2022年吉林省長春市普通高中高考?xì)v史質(zhì)檢試卷（三）
發(fā)布：2024/12/26 14:0:3
一、選擇題
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1．在黃河流域，西安半坡、寶雞北首嶺、華縣泉護(hù)村等遺址中，都發(fā)現(xiàn)了粟的皮殼。在半坡遺址中還發(fā)現(xiàn)了白菜和芥菜的籽種。在長江中下游，青蓮崗、屈家?guī)X、良渚等地的氏族部落已普遍栽種水稻。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：39引用：19難度：0.6 -
2．田余慶在《中國古代史上的國家統(tǒng)一問題》中寫到：秦統(tǒng)一后，遷徙七種共50萬身份低下或犯了的人到嶺南去戍守，叫做“七科謫”。這次行動(dòng)把中國南方的國土一直推進(jìn)到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來。他認(rèn)為這一措施（ ）
組卷：16引用：2難度：0.5 -
3．與兩漢時(shí)期丞相一人獨(dú)任或最多兩人相比，唐朝宰相一般由多人擔(dān)任，是一種“集體領(lǐng)導(dǎo)”制度，其中為首一人稱為“執(zhí)政事筆”。安史之亂后，唐肅宗建立宰相“十日一秉筆”的輪流執(zhí)政制度。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.5 -
4．王陽明認(rèn)為人們在使用自己理智力量時(shí)，往往易于自私用智，脫離自己的生存活動(dòng)實(shí)際，思辨地構(gòu)造虛幻的理智世界。對此他主張（ ）
組卷：7引用：2難度：0.5 -
5．如圖是建成于1910年的京師自來水廠的來水亭，用于接收取水廠處理后的水，將水沉淀消毒后送入清水池。該亭由天津德商瑞記洋行設(shè)計(jì)，修建時(shí)運(yùn)用了糯米灌漿、磨磚對縫等中國傳統(tǒng)手法。這反映出（ ）組卷：7引用：4難度：0.7
二、[歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]
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16．材料：1950年11月7日，“聯(lián)合國軍”總司令麥克阿瑟指揮聯(lián)合國軍由東西兩條戰(zhàn)線向中朝邊境開始進(jìn)行試探性進(jìn)攻。志愿軍采取“示弱誘敵”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，將東線“聯(lián)合國軍”引誘至長津湖地區(qū)。11月24日，“聯(lián)合國軍”總司令麥克阿瑟認(rèn)定志愿軍“怯戰(zhàn)敗走”，準(zhǔn)備在西方的圣誕節(jié)之前消滅中朝聯(lián)軍，占領(lǐng)朝鮮全境，結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭。1950年11月27日黃昏時(shí)分，中國人民志愿軍第9兵團(tuán)搶先一步，發(fā)動(dòng)了長津湖戰(zhàn)役。長津湖地處朝鮮東北部，平均海拔1200米，被稱為“朝鮮的屋脊”，是進(jìn)行伏擊戰(zhàn)的理想地帶。歷時(shí)近一個(gè)月的長津湖戰(zhàn)役中，中國人民志愿軍共斃傷俘以美軍為首的“聯(lián)合國軍”13000余人，收復(fù)了朝鮮東北部大片區(qū)域，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭初期對中國人民志愿軍不利的戰(zhàn)略態(tài)勢。但志愿軍第9兵團(tuán)在長津湖戰(zhàn)役中也付出了較高的代價(jià)，因美空軍的嚴(yán)密封鎖，后勤補(bǔ)給嚴(yán)重不足，因凍餓而導(dǎo)致人員損失達(dá)到兵團(tuán)總?cè)藬?shù)的三分之一。長津湖戰(zhàn)役結(jié)束后，美陸戰(zhàn)一師師長史密斯曾在戰(zhàn)后回憶時(shí)說：“長津湖地區(qū)根本就不適合軍事行動(dòng)，就算是成吉思汗也不會想去征服它”。
——摘編自梅世昌《長津湖戰(zhàn)役研究》（1）根據(jù)材料，分析中國人民志愿軍發(fā)動(dòng)長津湖戰(zhàn)役的必要性。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評長津湖戰(zhàn)役的影響。組卷：3引用：2難度：0.5
二、[歷史一選修4：中外歷史人物評說]
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17．材料：張載（1020-1077），字子厚，陜西橫渠鎮(zhèn)人，北宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。張載生活的時(shí)代，北宋西部邊境經(jīng)常受西夏侵?jǐn)_，青年張載立志從軍，希望能夠抗敵報(bào)國，建功立業(yè)。21歲時(shí)，他向主持西北防務(wù)的范仲淹上書，受到了召見。范仲淹勸他：“儒者自有名教可樂，何事于兵！”，建議他研究《中庸》，從此，張載踏上了學(xué)術(shù)創(chuàng)造的道路。他曾受邀在開封相國寺設(shè)虎皮椅講《易》，期間遇程顥、程頤兄弟。張載是二程的表叔，靜心聽取他們對《易經(jīng)》的見解，深感二程的研究超過了自己，便毅然撤掉了虎皮座椅，對聽講的人說可向二程請教。張載博覽群書，認(rèn)為世界萬物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”，主張“理在氣中”。因講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”，是宋代理學(xué)四大主流之一。其“尊禮貴德”的倫理思想，“天人合一”的宏闊哲思，“民胞物與”的人文情懷，在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。宋神宗熙寧十年，張載病逝，奉祀孔廟西廡第三十八位。張載一生，兩被召晉，三歷外仕，終身清貧，歿后貧無以殮。學(xué)生聞?dòng)嵹s來，才得以買棺成殮。
——摘編自張梅《一代大儒張載》（1）根據(jù)材料，概括張載的個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述張載對儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。組卷：20引用：2難度：0.6