2022-2023學(xué)年湖南省長沙市麓山國際實驗學(xué)校高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        太空藝術(shù)作為現(xiàn)代天文學(xué)與當(dāng)代美術(shù)融合的產(chǎn)物，極大地延展了自然美疆域的新藝術(shù)類型，它借助深空探測技術(shù)表現(xiàn)浩渺太空的壯美景色，反映人類的遠(yuǎn)大夢想，推動相關(guān)研究，助力航天強(qiáng)國偉業(yè)。層出不窮的新藝術(shù)類型及其多元化的表現(xiàn)方式，將越來越多地以太空為靈感，釋放出巨大的審美能量。
        西方太空藝術(shù)的萌芽在文藝復(fù)興時代，最著名的莫過于佛蘭德斯畫家魯本斯1638年完成的《銀河起源》。不過，太空藝術(shù)的真正興起與繁榮，還是在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代。1957年，美蘇太空競賽拉開帷幕，相關(guān)主題的插圖海報、公共藝術(shù)和電視動畫大量涌現(xiàn)。
        其實，在中國古代藝術(shù)史中，早就有描繪與神話傳說相關(guān)的星空、星座的漢畫像磚以及星圖壁畫和文本。1907年，在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的唐代《全天星圖》記載257官、1359顆星，可以說冠蓋當(dāng)時。從20世紀(jì)50年代起，國外太空藝術(shù)作品陸續(xù)譯介到中國。20世紀(jì)80年代，國內(nèi)曾出版過一些引進(jìn)或原創(chuàng)的太空題材連環(huán)畫。電影方面，1959年，國際電影懋業(yè)有限公司出品的《兩傻大鬧太空》是中國首部科幻喜劇片。2022年初，孔大山導(dǎo)演的科幻喜劇片《宇宙探索編輯部》入圍第51屆鹿特丹國際電影節(jié)。隨著科技進(jìn)步，中國航天對太空探索不斷深入，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的太空美術(shù)精品，涵蓋國畫、油畫、版畫、水彩粉畫以及裝置藝術(shù)等類型。美術(shù)作品里的航天題材豐富多樣。表現(xiàn)航天員形象的作品如孫志卓《超級時代》等；表現(xiàn)先進(jìn)探測設(shè)備的作品如崔愛國《嫦娥奔月》等；表現(xiàn)火箭發(fā)射題材的作品如王利《飛天港》等；表現(xiàn)航天觀測題材的作品如駱根興《明亮的眼睛》等。其中不少作品還榮獲國家級大獎，比如王利《日月星辰》獲得第十屆全國美展優(yōu)秀獎，賈力堅《赤道黃昏》獲得第十屆全國版畫展銀獎等。
        太空藝術(shù)作品遵循科學(xué)理性精神，將知識譜系圖像化的同時，也在很大程度上展現(xiàn)人類心靈世界中的無限想象力，讓觀者能真切體驗浩瀚宇宙之美，獲得一種靈光普照之下的情感共鳴，激起人們探索更多未知領(lǐng)域的勇氣，滿懷熱忱地創(chuàng)造屬于人類理想的未來城市景觀。
        中國航天人已經(jīng)許下宏愿，擬于新中國成立100周年之時，實現(xiàn)太陽系邊際探測。太空藝術(shù)作為踐行科學(xué)與藝術(shù)融合理念的重要方式，在新征程上開拓人類探索星空的希望藍(lán)海，不僅為新時代中國航天事業(yè)聚光弘美，也為世界藝術(shù)史長廊貢獻(xiàn)中華文明的智慧力量。
  （摘編自朱平《太空藝術(shù)為中國航天弘美聚力》）材料二：
        雖然人類探索外太空的歷史只有短短的幾十年，但很久以前，藝術(shù)家就通過想象逃離了我們居住的地球。直至今日，藝術(shù)家們?nèi)匀辉诋?dāng)今的“太空競賽”中扮演了重要的角色，甚至屢次把浩瀚的外太空變成他們的展覽空間。回顧人類探索天空和外太空的歷史，不僅僅是科學(xué)家和工程師們的一部奮斗史，更是藝術(shù)家猜想、描繪未知或已知宇宙空間的歷史。
        在攝影術(shù)誕生之前，天文學(xué)家只能通過望遠(yuǎn)鏡用肉眼觀察外太空，再用繪畫記錄下來，因此很多天文學(xué)家都有畫家的身份。那些手繪的圖像雖然比不上照片精確，但另一方面，它們帶有作者強(qiáng)烈的個人色彩，因此具有藝術(shù)創(chuàng)作的典型特點。20世紀(jì)以來，隨著天文學(xué)研究的不斷進(jìn)步，太空藝術(shù)也逐漸成為一個重要的藝術(shù)門類，尤其在普及天文學(xué)知識中起到了重要的作用。可以說，在20世紀(jì)40年代以后，對于浩瀚太空，人類在科技和藝術(shù)上的探索同時進(jìn)入了高速發(fā)展的階段。毫無疑問，我們所看到的電影《流浪地球》，不僅僅是科幻作家和電影藝術(shù)家們的杰作，更是太空技術(shù)發(fā)展和人類想象力的結(jié)晶。
