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2020-2021學(xué)年吉林省遼源市田家炳高級(jí)中學(xué)友好學(xué)校高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.古代埃及文明、古代巴比倫文明和古代印度文明的共同點(diǎn)是(  )
    ①都發(fā)生在一些大河流域
    ②都有一些古代文明的標(biāo)志
    ③都處在奴隸社會(huì)
    ④都誕生了流傳至今的宗教
    組卷:4引用:1難度:0.8
  • 2.《漢謨拉比法典》規(guī)定,如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可,就把不屬于他的奴隸頭上的標(biāo)志剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。這項(xiàng)規(guī)定突出地說明( ?。?/div>
    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 3.古典時(shí)代,歐亞大陸上各個(gè)帝國的活動(dòng)區(qū)域幾乎完全局限于其各自所在的大河流域,以至于在世界地圖上看起來就像汪洋大海中的幾座孤島。然而到公元1世紀(jì)時(shí),羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國連成了一條從蘇格蘭高地到中國海橫貫歐亞大陸的文明地帶。這條文明地帶( ?。?/div>
    組卷:9引用:34難度:0.6
  • 4.《全球通史》中提到,“6世紀(jì)起,中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人,作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為重大?!边@里的“作用重大”指的是(  )
    組卷:9引用:8難度:0.7
  • 5.瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論,滿足按年記事的需要,決定播種和收成的時(shí)間,并對季節(jié)和年度中雨水最多的時(shí)間準(zhǔn)確地加以計(jì)算。據(jù)此可知,瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是基于( ?。?/div>
    組卷:35引用:33難度:0.7
  • 6.學(xué)者們認(rèn)為,即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸,達(dá)?伽馬沒有繞好望角航行,在以后的幾十年中其他人也會(huì)這么做。驅(qū)使哥倫布他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)世界”的決定性因素是( ?。?/div>
    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 7.新航路開辟后的100年間,隨著歐洲人的入侵并在美洲建立殖民地,大批歐洲人來到美洲并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲,使美洲成為世界上族群混合程度最高的地區(qū)。由此可知(  )
    組卷:13引用:8難度:0.6
  • 8.“我不想變成上帝,或者居住在永恒之中,或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光 榮對我就夠了。這是我祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!痹撗哉摮霈F(xiàn)的 社會(huì)根源是(  )
    組卷:9引用:14難度:0.6
  • 9.1701年英國《王位繼承法》規(guī)定:君主的王位世代相襲,兒子優(yōu)先于女兒,而女兒又優(yōu)先于侄子或者侄女……王位的繼承是由議會(huì)來決定的,而非君主本人。這說明( ?。?/div>
    組卷:14引用:14難度:0.6
  • 10.美國建國初期,制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為,新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少,并有明確的規(guī)定;各州所保留的權(quán)力很多,卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國會(huì)上,麥迪遜提出憲法修正案:除了明確授予中央政府的權(quán)力以外,其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張(  )
    組卷:394引用:82難度:0.5

二、材料分析題

  • 31.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:一戰(zhàn)期間,所有參戰(zhàn)國政府不斷控制各自國家的經(jīng)濟(jì)體制,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用,因交戰(zhàn)各國都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。部隊(duì)人員需求的增長,使得原來免役或體格不好的男人也被征募去,這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求,為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會(huì)。戰(zhàn)后整個(gè)世界都以敬畏和期待的目光注視著美國總統(tǒng)。遍及世界每個(gè)角落的經(jīng)歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們,都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語言的鼓舞。一戰(zhàn)中,俄國爆發(fā)十月革命,建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會(huì)制度--社會(huì)主義制度。社會(huì)主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面。
