2022-2023學(xué)年甘肅省武威七中高三（上）第一次質(zhì)檢語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        學(xué)習(xí)國(guó)文就是學(xué)習(xí)本國(guó)的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言人人能說(shuō)，文字在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾年，為什么到了中學(xué)階段還要學(xué)習(xí)？這是因?yàn)槠匠Ｕf(shuō)的語(yǔ)言往往是任意的，不免有粗疏的弊??；有這弊病，便算不得能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言；必須去掉粗疏的弊病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言。文字和語(yǔ)言一樣，內(nèi)容有深淺不同，形式有精粗的差別。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的只是些淺的和粗的罷了，如果即此為止，還算不得能夠盡量運(yùn)用文字；必須對(duì)于深的和精的也能對(duì)付，能駕御，才算能夠盡量運(yùn)用文字。
        語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫。就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”；到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力。
        要從國(guó)文科得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。閱讀是“吸收”的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫(xiě)作是“發(fā)表”的事情，從寫(xiě)作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫(xiě)作兩項(xiàng)也最切要。這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣，他種學(xué)科是不負(fù)授與和訓(xùn)練的責(zé)任的，這是國(guó)文科的專(zhuān)責(zé)。
        知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國(guó)文教材。國(guó)文教材中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試去理解它們，理解不了的，由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解，而只是一篇篇講給學(xué)生聽(tīng)，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?；從這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)。更使學(xué)生試去揣摩它們，思慮要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師給予幫助；從這里，學(xué)生得到了寫(xiě)作的知識(shí)。如果不試去理解，試去揣摩，只是茫然地今天讀一篇朱自清的《背影》，明天讀一篇《史記》的《信陵君列傳》，那是得不到什么閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)的，國(guó)文課也就白上了。
        教材無(wú)非是個(gè)例子。單憑一部國(guó)文教材，是不夠的。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的歷練。必須在國(guó)文教材以外再看其他的書(shū)，越多越好。應(yīng)該用研讀國(guó)文教材得來(lái)的知識(shí)，去對(duì)付其他的書(shū)，這才是反復(fù)的歷練。
        現(xiàn)在有許多學(xué)生，除了教材以外，不再接觸什么書(shū)，這是不對(duì)的。為養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可；同時(shí)為充實(shí)自己的生活，也非多讀不可。只要你存心讀書(shū)，完全可以就自己所好，就各科學(xué)習(xí)上的需要，就解決某項(xiàng)問(wèn)題的需要，從各處找到書(shū)來(lái)讀，這是應(yīng)該而且必須做的。
        寫(xiě)作的歷練在乎多作，應(yīng)該用從閱讀得到的寫(xiě)作知識(shí)，認(rèn)真地作。寫(xiě)作，和閱讀比較起來(lái)，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒(méi)有不需要反復(fù)歷練的。為養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，非多作不可；同時(shí)為適應(yīng)生產(chǎn)的需要，也非多作不可。作日記，作讀書(shū)筆記，作記敘生活經(jīng)驗(yàn)的文章，作抒發(fā)內(nèi)部情思的文章，凡遇有需要寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，決不放過(guò)，這也是應(yīng)該而且必須做的。
  （摘編自葉圣陶《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只有平時(shí)說(shuō)的語(yǔ)言不是任意的，改掉粗疏的毛病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字。
  B.閱讀和寫(xiě)作這兩項(xiàng)的知識(shí)和習(xí)慣，由國(guó)文科專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)授與和訓(xùn)練，其他學(xué)科難以涉及這兩項(xiàng)內(nèi)容。
  C.葉圣陶認(rèn)為只有多讀、多作才能養(yǎng)成閱讀、寫(xiě)作的習(xí)慣，越多越好，絕不放過(guò)任何歷練的機(jī)會(huì)。
  D.學(xué)生在獲取閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)時(shí)，需要教師對(duì)教材一篇篇地講解，并讓學(xué)生試著去理解揣摩它們。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇按照從是什么到為什么的思路展開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)國(guó)文的必要性。
  B.第二、三自然段論述了每個(gè)人學(xué)習(xí)國(guó)文應(yīng)有明確的目標(biāo)，即從“知”到“行”，并說(shuō)明了相關(guān)路徑。
  C.第四段往后，文章以總分的結(jié)構(gòu)形式論述了養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣的有效方法。
  D.文章圍繞“學(xué)習(xí)國(guó)文”的話題，運(yùn)用了假設(shè)論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字不是生活上一種奢侈的要求，而是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活的能力。