        那么在當(dāng)代藝術(shù)的視野下，太空藝術(shù)究竟有什么樣的價值呢？今天當(dāng)我們享受科幻電影或太空藝術(shù)帶來的視覺愉悅時，總會思考另一個問題：在我們這個時代里哪些圖像會成為永恒？是在博物館最顯眼的地方展出的油畫，還是普朗克衛(wèi)星或者哈勃望遠(yuǎn)鏡拍攝的照片？我們有限的人生中無法定義永恒，但要知道，太空中的每一縷星光都是經(jīng)歷了億萬年的時間才到達(dá)地球。如果說科學(xué)已經(jīng)成為前所未有的藝術(shù)形式，那么天文學(xué)就是引領(lǐng)這場文化革命的學(xué)科，因為它是最具視覺性的科學(xué)。無論通過超級望遠(yuǎn)鏡，還是藝術(shù)家的畫筆，太空藝術(shù)捕捉了大爆炸后宇宙產(chǎn)生的光芒。那些圓形、色彩和抽象形狀顯示了星系、恒星和各種元素的誕生，就像是高科技時代的西斯廷教堂天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》-向我們展示著“誕生”的奇跡。
  （摘編自羅正《太空藝術(shù)的價值何在？由影片＜流浪地球＞引發(fā)的思考》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.太空藝術(shù)的歷史十分悠久，西方太空藝術(shù)萌芽于文藝復(fù)興時代，在我國古代藝術(shù)史中，也可以看到太空藝術(shù)的影子。
  B.科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今時代，太空藝術(shù)迎來了真正興起與繁榮的階段，表現(xiàn)太空的藝術(shù)形式呈現(xiàn)多樣化的狀態(tài)。
  C.進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國太空美術(shù)精品層出不窮，這與我國航天對太空探索不斷深入有著十分重要的關(guān)聯(lián)。
  D.與太空手繪畫相比，太空拍攝雖然缺少了太空手繪畫那樣的想象力，但更具有強(qiáng)烈的個人色彩。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一與材料二均談到了太空藝術(shù)話題，不過二者在論述的側(cè)重點上是不相同的。
  B.材料一中敘述了西方太空藝術(shù)的歷史，是為了突出我國太空藝術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)程。
  C.太空藝術(shù)將科學(xué)與藝術(shù)相融，它既要遵循科學(xué)理性精神，又要將知識譜系圖像化。
  D.電影《流浪地球》的成功與多個門類藝術(shù)家的共同合作以及太空技術(shù)的發(fā)展分不開。
  （3）下列選項，沒有體現(xiàn)“太空藝術(shù)價值”的一項是

   

  
  A.1865年，法國凡爾納發(fā)表了《從地球到月球》，書中對于炮彈探月艙的詳細(xì)設(shè)計與插圖描繪，與當(dāng)今載人航天器已有幾分神似。
  B.魯達(dá)烏斯憑借天文臺，采集大量月球、火星圖片，以寫實主義筆觸實現(xiàn)相片級重現(xiàn)，將高精度天體影像帶到大眾面前。
  C.除在科學(xué)領(lǐng)域取得“胖五”火箭、祝融號火星車、天宮號空間站等成就外，中國航天的發(fā)展還極大地促進(jìn)了我國太空藝術(shù)的發(fā)展。
  D.FAST團(tuán)隊創(chuàng)作的《脈沖星》中，100顆脈沖星或獨奏或齊奏，與某團(tuán)體成員的歌聲匯聚在一起，引領(lǐng)你“飛”向宇宙最深處。
  （4）為什么說“人類探索天空和外太空的歷史，不僅僅是科學(xué)家和工程師們的一部奮斗史，更是藝術(shù)家猜想、描繪未知或已知宇宙空間的歷史”？請結(jié)合材料加以說明。
  （5）請簡要分析材料一的行文思路。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  黃土大夢（節(jié)選）
