2020-2021學年江蘇省揚州中學高一（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，14分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國書法藝術的形成、發(fā)展與漢文字的產生與演進存在著密不可分的連帶關系。中國文字起源甚早，就書法看，早期文字甲骨文還有象形字，已具有了對稱、均衡的規(guī)律，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成，有記載可考者，當在漢末魏晉之間。當然，這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位，可以說，先前書法藝術的產生、存在，不僅屬于書法史的范疇，而且也是后代的藝術形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么，究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質、美學特征、源泉、獨特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎的用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”，這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養(yǎng)。
  （摘編自張志和《中國古代書法藝術史》）
  材料二：
        中國書法作為象形文字的藝術表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實在很多方面有著與世界文化接軌的基礎。
        第一，中國文字和書法體系的孤獨性，反激出它交流世界、融入世界的內在要求。方塊字是一種傾向于視覺藝術的直接符號，它以直觀視像為基礎，將表形、表音、表意三者融為一體。中國人習慣在書寫中思考，書寫就是思考。中國書法藝術更是將文字的書寫由符號表達提升為藝術創(chuàng)作，在文辭美的基礎上，追求結構、線條、水墨等造型美，雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內心世界。這種表意文字導致中國人形象、悟象、靈象思維的異常發(fā)達，并構成了整個思維的東方色彩。
        拼音文字則更傾向于聽覺，這使西方社會更看重聽覺藝術，如音樂。文字和口語的同音，使兩者難以分離，難以像我們那樣產生與生活口語相分離的、只用于書寫的書面語言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需要經過翻譯、分析，是一種間接的轉譯符號，這使得使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實證的思維更為發(fā)達。
        今天，世界文化已經進入當代的綜合發(fā)展階段。世界和中國，都有強烈的雙向交流需求，都希望在交流中互適互惠。這種愿望，不止表現(xiàn)在世界市場和社會一體化進程所激發(fā)的人才、知識、經濟和資本的交流共進，更表現(xiàn)在文化和思維對交流共進的迫切渴望。隨著世界正在出現(xiàn)的學習中文和中國書法初熱期的持續(xù)，中國文字思維將會怎樣地營養(yǎng)和影響人類，完全可以預期。也許這才是“孔子學院”最深刻的意義。
        第二，中國文字和書法體系的變異性，在世界華語地區(qū)和一些周邊國家擴散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈，為中國文字和書法走向世界架了橋，提供了經驗。由上億人構成的世界華人和華裔的漢語社區(qū)，是中國文字和書法向世界播揚的橋頭堡，早就存在了幾百年。華人華裔圈的漢語、漢文和漢字書法，為了適應各自的文化環(huán)境，都程度不同有所變異，這種變異了的漢文、漢語和漢字書法，形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈。
        另外，在長達千年的歷史時期內，漢字及其書寫曾經是東亞地區(qū)的國際通用文字。在東亞漢文化圈內，漢字和記錄日本語、朝鮮語等的準漢字和非漢字，以及契丹文、方塊苗字、日本假名等20多個借源漢字創(chuàng)造出來的多民族文字，形成了“一文多語”“一母多文”的文字傳播圈。在這個傳播圈內，中國書法藝術一直程度不同地以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。其中日本、韓國、新加坡保存得較好，中國書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語、漢文為基礎、為核心的“一文多語”文化圈，是漢文、漢語和漢字書法走向世界的第二個泛漢語、泛書法圈。
