國家發(fā)展與壯大的保障。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  商周“封建”體制轉(zhuǎn)變?yōu)榍亍按笠唤y(tǒng)”體制，雖然不能與“傳統(tǒng)”體制轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)代”體制相提并論，但在一點(diǎn)上卻有相似處，即兩者都不是局部的、一事一項(xiàng)的變遷，而是由一系列相關(guān)性變遷運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的一種大變局。這不只關(guān)系著治道、政術(shù)、教化，更關(guān)系到政體，亦即國家根本體制的大變局。我們完全有理由把它看作為在中國傳統(tǒng)社會(huì)的范疇內(nèi)，最為深刻的一次具有時(shí)代轉(zhuǎn)折意義的變遷。
  ——王家范《中國歷史通論》材料二  某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。
  ——錢穆《中國歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝“大一統(tǒng)”體制的具體制度并說明這一體制建立的意義。
  （2）列舉“漢承秦制，有所損益”的相關(guān)史實(shí)，結(jié)合所學(xué)對材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行簡要闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）
  組卷：1引用：1難度：0.5

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