2021-2022學年江西省名校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：在西方美學史上，馬克思和恩格斯第一次把悲劇美學的思考置于歷史唯物主義視域之中，實現(xiàn)了對以往傳統(tǒng)悲劇觀念的真正超越。眾所周知，美學史上有諸多美學家從不同側面、不同角度探究悲劇的本質及其特征，其中對悲劇沖突的理解被視為認識和把握悲劇問題的關鍵。
        黑格爾比較系統(tǒng)地從矛盾沖突的角度理解悲劇，充分強調矛盾沖突在悲劇中的作用，并將悲劇作為最適合于表現(xiàn)事物矛盾辯證法的藝術形式。在黑格爾看來，悲劇的本質是兩種不同的倫理觀念之間的沖突與調和。古希臘悲劇《安提戈涅》是黑格爾心目中的理想悲劇。安提戈涅的哥哥因反叛罪名，死后被曝尸荒野，不準收尸安葬，城邦倫理與親情倫理、政體倫理與傳統(tǒng)倫理之間發(fā)生了不可調和的沖突。最后，安提戈涅冒死選擇親情倫理安葬哥哥，違反了城邦禁令，被處以死刑；國王也因其暴虐專橫而遭到厄運。在黑格爾看來，悲劇中的矛盾雙方分別代表兩種不同的倫理力量，兩種倫理力量都具有正確性或合理性，但是用歷史的眼光看又帶有各自的片面性或不合理性，即它們都堅持自己的片面要求而否定對方的合理要求，這就構成了不可調和的悲劇沖突。如何消解這樣的矛盾沖突，黑格爾試圖讓悲劇發(fā)揮消解對立沖突的功能，在兩種片面?zhèn)惱矶急貙⒃馐軕土P和毀滅的情境下，悲劇性的結局等同于揚棄否定雙方自身的片面性，矛盾沖突因而得以和解，永恒正義得以伸張。
        悲劇沖突是激烈的社會矛盾沖突的產物，但并不是所有的社會矛盾沖突都可以構成悲劇性沖突。悲劇的意義在于反映或表征一定歷史階段上善惡兩種社會力量不不可調和的斗爭。在這種斗爭沖突中，惡的勢力暫時壓倒了善的力量。在善的毀滅中，使人們感受到或體驗到善的力量在歷史實踐過程中不斷前行所必然要付出的歷史代價，從而彰顯出人類社會歷史實踐斗爭的艱難、曲折和偉大，因而獲得悲劇的崇高美學效果。因此，悲劇并不等同于一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘、悲傷、悲痛等概念，它必須反映或表征深刻的社會歷史發(fā)展的必然性或應然性，具有強烈的善惡倫理道德傾向，凸顯并謳歌人類頑強進取的崇高行為。因此，崇高的美在悲劇性藝術中可以得到最充分、最集中、最強烈、最完美的展現(xiàn)。這樣，悲劇所產生的美感效果也與一般的審美效果不同，它常常給人．以強烈的情感震撼力和道德感召力。悲劇感處于沖撞、運動的高度亢奮狀態(tài)，與優(yōu)美感形成鮮明的對照，通過悲憫與畏懼而達到靈魂的陶冶與凈化，從而激勵鼓舞人們去完成偉大艱巨的歷史使命。
  （摘編自宋偉《馬克思主義美學的悲劇理論》）      材料二：雖然悲劇都存在于中西文化中，但是從歷史來看，由于中西方的地理因素、生活背景、文化習俗等等的不同，悲劇在中西方的表現(xiàn)也不盡相同。
        中西悲劇兩者之所以有差距，是因為中國和西方所處的地理位置、民族精神、文化背景等不同，悲劇的起源地古希臘緊靠地中海和愛冬海，豐富的海洋資源讓古希臘可以從事海上運輸、海外貿易和海外文化交流，使經濟高度發(fā)展，所以當古希臘人處在這種環(huán)境中時，會使他們喜歡冒險，熱愛自由，持有強烈的冒險精神和懷疑精神，這些特點在西方悲劇中均有表現(xiàn)——主人公積極斗爭，有著英雄主義氣魄和崇高的精神和品質。
        與西方的海洋經濟不同，中國擁有廣袤的土地，在古代時形成的小農經濟追求的是自給自足，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化要求做人要懂得“中庸之道”，尊老愛幼、溫良儉讓、寬容忍耐自古以來都是中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，所以在中國的悲劇中，充滿了天人合一的倫理道德，以描繪底層個體的際遇為主要內容，“全面訴說了社會生活中的父母之哀、夫婦之怨、家國之仇，將中國悲劇中懲惡揚善的倫理批評本質呈現(xiàn)得淋漓盡致，其間暗含著一種對命運的服從和圓滿結局的愿望”
        從選材來看，西方悲劇一直所追求的是崇高，所選的都是政治題材，人物都來自于王公貴族、英雄或者神，他們大部分具有極強的反叛精神和自主能力，顯赫的地位使得他們內心世界紛繁復雜。主人公大多是男性，在遭受某一事件之后，自己奮起反抗，主導復仇計劃。中國悲劇的選材從皇宮到市井，大到達官貴族，小到底層人物都有涉及，人物大多為女性，在遭受強者的欺凌后，會有他人為她報仇雪恨。由此我們可以知道，
  “西方悲劇的觀眾仰望著臺上那些比自己更有力量的主人公在命運和社會面前據理力爭，卻仍逃不脫失敗的結果，進而產生憐憫和恐懼，從而使觀眾感情得到凈化。”從結局來看，西方悲劇通常都是矛盾沖突到了高潮，突然就結局收尾，就像給人當頭一棒，給人以巨大的震撼效果；而中國悲劇無論受到多么大的挫折與磨難，最后都會通過一個劇中的其他人來幫他報仇雪恨，實現(xiàn)愿望，以一個大團圓的結局呈現(xiàn)在觀眾面前。
  （摘編自吳文靜《中國悲劇和西方悲劇之比較》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在黑格爾看來，悲劇的本質是不同的倫理觀念之間的沖突與調和，且這些矛盾沖突最終由于毀滅而和解。
  B．并非所有的社會矛盾沖突都可以構成悲劇性沖突，善惡兩種社會力量不可調和的斗爭才算得上是悲劇沖突。
  C．因為中西方地理因素、生活背景、文化習俗等不同，所以雖然悲劇都存在于中西文化中，但其表現(xiàn)卻完全不同。
  D．起源地的環(huán)境特點，影響了西方人的內在精神，進而在西方悲劇中表現(xiàn)出積極斗爭、英雄主義和崇高的精神品質。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．假如安提戈涅的哥哥因為意外死亡而曝尸荒野，安提戈涅對其收尸安葬，這種行為是基于城邦與政體倫理的。
  B．一般意義上的日常生活中的悲哀、悲慘等在被加工提煉后，如能反映或表征更深刻的內涵，可能就具備了悲劇的特質。
  C．中國的悲劇特別強調對命運的服從和對圓滿結局的期望，這是以小農經濟和儒家思想為基礎建立的一種美學追求。
  D．西方悲劇的觀眾仰望著臺上那些比自己更有力量的主人公逃不脫失敗的命運，就會產生憐憫和恐懼，以后不再反抗。
  （3）某同學想結合學過的故事為材料一第三段添加一個事例，最合適的一項是

