人教部編版必修上冊《第10課 勸學》2022年同步練習卷（27）

一、文體知識

• 1．《勸學》節(jié)選自《

   

  》，此書是記載

   

  末期思想家

   

  言行的書，由其本人及其門人所著，是

   

  家學派的經典著作之一。
  組卷：18引用：1難度：0.8

  解析

二、字詞句知識

• 2．通假字。（找出通假字并寫出本字）
  ①雖有槁暴

   

  
  ②輮以為輪

   

  
  ③則知明而行無過矣

   

  
  ④君子生非異也

   
  組卷：5引用：2難度：0.8

  解析

• 3．古今異義。
  ①輮以為輪（古：

   

  ；今：

   

  ）
  ②而絕江河（古：

   

  ；今：

   

  ）
  ③不能十步    （古：

   

  ；今：

   

  ）
  ④非蛇鱔之穴無可寄托者   （古：

   

  ；今：

   

  ）
  ⑤金就礪則利（古：

   

  ；今：

   

  ）
  組卷：11引用：2難度：0.9

  解析

• 4．詞類活用（用英文代號加箭頭表示，如①）
  ①輮以為輪    （v→使v）     ⑥其曲中規(guī)   

   

  
  ②故木受繩則直

   

         ⑦金就礪則利 

   

  
  ③日參省乎己  

   

     ⑧登高而招   

   

  
  ④非能水也    

   

            ⑨下飲黃泉   

   

  
  ⑤上食埃土    

   

       ⑩積善成德   

   
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

• 5．特殊句式。（在括號內寫出句式代碼）
  A.判斷句 B.被動句 C.省略句 D.賓語前置句 E.定語后置句 F.狀語后置句 G.主語后置句
  ①青，取之于藍

   

  
  ②蚓無爪牙之利，筋骨之強

   

  
  ③用心一也

   

  
  ④輮以為輪    

   

  
  ⑤善假于物也

   

  
  ⑥君子博學而日參省乎己

   
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

• 16．閱讀下面兩段文字，完成下列各題。
        君子曰：學不可以已。
        青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
  （1）解釋文中加點字的意思。
  ①已

   

  
  ②中

   

  
  ③就

   

  
  ④疾

   

  
  ⑤彰

   

  
  ⑥絕

   

  
  （2）翻譯文中劃線的句子。
  ①雖有槁暴，不復挺者，車柔使之然也。
  ②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
  ③君子生非異也，善假于物也。
  （3）這兩段文字通過設喻方式，列舉許多常見的生活現(xiàn)象是為了說明一個什么道理？
  組卷：1引用：1難度：0.8

  解析

• 17．閱讀下面文字，完成下列各題。
        積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。
  （1）解釋文中加點字的意思。
  ①焉

   

  
  ②跬

   

  
  ③駕

   

  
  ④黃泉

   

  
  （2）翻譯文中劃線的句子。
  ①積善成德，而神明自得，圣心備焉。
  ②鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
  ③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。
  （3）這段文字從學習的態(tài)度和方法的角度論述了“

   

  ”的中心論點。
  （4）把這段文字在原文中用“//”分成三層，并且概括每層的要點。
  答：要點一：說明

   

  ；要點二：說明

   

  ；要點三：說明

   

  。
  （5）這段文字主要運用了哪兩種論證方法？各有什么好處？請各舉一例加以簡要說明。
  組卷：4引用：1難度：0.8

  解析