  楊獻(xiàn)平      一個從未來過的人，在火車上睜開眼睛，一色的黃——黃出了疊加與層次，滿眼的黃——黃得深入和徹底，整個世界，乃至內(nèi)心和靈魂，都被這黃貫穿、俘虜了。
        陜北的黃，是集中的黃，悲憤的黃，絕望的黃，生存的黃，戰(zhàn)爭的黃，沉默的黃，飛奔的黃，蒼天的黃，大黃的黃，黃天的黃，黃種人的黃，黃帝的黃，黃河的黃。黃得層層疊疊，上下齊黃。黃得豐潤，里外冒漿。越是接近，步步河山之間，耳邊似乎有連綿的濤聲傳來，先是洶涌澎湃，雷聲轟隆，漸而靜默無聲，宛若處子。
        撲面而來的是濃郁的土腥味，盡管是五月，干裂的灰塵及其強(qiáng)大的氣息依舊明顯，看不見的蟲子一樣蜂擁，呼吸也有些阻隔。慢慢也覺得身體開始發(fā)脆，毛囊開始收縮。當(dāng)然，其中還有一些水汽，很甜，但很硬，有些滋潤，也有些粗糙。我知道，這黃土的大地，宛若一個渾圓的大夢，每個進(jìn)入其中的人，只有在絕境之中，方才會面對蒼穹群星，參悟到人生乃至整個人類的秘密，繼而校準(zhǔn)方向，一擊而中。
        乘坐出租車穿城而過的時候，我驚異地發(fā)現(xiàn)，盡管時代的發(fā)展使得整個中國都高樓林立，機(jī)車奔走，人們的衣飾乃至居住的房屋也都流光溢彩，儼然當(dāng)代世界的模樣和姿態(tài)，但黃土依舊是最本真和顯赫的存在，是一種無聲的籠罩、反射和涂抹。這種來自大地最本真的色彩，以及干結(jié)的塊壘，可以硬如鐵石，又可以軟成血液的黃土，累累山川，道道塬梁，其中充盈和鼓蕩著的，仍舊是古老的顏色及其最深刻的呈現(xiàn)、隱喻和擔(dān)當(dāng)。
        清涼山、寶塔山、王家坪、蘭家坪，無處不高聳，無處不圣地，這里的一草一木，甚至不斷流散的空氣和云霓，也都與近代和當(dāng)代的中國有著深刻聯(lián)系。其中的寶塔山，令我想起一個人，他被譽為八百年以來第一完人，也是詩人、政治家和軍事家——范仲淹。據(jù)說，那白色的高塔頗有神奇之處，建于唐代，其中供奉有舍利子。公元1041年左右，范仲淹奉命駐守延州，與契丹和金國作戰(zhàn)。他在延州，時短而效長。一個人克己守正、奮發(fā)有為的能量，在傳統(tǒng)的帝國之中，無疑是巨大而且積極的。
        由范仲淹提拔和倚重的種世衡及其兄弟、兒子們，在延安之于西夏的阻擊和防守，特別是種世衡的反間計，使得李元昊損失了他的得力戰(zhàn)將野利剛浪棱、野利遇乞兩兄弟。種世衡構(gòu)筑的青澗城，即今延安古寬城，有效地阻擋了契丹和西夏人的鐵騎。特別是他對于羌人的信義與誠懇，使得他在異族當(dāng)中，也享有崇高的威信。
        范仲淹和他的部將種世衡，堪稱古代邊關(guān)防御和經(jīng)略之中的典范。特別是種世衡，其世代忠誠，對屬下之關(guān)心和愛護(hù)，可謂感天動地。史書記載，凡有士卒傷病者，種世衡或是其弟種世材，再或是其兒子總會親自慰問，安排食宿和療治方劑。使得屬下將士為之甘效死命，這種強(qiáng)大的凝聚力，使得“種家軍”也名震一時。種世衡膝下八個兒子，皆為當(dāng)世之才俊。其后人種師道更是聲名遠(yuǎn)播。
        歷史的一個鐵律是，凡是興盛的朝代，主要是其當(dāng)政者與輔政者通力合作、上下一致的結(jié)果，同時更是輔政者的人品和修養(yǎng)達(dá)到了“天下為公”“達(dá)則兼濟(jì)天下”的境界，才可以實現(xiàn)的。反之，朝代的衰敗，也是人的道德修養(yǎng)乃至“私心公行”的問題。面對范公曾經(jīng)鎮(zhèn)守之地，我的內(nèi)心涌現(xiàn)的景仰與熱愛，竟然使得自己有些榮耀的感覺。
        這種感覺，大致是與古圣人之心相通的。至于我，不過是先賢大師的子孫，之所以能夠在一些地方和時刻，覺察到他們的那種宏大心跡，當(dāng)然是血脈、文化、精神和靈魂等層面的諸多因素。
        這兩山夾一河一城的陜北重鎮(zhèn)，簡短地瀏覽和穿越，我的內(nèi)心當(dāng)中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴。氣候和地理環(huán)境是可以改變?nèi)说模绕涫窍耜儽边@樣的具有鮮明地理特征和獨特氣候的地方，數(shù)千年以來的文化形成與精神勾勒，黃風(fēng)的塑造和黃土的雕刻，多旱少雨，泥濘中的跋涉與峁梁溝坎，窯洞中的人間炊煙與生兒育女，風(fēng)塵中的粗新和細(xì)膩，讓我覺得了一種前所未有的渾厚、笨拙與張揚，以及隱忍的沖撞、禮節(jié)的觸發(fā)與抗擊……諸如此類。