   

  
  A．張驢兒威脅賽盧醫(yī)，如果不給自己毒藥，就告發(fā)賽盧醫(yī)曾想勒死蔡婆的事。
  B．奧菲利婭死后，他的哥哥誤信克勞狄斯的詭計，與哈姆萊特比劍決斗。
  C．周樸園命令繁漪必須喝中藥，為孩子做出服從的榜樣，繁漪認為自己無病而拒絕。
  D．祥林嫂內心充滿了矛盾：她既希望人死后有靈魂，又懼怕死后有靈魂。
  （4）請簡要概括材料一和材料二分別主要運用了怎樣的論證方法。
  （5）魯迅說過“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”，結合材料一、二，談談這句話有哪些豐富的含義。
  組卷：4難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義（節(jié)選）【上一回交代：李逵是江州城的小牢子，戴宗小弟，得遇宋江后，決心追隨宋江；宋江題反詩被關押，戴
  宗為官司奔波，臨走時再三叮囑李逵照顧宋江起居；后事情敗露，戴宗也被逮捕入獄?！?br />      次日，蔡九知府升廳，便喚當案孔目來分付道：“快教疊了文案，把這宋江、戴宗來日押赴市曹斬首施行。”當案卻是黃孔目，本人與戴宗頗好，當日稟道：“明日是個國家忌日，后日又是七月十五日中元之節(jié)，皆不可行刑。大后日亦是國家景命。直待五日后，方可施行?！辈叹胖犃T，依準黃孔目之言，直待第六日早晨，先差人去十字路口打掃了法場。飯后，點起士兵和刀仗劊子，約有五百余人，都在大牢門前伺候。江州府眾多節(jié)級牢子，雖是和戴宗、宋江過得好，卻沒做道理救得他。眾人只替他兩個叫苦。江州府看的人，真乃壓肩疊背，何止一二千人。
        劍子將宋江和戴宗前推后擁押到市曹十字路口，團團槍棒圍住。把宋江面南背北，將戴宗面北背南。兩個納坐下，只等午時三刻監(jiān)斬官到來開刀。那眾人仰面看那犯由牌，上寫道：
  “江州府犯人一名宋江，故吟反詩，妄造妖言，結連梁山泊強寇，通同造反，律斬。犯人一名戴宗，與宋江暗遞私書，勾結梁山泊強寇，通同謀叛，律斬。監(jiān)斬官江州府知府蔡某?！?br />      那知府勒住馬，只等報來。只見法場東邊一伙弄蛇的丐者，強要挨入法場里看，眾士兵趕打不退。正相鬧間，只見法場西邊一伙使槍棒賣藥的，也強挨將入來。法場南邊一伙挑擔的腳夫，又要挨將入來。士兵喝道：“這里出人，你擔那里去？”那伙人說道：“我們是挑東西送知府相公去的，你們如何敢阻當我？”士兵道：“便是相公衙里人，也只得去別處過一過?！蹦腔锶司托藫樱汲噶吮鈸?，立在人叢里看。只見法場北邊一伙客商，推兩輛車子過來，定要挨入法場上來。士兵喝道：“你那伙人那里去？”客人應道：“我們要趕路程。”士兵道：“你要趕路程，從別路過去?！蹦腔锟腿诵Φ溃骸鞍硞儽闶蔷焷淼娜耍徽J得你這里鳥路，那里過去？我們只是從這大路走。”四下里吵鬧不住。這蔡九知府也禁治不得，又見那伙客人都盤在車子上，立定了看。
        沒多時，法場中間，人分開處，一個報，報道一聲：“午時三刻。”監(jiān)斬官便道：“斬訖報來！”兩勢下刀棒
        劍子便去開枷。行刑之人執(zhí)定法刀在手。說時遲，一個個要見分明；那時快，看人人一齊發(fā)作。只見那伙客人在車子上聽得斬訖，數內一個客人，便向懷中取出一面小鑼兒，立在車子上，當當地敲得兩三聲。四下里一齊動手。
        又見十字路口茶坊樓上，一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來。手起斧落，早砍翻了兩個行刑的會子，便望監(jiān)斬官馬前砍將來。眾士兵急待把槍去時，那里攔當得住。眾人且簇擁蔡九知府，逃命去了。
