2023-2024學(xué)年天津市和平區(qū)耀華中學(xué)高三（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題共15題，每題3分，共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．距今約5000年左右的某處原始社會(huì)遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族蓄地、手工業(yè)作坊等處。當(dāng)?shù)叵让駝?chuàng)造出一套包括玉璧、玉瓊、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此，下列選項(xiàng)中最有可能的是（　?。?/h2>

  A．仰韶文化時(shí)期，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)階級(jí)分化，逐漸邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻

  B．黃河流域采集漁獵與原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，逐漸從遷徙過(guò)渡到定居

  C．長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了早期國(guó)家特征，具備了早期國(guó)家初始形態(tài)

  D．該遺址表明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有強(qiáng)大凝聚力和連續(xù)性
  組卷：13引用：4難度：0.6

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• 2．《公羊傳》中記載，西周時(shí)期將土地分為三品：“上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三歲一墾?！奔础胺饰植荒塥?dú)樂(lè)，稻不得獨(dú)苦，故三年換主（土）易居?！蔽髦芡恋啬軌颉叭険Q主易居”得益于（　?。?/h2>

  A．土地買(mǎi)賣(mài)自由	B．鐵犁牛耕出現(xiàn)
  C．土地國(guó)有制度	D．重農(nóng)抑商政策
  組卷：39引用：11難度：0.5

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• 3．“周人克商，又承認(rèn)商人曾克夏。周人的世界，從此便是一個(gè)‘天下”，而不是一個(gè)‘大邑’。中國(guó)不再是若干個(gè)文化體系競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)合，中國(guó)的歷史，從此成為華夏世界延續(xù)和發(fā)展的長(zhǎng)篇史詩(shī)。”該學(xué)者意在說(shuō)明西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．原始民主遺存發(fā)揮作用	B．政治文化心理認(rèn)同出現(xiàn)
  C．天人感應(yīng)觀念迎合需要	D．華夏民族已經(jīng)基本定型
  組卷：26引用：7難度：0.5

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• 4．春秋初期，諸侯國(guó)家有兵車(chē)“百乘”，已是“大國(guó)”標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“千乘之國(guó)”已是普遍狀況，以七雄為代表的區(qū)域性強(qiáng)國(guó)，軍力甚至可達(dá)“萬(wàn)乘之國(guó)”的規(guī)模。這一變化突出說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．時(shí)局變化影響戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模	B．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈殘酷
  C．各國(guó)普遍重視擴(kuò)充軍備	D．集權(quán)體制發(fā)揮強(qiáng)大效能
  組卷：10引用：4難度：0.7

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• 5．孔子認(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”；墨子強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)事莫貴于義”，“夫義，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；義，人之正路也”。三人強(qiáng)調(diào)“義”都旨在（　　）

  A．追求政治重建	B．強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)
  C．宣揚(yáng)為政以德	D．主張仁義并舉
  組卷：13引用：8難度：0.5

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• 6．秦朝通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服的地方，如“河南地”、五嶺等，人心不穩(wěn)，與中原文化差異又大。為此，秦朝通過(guò)設(shè)置郡縣，使國(guó)家觀念深入這些地區(qū)。這說(shuō)明秦朝在上述地區(qū)實(shí)行郡縣制旨在（　?。?/h2>

  A．增進(jìn)華夏認(rèn)同觀念	B．提高行政效率
  C．強(qiáng)化對(duì)邊地的控制	D．?dāng)U大統(tǒng)治版圖
  組卷：4引用：8難度：0.5

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二、非選擇題，共3題，共55分。

• 17．【漢代經(jīng)濟(jì)與唐代賦稅】
  材料一 漢武帝即位十余年間龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡，地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢(shì)力迅速發(fā)展，富商大賈“因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾”。土地兼并日趨嚴(yán)重，農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“背本趨末者甚眾”。為此，漢武帝調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，包括統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營(yíng)、均輸（國(guó)家統(tǒng)一征收、轉(zhuǎn)銷(xiāo)、調(diào)運(yùn)貨物）平準(zhǔn)（國(guó)家平抑物價(jià)）算緡（對(duì)商人、工商業(yè)兼營(yíng)者和高利貸者加征財(cái)產(chǎn)稅）告緡（對(duì)匿財(cái)不報(bào)或報(bào)而不實(shí)者，沒(méi)收全部財(cái)產(chǎn)）等。
  ——摘編自冷鵬飛《中國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)史》材料二 唐代前期實(shí)行的基本賦役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載，天寶十四年（755年）全國(guó)總?cè)丝跒?2918309人，其中不負(fù)擔(dān)租庸調(diào)的竟有44700988人。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長(zhǎng)官，據(jù)舊征稅數(shù)及人戶(hù)土客定等第錢(qián)數(shù)多少，為夏、秋兩稅。其鰥寡孤獨(dú)不支濟(jì)者，準(zhǔn)制放免。其丁租庸調(diào)，并入兩稅。”兩稅按戶(hù)等征錢(qián)，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租庸雜徭悉省”，改變了國(guó)“自輸月送無(wú)休息”的情況。行兩稅法后，“輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷”。
  ——張帆《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的特點(diǎn)及影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐代兩稅法實(shí)施的背景，并指出其引發(fā)的賦稅變化。
  組卷：27引用：5難度：0.7

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• 18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  

  墓葬壁畫(huà)	備注
  ?唐李壽墓甬道壁畫(huà)《寺觀圖和道觀圖》	甬道近墓室處東西兩壁分別繪制了寺觀圖和道觀圖。甬道后段，東壁繪一寺院（殘），殿內(nèi)外有沙彌十余人……后院有殿一座，僅余一角，殿內(nèi)有道士、女冠活動(dòng)。
  ?唐李鳳基的《牽駝出行圖》	唐基壁畫(huà)中的胡商以“牽駝胡人”形象為主。李風(fēng)墓的《牽駝出行圖》表現(xiàn)的是一個(gè)由胡人牽引的駝隊(duì)，昂首南行，駝背載物。
  ?唐章懷太子李賢墓中的《客使圖》	前三人為唐代鴻臚寺官員，后面依次為拂蒜國(guó)（拜占庭帝國(guó)）、新羅、我國(guó)東北的室韋族或靺鞨族使者。
  ?日本高松家壁畫(huà)（約公元7世紀(jì)末期到8世紀(jì)前期）	日本高松家古墳唐式風(fēng)格的天象圖、四神圖和男女人物圖；都是唐基壁畫(huà)中最基本的元素。無(wú)論從形式到內(nèi)容都與盛唐時(shí)期壁畫(huà)極其相似，只是規(guī)模較小、內(nèi)容單一而已。

  ——摘編自楊永儉《試論唐代墓葬美術(shù)中的宗教共生現(xiàn)象》、程旭《唐墓壁畫(huà)中周邊民族文化因素及其反映的民族關(guān)系》結(jié)合材料和所學(xué)，以“唐朝時(shí)期的墓葬文化”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合：邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：2引用：3難度：0.5

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