  B.語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，即得到閱讀知識(shí)；終極點(diǎn)在“行”，即養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣。
  C.學(xué)生通過(guò)自己的理解和老師的幫助從教材中習(xí)得閱讀知識(shí)，再用這些知識(shí)去閱讀更多的書(shū)。
  D.為養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、充實(shí)自己生活，必須多讀；為養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣、適應(yīng)生產(chǎn)需要，必須多寫(xiě)。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        數(shù)字農(nóng)業(yè)，是將數(shù)字信息作為農(nóng)業(yè)新的生產(chǎn)要素，用數(shù)字信息技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)對(duì)象、環(huán)境和全過(guò)程進(jìn)行可視化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)信息化管理的新興農(nóng)業(yè)發(fā)展形態(tài)。農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)是發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興鄉(xiāng)村的重要抓手，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮?。近年?lái)，我國(guó)高度重視數(shù)字農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但與工業(yè)和服務(wù)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)還是一片洼地。推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于提高效率、打通銷(xiāo)路，具體包括兩個(gè)方面：一是生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)，將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中去，運(yùn)用傳感器和軟件通過(guò)移動(dòng)平臺(tái)或者電腦平臺(tái)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行控制，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有望由2015年的137億美元增長(zhǎng)至268億美元；年復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)14.3%，市場(chǎng)前景十分廣闊。二是消費(fèi)端的農(nóng)村電商，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各種服務(wù)嫁接于農(nóng)村資源，拓展農(nóng)村信息服務(wù)業(yè)務(wù)、服務(wù)領(lǐng)域，使之成為遍布縣、鎮(zhèn)、村的三農(nóng)信息服務(wù)站，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，農(nóng)村電商超過(guò)980萬(wàn)家，帶動(dòng)就業(yè)2800萬(wàn)人，全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售交易額2305億元，同比增加33.8%。
  
  [摘編自《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書(shū)（2019年）》中國(guó)信息通信研究院2019年4月18日]材料二：
        4月25日，第四屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)在福州召開(kāi)，數(shù)字議題再次引發(fā)大眾關(guān)注與熱議。智慧農(nóng)業(yè)平臺(tái)、“AI+農(nóng)業(yè)”計(jì)劃、智能農(nóng)業(yè)……在今天數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略下，數(shù)字農(nóng)業(yè)形態(tài)正在展現(xiàn)。近些年，隨著數(shù)字農(nóng)業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，新問(wèn)題也接踵而至。
        以養(yǎng)豬為例，一些龍頭企業(yè)推出了生豬養(yǎng)殖數(shù)字農(nóng)業(yè)示范園，年出欄生豬超10萬(wàn)頭，使得當(dāng)?shù)匦∫?guī)模養(yǎng)殖戶(hù)普遍擔(dān)心失去價(jià)格優(yōu)勢(shì)、面臨市場(chǎng)淘汰。少數(shù)有幸加入平臺(tái)的養(yǎng)豬戶(hù)為了獲取平臺(tái)供產(chǎn)銷(xiāo)分析數(shù)據(jù)，必須按期交納數(shù)據(jù)使用費(fèi)，無(wú)疑加大了其成本負(fù)擔(dān)。而更普遍令養(yǎng)豬戶(hù)頭疼的是數(shù)字平臺(tái)程序使用的復(fù)雜度，這些數(shù)字化手段的使用和養(yǎng)豬戶(hù)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)技能完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)。其中既有數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍難題，也有農(nóng)業(yè)自身特殊性的原因。問(wèn)題的解決不僅關(guān)系中央一號(hào)文件“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系著中國(guó)的米袋子和菜籃子，亟須深究問(wèn)題背后的深刻成因。
  （摘編自劉志陽(yáng)《塑造數(shù)字時(shí)代的農(nóng)民》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年04月26日）材料三：
        朝著廣東省廣州市花都區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，花農(nóng)韋顯輝步頻加快?！奥?tīng)說(shuō)政府要幫助我們?cè)诰W(wǎng)上賣(mài)花，還要給我們做培訓(xùn)，我趕緊過(guò)來(lái)看看?！边@段時(shí)間，廣州白云區(qū)、佛山南海區(qū)里水鎮(zhèn)等地“云上花市”的銷(xiāo)售漸入佳境，讓韋顯輝躍躍欲試。紅紅火火的“云上花市”，是數(shù)字助農(nóng)在新春佳節(jié)里的又一次嘗試。