        陜北，這一片自然和人的地域，歷史與現(xiàn)代的疊加和勾勒，引領(lǐng)著每一個進(jìn)入其中并且在這里覺悟的人。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章寫黃土地上的灰塵等阻礙人的呼吸，讓人感覺不適，這說明作者并不隱瞞黃土地上的不足，只是希望其改正這些缺點。
  B.文章認(rèn)為，黃土大地就像一個渾圓的大夢，能讓進(jìn)入其中、陷入絕境的人有機(jī)會參悟到人生乃至人類的秘密
  C.文章寫種世衡等人在延安抗擊西夏，敘述了種世衡智謀，以及他對羌人的信義與誠懇，突出其在異族中的崇高的威信。
  D.文章指出，朝代的興盛主要源于當(dāng)政者與輔政者通力合作、團(tuán)結(jié)一致，更源于輔政者達(dá)到“天下為公”等境界的道理。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭部分主要從視覺的角度對陜北的黃土進(jìn)行描寫，意在表現(xiàn)陜北的“黃”給作者內(nèi)心帶來的強(qiáng)烈沖擊。
  B.文章由寶塔山聯(lián)想到范仲淹，由此引入范仲淹等人在黃土地上抗擊敵人的事，豐富了文章的內(nèi)容，也深化了文章的主旨。
  C.文章運用對比的手法點出流光溢彩的世界與不事雕琢的陜北的顯著差異，表達(dá)了作者對現(xiàn)代文明的反感和批判。
  D.文章行文思維嚴(yán)密，如交代作者覺察到前賢的心跡，是血脈、文化、精神和靈魂等層面的因素作用的結(jié)果。
  （3）文中提到：“我的內(nèi)心當(dāng)中就被突然充盈了，也突然變得蓬勃，還有一些激越與悲愴。”作者為什么會產(chǎn)生這么復(fù)雜的感情？請結(jié)合全文，從總體上作簡要分析。
  （4）梁衡在《山水為何有美感》中寫道：“在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美?！北疚氖侨绾误w現(xiàn)這三個層次的？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：17引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        很多人把新鮮嫩葉做成綠色的食物，端上自己的餐桌。這美麗的綠色，①          。其實，葉綠素不僅對植物有意義，②         。研究發(fā)現(xiàn)，葉綠素類物質(zhì)的健康作用相當(dāng)廣泛——葉綠素有護(hù)氧化作用、抗突變作用，甚至有抗癌作用。葉綠素合越高，說明這種蔬菜合成營養(yǎng)成分的能力越強(qiáng)，它的營養(yǎng)價值也越高。比如說菠菜、空心菜、小油菜、小白菜、芥藍(lán)、芥菜、油麥菜、茴香菜、茼蒿菜、芹菜葉、絲瓜尖、紅薯葉，香菜、韭菜、薺菜……是葉干深綠色，而且葉子和葉柄比例大的蔬菜，都算綠葉蔬菜。
        食品分析研究早就發(fā)現(xiàn)，葉綠素的含量和很多營養(yǎng)素的含量有正相關(guān)關(guān)系。深綠色的蔬菜，其中不僅葉綠素含量高，葉酸、維生素K1和鎂元素的含量高，維生素B2、葉黃素、胡蘿卜素等成分的含量也高維生素C也不少。拿大白菜來說，③          ，遠(yuǎn)高于中心部分淺黃色葉片。
  （1）下列各句中的破折號與文中破折號用法相同的一項是

   

  
  A．我們?nèi)轮苤?，笑著——然而他其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。
  B．這件事情是有很多種處理方式的——我們可以自己過去，可以讓對方過來，還可以請他人幫忙。
  C．在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記
  D．“唉，天可真涼了——”（這“了”字念得很高，拖得很長。）
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個人的絕對自由，然而也正是孫悟空收斂心性，走向“成人”——最終成佛的道路。
  “自在”和“成人”，是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：49引用：23難度：0.5

  解析