2022-2023學(xué)年四川省巴中市恩陽區(qū)高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（請將正確答案番號填涂在答題卷上相應(yīng)的位置，每小題2分，24小題，共48分）

• 1．《韓非子?五蠹》中說：“禹之王天下也，身執(zhí)耒以為民先，股無脛不生毛，雖臣虜之勞不苦于此矣?！边@反映出當(dāng)時(shí)（　　）

  A．材料記載情景真實(shí)可信	B．韓非子受商鞅的影響
  C．古代皇帝對農(nóng)業(yè)的重視	D．韓非有農(nóng)業(yè)維穩(wěn)意識
  組卷：3引用：1難度：0.8

  解析

• 2．焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術(shù)士”，分別發(fā)生在公元前213年和公元前212年，對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。某學(xué)者說：秦始皇厚今薄古，鞏固統(tǒng)一，焚書、坑儒是完全必要的。材料意在說明該事件（　　）

  A．鞏固了法家思想的正統(tǒng)地位

  B．消弭了各家學(xué)派的思想隔閡

  C．順應(yīng)了政治發(fā)展的歷史潮流

  D．奠定了政治變革的理論基礎(chǔ)
  組卷：19引用：3難度：0.7

  解析

• 3．源自西亞的胡服——圓領(lǐng)袍，東晉時(shí)由中國西北地區(qū)迅速傳入北方，并在隋唐時(shí)期，由朝廷直接納為禮服。這主要說明了（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)文化的開放與包容性

  B．當(dāng)時(shí)各民族文化的交流與融合

  C．中西方文化交流十分頻繁

  D．圓領(lǐng)袍自身具有保暖舒適特性
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

• 4．盡管唐代帝王的不孝之舉頗多，典型的如李世民殺兄逼父，唐肅宗搶班奪權(quán)等，但皇帝在立嗣的時(shí)候往往又以是否具備“孝道”作為標(biāo)準(zhǔn)之一，這說明在唐代（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)正統(tǒng)地位已經(jīng)喪失	B．三教歸儒局面趨于形成
  C．文化開放破壞道德秩序	D．傳統(tǒng)倫理影響根深蒂固
  組卷：15引用：3難度：0.6

  解析

• 5．明代前期，官、私刻書并存，且以經(jīng)史為主。明代中晚期，商業(yè)書坊增多，刻書數(shù)量大增。都察院、國子監(jiān)也競相刊印《三國演義》《英烈傳》《水滸傳》等通俗文化作品。這表明（　?。?/h2>

  A．政府文化政策發(fā)生重大調(diào)整

  B．君主專制受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

  C．私營書坊主導(dǎo)社會文化方向

  D．商品經(jīng)濟(jì)推動文化發(fā)展
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

• 6．王韜在《弢園文錄》中曰：“機(jī)器固有局矣，方言固有館矣，遣發(fā)子弟固往美洲攻西學(xué)矣，行陣用兵固熟練洋槍矣，而何以萎靡不振者仍如故也?！欠俏鞣ㄖ簧疲е呶粗烈?，所謂變之之道未得焉?！边@一認(rèn)識（　?。?/h2>

  A．闡明了開放國門的緊迫性

  B．反思了洋務(wù)運(yùn)動的不足

  C．強(qiáng)調(diào)了中西融合的重要性

  D．拉開了維新變法的序幕
  組卷：42引用：6難度：0.5

  解析

• 7．甲午戰(zhàn)后十八省舉人“公車上書”痛陳利害；五四運(yùn)動期間疾呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的既有學(xué)生、市民也有廣大工人；抗戰(zhàn)時(shí)期，全民抗戰(zhàn)同仇敵愾。這種變化體現(xiàn)出近代中國（　?。?/h2>

  A．資本主義曲折發(fā)展	B．革命力量逐漸壯大
  C．民族意識不斷覺醒	D．民族危機(jī)日益加重
  組卷：19引用：13難度：0.6

  解析

• 8．孫中山在《國民政府建國大綱》中提出：“一完全自治之縣，其國民有直接選舉官員之權(quán)，有直接罷免官員之權(quán)……每縣地方自治政府成立之后，得選國民代表一員，以組織代表會，參預(yù)中央政事。”由此可見孫中山主張（　?。?/h2>

  A．直接民主

  B．主權(quán)在民

  C．三權(quán)分立

  D．民生主義
  組卷：5引用：7難度：0.8

  解析

• 9．近代中國仁人志士從學(xué)造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不斷探求強(qiáng)國之路，與之同時(shí)近代西學(xué)地位不斷提高，而以儒學(xué)思想為主要內(nèi)容的中學(xué)地位不斷下降。造成“西學(xué)”與“中學(xué)”地位變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．隨西方列強(qiáng)的侵略，“西學(xué)”涌入中國

  B．社會發(fā)展決定“中學(xué)”將退出歷史舞臺

  C．中國社會的巨變和社會逐步轉(zhuǎn)型的需要

  D．中國知識分子的思想認(rèn)識水平不斷提高
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

二、非選擇題（25題25分，26題15分，27題12分，共52分）

• 26．東西方的思想解放運(yùn)動推動了人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  文藝復(fù)興在哲學(xué)上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出“知識就是力量”，開創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實(shí)世界的新風(fēng)氣。
  ——尹虹《略論歐洲文藝復(fù)興的歷史作用》材料二  北京大學(xué)的一般救授們，在四十多年前，提倡一種所謂中國文藝復(fù)興的運(yùn)動?！贿^我個(gè)人倒希望，……叫它作“中國文藝復(fù)興運(yùn)動”。多年來在國外有人請我講演，提起這個(gè)四十年前所發(fā)生的運(yùn)動，我總是用Chinese Renaissance這個(gè)名詞。Renaissance這個(gè)字的意思就是再生，等于一個(gè)人害病死了再重新更生。
  ——1958年胡適“中國文藝復(fù)興運(yùn)動”的演講材料三  從倡導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論到提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是鄧小平對馬克思主義真理標(biāo)準(zhǔn)觀的繼承、豐富和發(fā)展的過程。他不僅使“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一命題更加深化和具體化，而且還把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)高度辯證地統(tǒng)一起來，為我們判斷理論上的是非和檢驗(yàn)實(shí)際工作的成敗得失提供了更科學(xué)、更具體的綜合標(biāo)準(zhǔn)。
  ——肖國飛《鄧小平對馬克思主義真理標(biāo)準(zhǔn)觀的豐富和發(fā)展——紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論20周年》
  （1）根據(jù)材料一，指出歐洲文藝復(fù)興在推動近代科學(xué)發(fā)展方面的作用。
  （2）材料二中“中國文藝復(fù)興運(yùn)動”是指什么運(yùn)動？它對推動國人思想“再生”方面有何意義？
  （3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識說明材料三中涉及的兩次思想解放所產(chǎn)生的主要影響。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 27．閱讀材料，回答問題。
  中國民主啟蒙思想家簡介（部分）
  

  人物	籍貫	思想主張
  黃宗羲	浙江	天下為主，君為客
  顧炎武	江蘇	以天下之權(quán)，寄之天下之人
  王夫之	湖南	循天下之公
  康有為	廣東	圣人之為治法也，隨時(shí)而變義，時(shí)移而法亦移
  梁啟超	廣東	法者天下之公器也，變者天下之公理也
  嚴(yán)復(fù)	福建	物競天擇，適者生存
  孫中山	廣東	驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)

  從材料中提取一項(xiàng)有關(guān)中國民主啟蒙思想的信息，并加以簡要分析。（要求：所提取信息明確清晰、論據(jù)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密。）
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析