  （摘編自肖云儒《中國書法的文化意義》）材料三：
        近代以來，特別是進入當下信息社會、互聯(lián)網(wǎng)時代，中國書法受社會大變革、技術大發(fā)展、知識大爆炸、風尚大遷移的深刻影響，發(fā)展業(yè)績顯著，但發(fā)展瓶頸也明顯，挑戰(zhàn)與機遇同在。西學的進入，書寫工具的變化，一度文化無用論特別是國學無用論、傳統(tǒng)文化無用論及浮華、浮躁膚淺學風、書風的盛行，商品化和市場機制的風行，加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究認知缺失：所有這些，都在影響和沖擊著當代和當下書法發(fā)展。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中國書法已經成為中華文化的一個獨特的、優(yōu)秀的符號，成為中華文化和中華民族偉大復興的價值鏈條中的重要一環(huán)，成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內容。因此，文化書法的復興，就成為書法界、文化界不得不直面的時代課題。
  （摘編自孫月沐《中國文化書法的復興之價值意義》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.漢字在其產生之初，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已具有書法的某些特點，并且融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神。
  B.漢字以直觀視像為基礎，將表形、表音、表意三者融為一體，表意功能導致中國人形象、悟象、靈象思維的異常發(fā)達，并構成整個思維的東方色彩。
  C.中國文字和書法體系的變異性使之擴散出兩個泛漢語、泛書法圈，第一個是集中在東亞地區(qū)的周邊國家，第二個是世界華語地區(qū)。
  D.當今社會，中國書法受到諸多不利因素的影響，尤其是商品化和市場機制的風行，給書法發(fā)展帶來格外強烈的影響和沖擊。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今，很重要的一個原因便是那絕妙的書法藝術。
  B.中國的漢字、漢語和書法藝術不論是在歷史上還是當今社會在向世界傳播的過程中都有著程度不同的變異。
  C.硬筆書法是中國書法的重要組成部分，它融入了創(chuàng)作者的觀念思維和精神，反映了其氣質、學識和修養(yǎng)。
  D.學習中文和中國書法的熱潮在很多國家正在興起，由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會在世界上產生影響。
  （3）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （4）對于中國書法未來的發(fā)展，你有怎樣的看法？請結合三則材料談談你的看法。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  鑒寶
  王平中      ①張先生是樂至縣城一個古玩鑒賞家，很有名氣，在古玩市場一隅開了一家古玩店，除了自己收藏古玩外，更多時間是幫一些玩家鑒寶。
        ②張先生面目清瘦，兩只小眼睛時常半瞇著，似睡非睡，但那里面一旦射出的兩束光灼停在某個玩物上，那個物件肯定價值不菲了。然后，張先生就會告訴那個玩家，他淘到的玩物是哪個時代的、有何特色、價值多少。
        ③剛開始時，一些玩家對張先生的話半信半疑。張先生說，你若不信，可另請高明；我若走眼，百倍賠償。張先生鑒寶是要收費的，鑒一次寶，收10兩銀子。百倍賠償，豈是鬧著玩的？那些對張先生鑒賞的古玩還半信半疑的玩家，悄悄地到省城甚至京城找鑒寶大師核對，結果結論不差分毫。于是，張先生名聲大振。
        ④淘到寶的玩家，找張先生鑒寶時，大氣不敢出，緊張地盯著張先生那兩只半瞇著的小眼睛。如果里面半天沒有閃出亮光，頓時臉色蒼白，癱在地上；如果看到里面亮光灼在玩物上，便是滿臉喜色，歡呼雀躍。因為淘寶的玩家，一旦買到假貨，往往是半生財產付之東流。
