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2019-2020學年寧夏六盤山高級中學高三(上)第一次月考歷史試卷(B卷)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.選擇題(每小題2分共5分,每小題有且只有一個答案是正確的)

  • 1.夏、商、周三族祭祀的時候,不僅上推到本族的先王、先公,還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來,都自認是黃帝族的后裔。這主要反映出當時( ?。?/h2>

    組卷:51引用:51難度:0.6
  • 2.商周時期,國家遇到重大問題時,君主要征求“國人”的意見,“國人”也可以通過輿論來影響朝政。召公曾以“防民之口,甚于防川”的比喻,勸諫周厲王不要限制民眾的輿論。這說明當時( ?。?/h2>

    組卷:9引用:15難度:0.6
  • 3.西周時,周王授予諸侯管治封域內(nèi)土著邦族的權力,包括組織城防、分派勞役、劃定田畝、貢獻土產(chǎn)等具體內(nèi)容;各邦族多依舊保有其宗族組織,同時在一定程度上踐行周禮。對此理解正確的是,當時( ?。?/h2>

    組卷:38引用:32難度:0.7
  • 4.宗法制造成西周“家天下”的局面和魏晉時代“公門有公,卿門有卿”的門閥政治,至明清之際,它為徽商提供血緣網(wǎng)絡、商幫、會館、人力、財力,是徽商成功的重要因素。這表明宗法制( ?。?/h2>

    組卷:19引用:20難度:0.7
  • 5.如表是秦朝九卿的名稱和職能。據(jù)此可知,秦朝(  )
    名稱 主要職能
    郎中令 宮中警衛(wèi)
    衛(wèi)尉 宮門警衛(wèi)
    少府 皇家財政及官府手工業(yè)
    太仆 宮廷車馬
    奉常 宗廟、禮儀和教化
    宗正 皇室宗族事務
    廷尉 司法和首都警衛(wèi)
    典客 少數(shù)民族事務
    治粟內(nèi)史 國家財政和稅收

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 6.“秦兼天下,建皇帝之號,立百官之職,不師古,始罷侯。置守太尉主五兵,丞相總百揆(百官),又置御史大夫以貳于相?!薄霸O郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方?!辈牧现饕砻髑爻ā 。?/h2>

    組卷:23引用:83難度:0.8
  • 7.“考秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”。中央的丞相與地方的郡守掌民事,中央的太尉與地方的郡尉掌軍事,中央的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。材料反映了( ?。?/h2>

    組卷:38引用:49難度:0.8
  • 8.據(jù)《睡虎地秦墓竹簡》記載,秦代曾用明確的法律條文規(guī)定了農(nóng)耕播撒種子的數(shù)量:稻谷一畝播種二又三分之二斗,麥子一畝播種一斗,大豆一畝播種半斗。這反映出秦律( ?。?/h2>

    組卷:10引用:26難度:0.6
  • 9.漢高祖吸取秦始皇時形成“內(nèi)重外輕”二世而亡的教訓,實行郡國并行制,形成了“外重內(nèi)輕”的局面。漢武帝時又形成“內(nèi)重外輕”局面,至漢平帝時基本達到了“內(nèi)外相制”的境地;但到東漢末年又形成了“外重內(nèi)輕”的局面,最終導致東漢滅亡。這些變化說明( ?。?/h2>

    組卷:7引用:16難度:0.6

二、非選擇題(本大題共50分,其中26題23分,27題12分,28題15分)

  • 27.材料 三娘子(1550-1613)。明代蒙古土默特部首領俺答汗之妻,深受俺答汗器重,“事無巨細,咸聽取哉”。三娘子生活的時代,明朝與蒙古部落勢力沿長城相持已近200年。1570年,俺答汗之孫投附明朝,雙方關系頓時緊張,在三娘子的勸說下,俺答汗同意與明朝和談,明朝送還俺答汗之孫,封俺答汗為順義王,并開放十余處市場供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當開市時,蒙漢人民“醉飽謳歌,婆娑忘返”。三娘子本人也“勤精騎,擁胡姬,貂帽錦裘,翱翔塞下”,在三娘子的輔佐下,俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城,后明朝賜名為“歸化”°,1581年,俺答汗去世后,三娘子輔佐繼任的順義王,繼續(xù)與明朝通好,明、蒙“四十余年無用兵之患,沿邊曠土皆得耕牧”。
    --摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括三娘子能夠推動明、蒙雙方取得和平局面的原因。
    (2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡要評價三娘子的歷史功績。

    組卷:104引用:30難度:0.1
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    古羅馬法 近代西方法治
    理論基礎 古希臘國家至上的觀念深刻地影響著羅馬人。羅馬法將規(guī)定國家事務的法稱為公法,將規(guī)定私人事務的法稱為私法,盡管中國學界論及羅馬法的時候,經(jīng)常強調(diào)其私法精神,給人羅馬公法相對私法而言處于次要位置的印象。但事實上,羅馬公法的地位高于私法 認為在自然狀態(tài)下人們享有最充分的自由和權利,人們通過社會契約建立政府和國家是為了更好地維護這些權利,國家和政府的權力來源于權利,受托于權利,衡量國家和政府權力合法性和正當性的標準在于國家和政府是否忠實履行了人們的委托,切實維護了人們的生命、自由和財產(chǎn)權利
    權力分配 君主的意志是法律來源之一,君主是法外之人,本身不用服從法律 西方近代法治的核心標志是有限權力,是權力制約和權利保護
    --整理自羅洪洋《重新思考古羅馬與近現(xiàn)代西方法治的關系》上面是古羅馬法與近代西方法治的對比表,從表中提取相互關聯(lián)的信息,自擬論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,中外關聯(lián),史論結合。)

    組卷:43引用:15難度:0.1
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