        從數(shù)字助農(nóng)到智慧興農(nóng)，數(shù)字紅利是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興亟須激活的寶貴資源。記者在陽(yáng)江市陽(yáng)西縣程村鎮(zhèn)紅光村采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，秧苗、蔬菜、果樹(shù)在溫度、濕度、土質(zhì)傳感器的監(jiān)測(cè)下茁壯成長(zhǎng)，一旦數(shù)據(jù)異常或者攝像頭捕捉到病蟲(chóng)害蔓延，就會(huì)啟動(dòng)灌溉、施肥設(shè)施加快工作程序，指揮無(wú)人機(jī)按照定位噴灑無(wú)公害殺蟲(chóng)劑；采收后的稻谷蔬菜、水果直接上架電商平臺(tái)……在智慧興農(nóng)的推進(jìn)過(guò)程中，我們看到了更多的愛(ài)農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民。插上信息化的翅膀，將數(shù)字紅利轉(zhuǎn)化為發(fā)展紅利，數(shù)字技術(shù)才能真正地發(fā)展農(nóng)業(yè)、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民。
  （摘編自賀林平《用數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月1日）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2016-2018三年間，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重逐年提升，但是每年均低于工業(yè)與服務(wù)業(yè)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重，說(shuō)明農(nóng)業(yè)數(shù)字化水平相對(duì)滯后。
  B.2018年，農(nóng)業(yè)各細(xì)分行業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重由高到低依次為林、漁、農(nóng)、牧，數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為各細(xì)分行業(yè)增加值仍有很大的提升空間。
  C.相較于2015年，2020年我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有新突破，這側(cè)面反映出我國(guó)高度重視智慧農(nóng)業(yè)在數(shù)字農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)性地位。
  D.2018年農(nóng)村電商規(guī)模與農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售交易額巨大，就業(yè)人數(shù)增加，可見(jiàn)搞好消費(fèi)端的農(nóng)村電商能有效推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略之一，數(shù)字農(nóng)業(yè)與數(shù)字信息技術(shù)密切相關(guān)，而數(shù)字農(nóng)業(yè)的持續(xù)推進(jìn)也帶來(lái)了新的農(nóng)業(yè)數(shù)字信息技術(shù)問(wèn)題。
  B.解決好部分養(yǎng)豬戶(hù)面臨的問(wèn)題重點(diǎn)應(yīng)該放在幫助其建立起價(jià)格優(yōu)勢(shì)，以及利用各種平臺(tái)幫助其打通銷(xiāo)路，保護(hù)其不被市場(chǎng)淘汰。
  C.陽(yáng)江市陽(yáng)西縣程村鎮(zhèn)紅光村成功的主要原因是其通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)，充分激活了數(shù)字紅利這一實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的寶貴資源。
  D.廣東省“云上花市”與陽(yáng)西縣程村鎮(zhèn)紅光村的做法都是智慧興農(nóng)的有益嘗試，也都很好地說(shuō)明了農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)能夠賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。
  （3）請(qǐng)根據(jù)上述材料簡(jiǎn)要概括如何應(yīng)對(duì)數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中面臨的新問(wèn)題。
  組卷：5引用：8難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  一位老人的講述^①
  遲子建
        我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨和雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來(lái)越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累疲痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場(chǎng)的獵手，可我等來(lái)的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。
        我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒^②了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車(chē)，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來(lái)到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來(lái)酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開(kāi)大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圖，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來(lái)。
        我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過(guò)黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見(jiàn)的是漆黑屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；（我的馴鹿沒(méi)有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。）聽(tīng)不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車(chē)放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。