        ⑤閑暇時，張先生也常到小城古玩市場走走，看能否“撿漏”。小城不大，但位于四川盆地中心位置，巴蜀兩地的玩家都要在這里淘寶，因此，古玩市場很是熱鬧。古玩市場其實就是一條街。街兩旁有的用兩條長木凳搭上一張木板，上面分類擺放著田黃、象牙、犀牛角、竹雕、佛像、端硯、壽山老印章、古墨、紫砂壺等古玩，還用布撐了一個遮陽擋雨的大傘。有的干脆就將陶瓷書畫、銅木竹雕雜項等老舊收藏品擺放在地上。張先生每走到一個攤位時，攤主都滿臉堆笑，向他打招呼：張先生，來了？張先生用手捻了捻下頜的山羊胡須，微微點頭一笑，算是回答。如攤位上正有玩家在淘寶時，張先生總是半瞇著眼睛，看著攤主色飛眉舞地給玩家推薦寶貝，自己從不摻言摻語。如有玩家問他選的寶貝如何時，他只是笑一笑：物歸識主，物歸識主！
        ⑥張先生給自己定了規(guī)矩，只有玩家在他的古玩店鑒寶時，他才發(fā)表意見，以免壞了別人生意。因此，張先生在古玩市場口碑極好。大多時候張先生只在古玩市場隨意走走，偶爾停留在某個攤位旁，然后拿起一件玩物，再用兩只半瞇著的小眼睛東瞅瞅、西瞅瞅。如果小眼里沒有射出亮光，他很快就會把玩物放在攤上，如果那兩只半瞇著的小眼里射出亮光，他便與攤主討價還價了，十有八九，那玩物會落入他的手中。不過，張先生在古玩市場看的多，買的少。
        ⑦這天，張先生在古玩市場看到一位年輕人，手中捧著一只九龍杯。年輕人穿戴破舊，眉宇間透著一股英氣。張先生認識他，他是小城里一名落魄書生。張先生從書生手中接過九龍杯，有人就跟著湊了上去。只見整個杯體由9條龍裝飾，一條龍頭部伸到杯底，尾部伸出杯口并彎曲為杯把，另外8條龍組成4對，每對一條頭朝上，一條頭朝下，頭朝上的4條龍頭伸到杯口內呈喝水狀。張先生對九龍杯十分地熟悉，知道當杯體內裝滿液體時，液體會通過杯體內的倒U形管，由頭朝下的4條龍口中噴出。張先生兩束眼光在九龍杯上來回移動了良久，卻沒有半點亮色。
        ⑧書生見狀，有些急了：這是我父親遺留給我的，說是祖?zhèn)髦畬?。我進京趕考缺少盤纏，實在沒有辦法，才拿到市場來賣。張先生聞言，那兩只半瞇著的小眼睛又仔細盯在九龍杯上，慢慢地射出了亮光。他一手托著九龍杯，一手指著說：這九龍杯乃宋朝御用杯，只可惜杯把有損，才流落民間，但價格大大打折，我出銀百兩，你看如何？書生連忙點頭：行，足夠我進京趕考的盤纏了！
        ⑨等書生走后，有圍觀的玩家對張先生說：聽說御用九龍杯是純銀制作，這個卻是陶瓷的，做得雖然精巧，但仿造假冒的可能性太大，價值還不到10兩銀子，只怕你這次看走眼了哦！張先生依舊笑笑說：物歸識主，物歸識主！我看中的寶貝豈只是這個九龍杯??！玩家被張先生的話弄得云里霧里，想要再問，張先生已托著九龍杯回自己店里去了。
        ⑩幾個月后的一天，小城突然流傳著一個消息，那位書生在京城高中狀元。玩家們這才悟出張先生話中含意，不由得豎起大拇指連聲稱贊：咳，真不愧是鑒寶高手！
  ?兩年后，那位在京城做官的狀元回到了小城，找著張先生要用萬兩白銀贖回他那只九龍杯。一萬兩白銀呀！小城玩家們睜大了眼睛。你任翰林院修撰才兩年，就發(fā)財了??！只見張先生捧著九龍杯，那兩只半瞇著的小眼睛在上面東瞅瞅、西瞅瞅，又在狀元身上東瞅瞅、西瞅瞅，臉上似笑非笑，突然手一松，九龍杯叭地掉在地上摔了個粉碎。這個九龍杯就是個贗品，值不了多少錢，我原來看走眼了，碎了也罷！張先生說完，返回屋中。
  ?從此以后，張先生不再鑒寶。
  （選自2018年第2期《精短小說》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.當別的玩家問張先生選的寶貝如何時，張先生總是回答“物歸識主，物歸識主!”，表現(xiàn)了張先生的故弄玄虛。
  B.第四自然段運用動作、神態(tài)描寫，生動寫出淘到寶的玩家找張先生鑒寶時的緊張之情，側面烘托張先生鑒寶技藝的高超。
  C.文中寫書生的外貌筆墨不多，但極具表現(xiàn)力。穿戴破舊表現(xiàn)出書生的落魄，急需銀兩；眉宇間透著一股英氣表現(xiàn)書生非等閑之輩。
  D.張先生買下九龍杯是為了幫助書生獲得赴京趕考的盤纏，后來摔碎九龍杯是認為書生能拿出的萬兩白銀是不義之財。
  （2）文中的張先生是一個怎樣的形象？請結合文章具體情節(jié)簡要概括。
  （3）本文以“鑒寶”為題有何妙處？
  組卷：13引用：2難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，18分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        張玨，字君玉，隴西鳳州人。年十八，從軍釣魚山，以戰(zhàn)功累官中軍都統(tǒng)制。寶祐末，大兵^①攻蜀，破吉平隘，拔長寧，諸郡破竹而下。明年，合諸道兵圍合州，凡攻城之具無不精備。玨與王堅協(xié)力戰(zhàn)守，攻之九月不能下。其治合州，士卒必練，器械必精，御部曲有法，雖奴隸有功必優(yōu)賞之，有過雖至親必罰不貸，故人人用命。自全汝楫失大良平城，大兵筑城虎相山，時出攻忠、萬、渠諸州，民不得耕，兵不得解甲而臥。每餉渠州，竭數(shù)郡兵護送，死戰(zhàn)城下始克入。