        只見東邊那伙弄蛇的丐者，身邊都掣出尖刀，看著士兵便殺。西邊那伙使槍棒的，大發(fā)喊聲，只顧亂殺將來，一派殺倒士兵獄卒。南邊那伙挑擔的腳夫，輪起扁擔，橫七豎八，都打翻了士兵和那看的人。北邊那伙客人，都跳下車來，推過車子，攔住了人，兩個客商鉆將入來，一個背了宋江，一個背了戴宗。其余的人，也有取出弓弩來射的，也有取出石子來打的，也有取出標槍來標的。原來扮客商的這伙，便是晁蓋、花榮等。那伙扮使槍棒的，便是燕順、劉唐等。扮挑擔的，便是朱貴、王矮虎等。那伙扮丐者的，便是阮小二、阮小五等。這一行，梁山泊共是十七個頭領到來，帶領小嘍羅一百余人，四下里殺將起來。只見那人叢里那個黑大漢，輪兩把板斧，一味地砍將來。晁蓋等卻不認得。晁蓋猛省起來：“戴宗曾說，一個黑旋風李逵，和宋三郎最好，是個莽撞之人?！标松w便叫道：“前面那好漢，莫不是黑旋風？”那漢那里肯應，火雜雜地輪著大斧，只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。眾頭領撇了車輛擔仗，一行人盡跟了黑大漢，直殺出城來。背后花榮、黃信、呂方、郭盛，四張弓箭，飛蝗般望后射來。那江州軍民百姓，誰敢近前。這黑大漢直殺到江邊來。晁蓋挺樸刀叫道：“不干百姓事，休只管傷人！”
        約莫離城沿江上也走了五七里路。前面望見盡是滔滔一派大江，卻無了旱路。晁蓋看見，只叫得苦。那黑大漢方才叫道：“不要慌！且把哥哥背來廟里?！北娙硕嫉絹砜磿r，靠江一所大廟，兩扇門緊緊地閉著。黑大漢兩斧砍開，便搶入來。晁蓋眾人看時，兩邊都是老檜蒼松，林木遮映，前面牌額上，四個金書大字，寫道“白龍神廟”。小嘍羅把宋江、戴宗背到廟里歇下，宋江方才敢開眼。見了晁蓋等眾人，哭道：“哥哥！莫不是夢中相會？”晁蓋便勸道：“恩兄不肯在山，致有今日之苦。這個出力殺人的黑大漢是誰？”宋江道：“這個便是叫做黑旋風李逵。他幾番就要大牢里放了我，卻是我怕走不脫，不肯依他?！标松w道：“卻是難得這個人！出力最多，又不怕刀斧箭矢！”
  （節(jié)選自《水滸傳》第四十回）
  （1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．黃孔目有意拖延刑期，眾牢子替宋江二人喊冤，都說明梁山好漢所作所為深得人心。
  B．看問斬的“何止一二千人”，被斬人被“團團槍棒圍住”，都增加了劫法場的難度。
  C．“只顧亂殺將來”“打翻了士兵和那看的人”，可見劫法場之人缺乏謀劃，毫無章法。
  D．因為梁山行事注重原則道義，所以晁蓋沖著眾好漢喊“不干百姓事，休只管傷人”。
  （2）下列對小說藝術特色和思想內涵的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說交代宋江和戴宗的罪名，前者是題反詩，后者是暗遞私書，且二人都勾結梁山，直接而充分地反映出社會的黑暗，表現(xiàn)出“官逼民反”的主題。
  B．小說對宋江描寫不多，卻能準確反映人物內心，“宋江方才敢開眼”說明之前他對死亡還是恐懼的，“莫不是夢中相會”說明他對死里逃生不敢置信。
  C．小說語言凝練形象，“老檜蒼松，林木遮映”寥寥數語，描繪出白龍神廟的肅穆莊嚴；“四張弓箭，飛蝗般望后射來”用比喻表現(xiàn)梁山好漢的神勇。
  D．第五段多用短句式，一定程度上增強了語言的節(jié)奏感，渲染了緊張的氛圍，與宋江二人即將在刑場被殺，好漢們蓄勢待發(fā)救人的情節(jié)相吻合。
  （3）李逵這一形象有怎樣的特點？請簡要分析。
  （4）本文運用大量排比的方式詳細描寫了劫法場的過程，這種文學筆法叫“鋪敘”。有人覺得這樣寫重復啰嗦，請你結合文本，從不同角度對此進行反駁。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        雜交水稻之父袁隆平可謂中國農業(yè)發(fā)展的領軍人?？梢哉f，他為中國農業(yè)發(fā)展插上了科技的翅膀。①