    --摘編自R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二:第一次世界大戰(zhàn)后,各國人民深刻反思戰(zhàn)爭的起因。在美國新自由主義世界秩序觀的影響下,以國際聯(lián)盟盟約的各項(xiàng)原則為基礎(chǔ)、以國聯(lián)行政院的調(diào)解和干涉為手段的第一個(gè)全球意義上的國際秩序(即在集體安全保護(hù)下的民族自決權(quán)秩序)得到確立。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)宣告了國際聯(lián)盟治理下的民族自決秩序的破產(chǎn)。美國總統(tǒng)羅斯福承襲了威爾遜新自由主義集體安全的思想并汲取了國聯(lián)的教訓(xùn),在主張集體安全的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)大國在其中的責(zé)任、權(quán)力和協(xié)調(diào)一致。隨后建立的聯(lián)合國安理會(huì)及大國否決權(quán)這樣的方案,其核心是建立由美國、蘇聯(lián)、英國、中國和法國(后加入)構(gòu)成的五國共管世界的秩序。其中美國應(yīng)該是警長,承擔(dān)確保世界政治秩序的任務(wù)。總而言之,二戰(zhàn)后建立的世界秩序是一種在美國主導(dǎo)下的大國政治秩序。
    --摘編自趙可金《從國際秩序到全球秩序:一種思想史的視角》材料三:國際貨幣基金組織認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及國際資本流動(dòng)規(guī)模和形式的增加,以及技術(shù)的廣泛迅速傳播,使世界各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)全球化可以被看作一種過程,在這個(gè)過程中,經(jīng)濟(jì)、市場、技術(shù)與通信形式都越來越具有全球特征,民族性和地方性在減少。
    (1)根據(jù)材料一,歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出第二次世界大戰(zhàn)后國際秩序發(fā)生的變化并分析影響國際秩序變化的主要因素。
    (3)根據(jù)材料三及所學(xué)的知識(shí),分析二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快的原因。
    組卷:7引用:1難度:0.5
  • 32.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:古印度某制度規(guī)定:如果身處婆羅門階層和身處剎帝利階層的人結(jié)婚,孩子是剎帝利階層;如果婆羅門階層和吠舍階層結(jié)婚,子女屬于吠舍階層。
    材料二:隨著西歐封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,商品交易活動(dòng)頻繁,西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多。與此同時(shí),以工商業(yè)者為主體的城市市民階層登上了歷史舞臺(tái)。為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng),他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖,這就迫使他們要與封建主們談判,以爭取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)……西歐有很多城市還舉行過暴動(dòng)要求獲得城市的自治權(quán)。這些權(quán)利主要包括:市民可以在城市里自由流動(dòng),這是市民享有的個(gè)人自由;市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。
    --摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》材料三:《權(quán)利法案》重申了正統(tǒng)的政府必須依法而治這一古老的思想,還規(guī)定議會(huì)是英國政府中最高權(quán)力的擁有者,議會(huì)制定的法律是國內(nèi)最高法。與其他歐洲國家的法律制度都是在繼承古羅馬法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的情況不同,英國法律制度是從自身內(nèi)部產(chǎn)生出來的,并一直按照自己的道路獨(dú)立向前發(fā)展。英國沒有統(tǒng)一的憲法典,三百多年來,一直以自己“無憲法”,但有發(fā)達(dá)的憲政的迷人風(fēng)采彪炳于世。一些基本的憲法性法律文件用了幾百年,—直未宣布廢棄它們,英國“新的政治設(shè)施總是興建于舊設(shè)施的基礎(chǔ)之上?!?br />--整理自夏新華等《借鑒與移植外來憲法文化與中國憲制發(fā)展》
    材料四:縱觀美國憲法誕生前的世界政治形勢,封建君主制尚占絕對優(yōu)勢。16世紀(jì)末尼德蘭革命勝利后建立的“聯(lián)省共和國”,實(shí)際上是商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)盟的寡頭統(tǒng)治。具有劃時(shí)代意義的英國資產(chǎn)階級(jí)革命,建立的也僅是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合專政。1787年憲法則創(chuàng)立了新的政體,第一條第九項(xiàng)規(guī)定“合眾國不得授予貴族爵位”。憲法規(guī)定由人民選舉總統(tǒng),人民代表機(jī)構(gòu)有權(quán)罷免總統(tǒng)。
    --摘編自《評美國1787年憲法》(1)材料一反映的是什么制度?根據(jù)材料一中的規(guī)定,概括規(guī)定中的信息。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西歐市民階層爭取城市自治權(quán)的途徑。
    (3)根據(jù)材料三,概括英國憲法文化的特征,并說明《權(quán)利法案》確立的憲政原則。
    (4)根據(jù)材料四,分析美國憲法所確立的“新的政體”的進(jìn)步意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美國1787年憲法確立的“新政體”與英國政體的相同點(diǎn)。
    組卷:5引用:1難度:0.5
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