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2023-2024學(xué)年貴州省仁懷六中高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/5 6:0:3

一、單選題(本大題共16小題,每小題3分,共48.0分)

  • 1.如表為中國古代不同時期中央官制的演變情況。這些演變(  )
    秦朝 西漢 隋唐 宋朝 明朝
    三公九卿制 中外朝制 三省六部制 二府三司制 廢丞相設(shè)內(nèi)閣
    組卷:7引用:33難度:0.7
  • 2.公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象,將軍職務(wù)被罷免,并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典( ?。?/div>
    組卷:270引用:42難度:0.6
  • 3.1939年毛澤東指出:黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地內(nèi)建設(shè)起來的抗日民主政權(quán),是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的幾個革命階級聯(lián)合起來的專政。此后又明確以正確政策和模范工作,說服和教育黨外人士,使他們愿意接受我們的建議。為實現(xiàn)這一目標(biāo),中國共產(chǎn)黨( ?。?/div>
    組卷:14引用:3難度:0.5
  • 4.據(jù)統(tǒng)計,梁啟超所辦的《時務(wù)報》在1896年銷量達到7000多份,次年銷量高達12000份,最高時竟然達到17000份,出現(xiàn)了“舉國趨之,如飲狂泉”的局面,連《萬國公報》的主筆林樂之都稱贊其“議論明通,識解超卓”?!稌r務(wù)報》的暢銷(  )
    組卷:80引用:27難度:0.5
  • 5.漢代察舉制中科目最盛的三科是孝廉、賢良文學(xué)和茂才,唐代設(shè)有“賢良方正”和“直言極諫”科,宋代要求外郡推薦考生“須是履行(指行為)無惡、藝業(yè)及等者”,清代特設(shè)孝廉方正科。這說明古代官員的選拔( ?。?/div>
    組卷:18引用:19難度:0.5
  • 6.19世紀(jì)六七十年代,西方文官制度逐漸形成,它“純粹的職業(yè)性……能讓政府在交替過程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率。”“資產(chǎn)階級議會制的國家的全部歷史表明……更換部長的意義極小,因為實際管理工作掌握在一支龐大的官吏隊伍手中?!边@表明,西方文官制度(  )
    組卷:25引用:15難度:0.5

二、材料解析題(本大題共2小題,共40.0分)

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:漢代海上絲綢之路始發(fā)港有多個,比如徐聞(今廣東湛江市徐聞縣)、合浦(今廣西合浦)、廣州、泉州、寧波等,但史載最早的海上絲綢之路港口則是徐聞。漢武帝曾派人招募海員從徐聞、合浦港出海,經(jīng)過日南(今越南)沿海岸線西行,到達黃支國(今印度境內(nèi))、已程不國(今斯里蘭卡),隨船帶去的主要有絲綢和黃金等物。這些絲綢再通過印度轉(zhuǎn)銷到中亞、西亞和地中海各國。
    --摘編自《早期海上絲綢之路》材料二:陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥,地形復(fù)雜,加之駱駝、馬匹運載能力有限,更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后,“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙,政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司,專司外商貨物稅,并利用先進技術(shù),從泉州和廣州等地南下海上,達東南亞和南亞,通今波斯灣、紅海至歐洲,也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初,葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進入亞洲的新航線后,海上絲綢之路愈加發(fā)達。最終綠洲古路遭到遺棄,失去了傳統(tǒng)價值。
    --據(jù)費正清《劍橋中國古代史》等整編(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析西漢時期海上絲綢之路的特點及影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出絲綢之路“時空大挪移”的主要因素。
    組卷:7引用:6難度:0.5

三、開放性試題(本大題共1小題,共12.0分)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料“政治制度是現(xiàn)實的。每一制度,必須針對現(xiàn)實,時時刻刻求其能變動適應(yīng)。任何制度,斷無二三十年而不變的,更無二三百年而不變的。但無論如何變,一項制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要處,則仍可不變。于是每一項制度,便可循其正常軌道而發(fā)展此即是此一項制度之自然生長。制度須不斷生長,又定須在現(xiàn)實環(huán)境、現(xiàn)實要求下生長制度決非憑空從某一種理論而產(chǎn)生,而系從現(xiàn)實中產(chǎn)生者惟此種現(xiàn)實中所產(chǎn)生之此項制度,則亦必然有其一套理論與精神。理論是此制度之精神生命,現(xiàn)實是此制度之血液營養(yǎng),二者缺一不可”
    --摘編自錢穆《中國歷代政治得失》(1952年)根據(jù)材料,提取一個觀點。結(jié)合中國古代史或世界史的具體史實,就所提取的觀點進行闡述。(要求:明確寫出觀點,闡述須史論結(jié)合。)
    組卷:15引用:37難度:0.4
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