玨遣其將以死士五十斧西門入，大戰(zhàn)城中，復大良平城。合州自余玠用二冉生策，城壁甚固，然開、慶受兵，民凋弊甚，玨外以兵護耕，內教民墾田積粟，未再期，則公私兼足。升四川制置副使征其兵入衛(wèi)蜀道斷阻不得達已而大兵圍重慶作浮梁三江中斷援兵。自秋徂冬，援絕糧盡，玨屢以死士間入城，許以赴援，且為之畫守御計。玨結瀘士劉霖、先坤朋為內應，遣趙安破神臂門，復瀘州，重慶兵漸解去圍瀘。趙定應迎玨入重慶為制置。大兵復會重慶，與大將也速兒戰(zhàn)扶桑壩，諸將從其后合擊之，玨兵大潰。城中糧盡，趙安以書說玨降，不聽。帳下韓忠顯夜開鎮(zhèn)西門降，玨率兵巷戰(zhàn)不支，歸索鴆飲，左右匿鴆，乃以小舟載妻子東走涪。中道大憾，斧其舟欲自沉，舟人奪斧擲江中，玨踴躍欲赴水，家人挽持不得死。明日，萬戶鐵木兒追及于涪，執(zhí)之送京師。其友謂之曰：“公盡忠一世，以報所事，今至此，縱得不死，亦何以哉？”玨乃解弓弦自經廁中，從者焚其骨，以瓦缶葬之死所。
  （選自《宋史》，有刪改）【注】①大兵：元兵。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.升四川制置副使/征其兵/入衛(wèi)蜀道/斷阻不得達/已而大兵圍重慶/作浮梁三江中/斷援兵
  B.升四川制置副使/征其兵/入衛(wèi)蜀道/斷阻不得達已/而大兵圍重慶/作浮梁/三江中斷援兵
  C.升四川制置副使/征其兵入衛(wèi)/蜀道斷阻/不得達已/而大兵圍重慶/作浮梁/三江中斷援兵
  D.升四川制置副使/征其兵入衛(wèi)/蜀道斷阻/不得達/已而大兵圍重慶/作浮梁三江中/斷援兵
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.寶祐，宋理宗年號。漢武帝起開始有年號，此后皇帝即位都要改元并以年號紀年。
  B.部曲，古代軍隊編制單位。大將軍營五部，部有曲，曲有軍候一人。后代指軍隊。
  C.再期，一年的期限。舊時官事、兵事往往設定時限，逾時則以不同方式處罰以示警懲。
  D.萬戶，官名。金初設置，元代相沿，為世襲官職，萬戶為“萬夫之長”。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.寶祐末年，元軍接連攻克蜀地諸郡，后又圍攻合州，張玨與王堅合力抵抗，堅守城池，元軍雖然戰(zhàn)具精良，但持續(xù)數(shù)月未能攻克。
  B.開州、慶州遭受兵禍，百姓生活非常艱難，張玨派軍隊保護耕種，指導農業(yè)生產，官府和百姓因此都儲備了充足的糧食。
  C.元軍包圍重慶，張玨先遣死士入城，安定軍心，后又在城內尋求接應，在城外遣將攻門，暫解重慶之圍，自己也順利進入重慶任職。
  D.重慶再次被圍，張玨與元軍主將正面交戰(zhàn)，元軍派遣各路軍隊從后方夾擊張玨，張玨無力抵抗，大敗，部將勸其投降，張玨不從。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①每餉渠州，竭數(shù)郡兵護送，死戰(zhàn)城下始克入。
  ②玨率兵巷戰(zhàn)不支，歸索鴆飲，左右匿鴆，乃以小舟載妻子東走涪。
  （5）結合全文，簡要概括張玨多次成功守城的原因。
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析

四、語言文字運用（17分）

• 9．閱讀下面的文字，逐段概括中國古代木構房屋的特點。每個特點不超過10個字。
        ①中國古代木構房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺基和出檐較大的屋頂。②這種房屋內部可以全部打通，也可按需要用木材進行裝修分隔，分隔方式可實可虛，實的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。③工匠們設計房屋的各種構件（如梁、柱）時，在保有其功能的基礎上，往往順應其形狀、位置進行藝術加工，使之更加漂亮美觀，如把直梁加工成月梁，以給人舉重若輕之感。④為防止木材腐爛，工匠們給木構房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成堅韌的保護膜，能起到很好的防護作用。
  組卷：205引用：64難度：0.7

  解析

五、寫作（60分）

• 10．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文，不得抄襲和套作。
        無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。--余秋雨《文化苦旅》
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析