        兩年前，達(dá)吉亞娜^③召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹(shù)皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來(lái)的神鼓上。神鼓很快就被樺樹(shù)皮覆蓋了，好像老天對(duì)著它下了場(chǎng)鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過(guò)我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹(shù)皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱^④的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)了達(dá)吉亞娜的哭聲。
        安草兒不像別人把樺樹(shù)皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開(kāi)，就好像一只飛翔的鳥(niǎo)，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。誰(shuí)都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點(diǎn)把樺樹(shù)皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂白蜇腫了，那時(shí)他的心里只有馴鹿的那只眼睛。
        激流鄉(xiāng)新上任的古書(shū)記聽(tīng)說(shuō)我投了反對(duì)票時(shí)，特意上山來(lái)做我的工作。我為他唱了一首歌，那是流傳在我們氏族的葬熊的神歌：
  熊祖母啊，
  你倒下了。
  就美美地睡吧。吃你的肉的，
  是那些黑色的烏鴉。
  我們把你的眼睛，
  虔誠(chéng)地放在樹(shù)間，
  就像擺放一盞神燈！
        營(yíng)地雖然只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺(jué)得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺(jué)得孤單的。
        我坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒(méi)有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過(guò)和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。可我想布蘇的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來(lái)的，布蘇的火里沒(méi)有陽(yáng)光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無(wú)論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來(lái)沒(méi)有讓它熄滅過(guò)。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。安草兒進(jìn)來(lái)了，他又往火上添了幾塊柴火。這團(tuán)母親送我的火雖然年齡蒼老了，但它的面容卻依然那么活潑、青春。
        我走出希楞柱。混合著植物清香氣息的濕潤(rùn)的空氣，使我打了一個(gè)噴嚏。這個(gè)噴嚏打得十分暢快，疲乏一掃而空。月亮升起來(lái)了，不過(guò)月亮不是圓的，是半輪，它瑩白如玉。它微微彎著身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我滿懷憂傷地看著那條路。安草兒走了過(guò)來(lái)，跟我一起看著那條路。那上面卡車(chē)留下的車(chē)轍在我眼里就像一道道的傷痕。忽然，那條路的盡頭閃現(xiàn)出一團(tuán)模糊的灰白的影子，跟著，我聽(tīng)見(jiàn)了隱隱約約的鹿鈴聲，那團(tuán)灰白的影子離我們的營(yíng)地越來(lái)越近。安草兒驚叫道，木庫(kù)蓮^⑤回來(lái)了！
        我不敢相信自己的眼睛，雖然鹿鈴聲聽(tīng)起來(lái)越來(lái)越清脆了。我抬頭看了看月亮，覺(jué)得它就像朝我們跑來(lái)的白色馴鹿；而我再看那只離我們?cè)絹?lái)越近的馴鹿時(shí)，覺(jué)得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g了。
  （節(jié)選自遲子建《額爾古納河右岸》，有刪改）
  [注]①題目為編者加?！耙晃焕先恕奔次闹械摹拔摇?，是鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的妻子。②安草兒，老人的孫子。③達(dá)吉亞娜，老人的女兒。④希楞柱，鄂溫克人住的圓錐形的帳篷。⑤木庫(kù)蓮，一頭白色馴鹿。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一段中說(shuō)“我等來(lái)的是裹挾著沙塵的狂風(fēng)”寫(xiě)出在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景之下，鄂溫克族的生態(tài)環(huán)境遭遇到了巨大的破壞，這讓老人驚憂。
  B.“安草兒不像別人把樺樹(shù)皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上”說(shuō)明他從沒(méi)把這件事當(dāng)作一件重大的事來(lái)做扶擇。他純真善良，真心喜愛(ài)大山里的生活，真誠(chéng)關(guān)心馴鹿。
  C.老人為古書(shū)記唱的那首葬熊的神歌里，有對(duì)熊的感恩與謝罪，也有對(duì)熊的虔敬與推崇，這是圖騰崇拜觀念的一種體現(xiàn)，表達(dá)了她堅(jiān)守大山的決心。
  D.結(jié)尾處的木庫(kù)蓮在月夜中回歸，地上的白色馴鹿與天上的淡白月亮渾然一體，這是一種浪漫主義的手法，場(chǎng)景純粹溫馨，折射的是作者悲憫的情懷。
  （2）小說(shuō)特意選用一個(gè)90歲的老人以第一人稱(chēng)的視角來(lái)講述故事，可謂匠心獨(dú)具，請(qǐng)結(jié)合文本分析其好處。
  （3）在小說(shuō)原文中，遲子建借老人之口說(shuō)“這是一個(gè)我滿意的蒼涼的自述”，請(qǐng)結(jié)合文本分析其中“蒼涼”的意蘊(yùn)。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）

• 9．喜事賀詞，也盡顯傳統(tǒng)文化之美。以下賀詞有兩處不當(dāng)，請(qǐng)加以修改。
  “之子于歸”（女兒出嫁辦喜宴），“宜室宜家”（賀人新居落成），“洙泗高風(fēng)”（賀校慶），“弄瓦之喜”（賀人生兒子），“齒德俱增”（賀壽）。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        明代思想家、教育家、軍事家、哲學(xué)家王陽(yáng)明曾說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難?！币馑际菐П蛘蹋藴缟劫\容易，但心中賊卻時(shí)刻占據(jù)我們的心靈，與我們不停地爭(zhēng)斗，難以破除。王陽(yáng)明又說(shuō)：“坐中靜，破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬(wàn)事可成。”
        上述材料能給追求理想的你帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合自身發(fā)展和思考寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：25引用：5難度：0.6

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