   

  ，科技興農的步伐從未停歇。今年春節(jié)，武漢大學水稻育種專家朱仁山團隊，將“易兩優(yōu)311”水稻品種成功改良，不僅抗病蟲能力增強，產量還提高10%。優(yōu)良的種子為“中國糧”豐收注入了強大的科技力量。②

   

  ，為“中國糧”提供了得天獨厚的資源。新年伊始，各地區(qū)各部門積極行動，實行最嚴格的耕地保護制度，嚴守18億畝耕地紅線。尤其東北地區(qū)的黑土地，素有“北大倉”之稱，是我國最大的商品糧生產基地。2021年，“北大倉”糧食實現(xiàn)十八連豐，為保障國家糧食安全作出重要貢獻。
        相比于科技興農和豐富的耕地資源優(yōu)勢，③

   

  ，也是端穩(wěn)“中國飯碗”的必備條件。截至2021年底，全國鐵路營業(yè)里程突破15萬公里，鐵路像蜘蛛網一樣，延伸到山川沃野，田間地頭，串起了服務民生的時代畫卷。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）請根據材料內容，任選下面的任務擬寫一則宣傳標語，要求至少使用一種修辭，每則宣傳標語不超過25個字。
  ①為“武漢大學水稻育種專家朱仁山團隊”寫宣傳標語，表彰其精神或事跡。
  ②以“北大倉”人的身份寫宣傳標語，鼓舞人們的干勁兒，體現(xiàn)保障糧食安全的決心。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        材料一：1930年，顧誦芬出生在江蘇。兒時的他曾目睹日本飛機轟炸，立志投身航空事業(yè)報國。報考大學時，他填寫的所有專業(yè)都是航空系；學成之后，他主持研制殲-8系列戰(zhàn)斗機，開創(chuàng)了我國自主研制殲擊機的先河。殲-8首飛前夜，總設計師壓力大到驚醒。為解決飛機抖振問題，他瞞著家人3次上天觀察飛機。奮斗于航空事業(yè)，報國70年，他讓中國人的脊梁挺得更直！
        材料二：1958年，吳天一剛下朝鮮戰(zhàn)場又上青藏高原。因目睹戰(zhàn)友痛苦去世，吳天一下決心開展高原病學研究，一干就是60余年。調研期間，他遭遇車禍，全身14處骨折；長期奔波中，他先后耳膜穿孔、雙眼白內障，患慢性高原心臟病……但他說：“沒有這樣的獻出，不會有這樣的獲得?！鼻嗖罔F路建設期間，吳天一用縝密周全的方案，保障14萬筑路大軍無一例因高原病死亡。
        某學校在“使命與抱負”主題月活動期間，準備開展以下活動，假如你是本班選出的代表，請選擇一項參加，完成任務。
  （1）給顧誦芬或吳天一寫一封信，表達你對“使命與抱負”的認識、理解與思考。
  （2）年級要舉辦演講賽，請圍繞“使命與抱負”的主題寫一篇演講稿。
        要求：根據材料內容及含義，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析