人教部編版選擇性必修下冊《第11課 種樹郭橐駝傳》2021年同步練習(xí)卷（12）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、夯實知識
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1．對下列句中加點字解釋有誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.8 -
2．下列句子中加點字的意義相同的一項是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：9難度：0.9 -
3．下列句子中“以”字的用法和意義，與例句相同的一項是（ ?。?br />例：私見張良，具告以事
組卷：54引用：8難度：0.9
四、現(xiàn)代文閱讀
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10．閱讀下面的文字，完成各題。
柳侯祠
余秋雨 客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風(fēng)聲雨聲，床邊似長出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。
祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨識。由此想到，宗元離去確已很遠，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。
柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。
照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙詔書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。
當然會經(jīng)過汩羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報春風(fēng)汩羅道，莫將波浪枉明時。（《汩羅遇風(fēng)》）這樣的詩句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯。同是汩羅江畔，當年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。
到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠的柳州。
朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄?。
柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲，正當盛年。但他預(yù)料，這個陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。
他無法預(yù)料的是，這個羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。
不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。
屈原自沒于汩羅江，而柳宗元則走過汩羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。
在柳州的柳宗元，宛若一個魯濱孫。他有一個小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。
柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當然也對，但他的政績有點特別，每件事，都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營筑著一個可人的小天地。在當時的中國，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。
時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個獨特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強化了文人意識，詢問自己存在的意義。
我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。游人看是一個祠堂，不大愿意進來。靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。
好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。
（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．文章前三段和一般游記散文開筆并無區(qū)別，由介紹所游最點人手，寫景狀物，然后引出對相關(guān)歷史文化的思索與探究。
B．文章寫柳宗元經(jīng)過汩羅江，用屈原作對比，以悲襯喜，又以此時短暫之喜來襯迅即到來的再貶之凄，更突顯了命運無常。
C．文中加點詞“中國，太寂寞”運用反諷的手法，表現(xiàn)了作者對當時中國缺乏文化氣息的感慨和對柳宗元文化人格的珍視。
D．文章追溯柳宗元被貶謫的人生命運，并以此為歷史背景，來進行文化人格的審視與發(fā)掘，也表達了對他的贊美和景仰。
（2）請根據(jù)全文，理解劃線句的含義。
①他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。
②正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。
（3）文章的開頭和結(jié)尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，這樣寫有什么作用？組卷：27引用：4難度：0.6
五、對點寫作
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11．結(jié)合《種樹郭橐駝傳》，聯(lián)系生活實際，請以“種樹的啟示”為題，寫一篇600字以上的文章。
組卷：2引用：2難度：0.7