2021-2022學(xué)年四川省遂寧市高級實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        社會是由眾多家庭組成的，家庭和諧關(guān)乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關(guān)系，就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護(hù)家庭關(guān)系的種種倫理規(guī)范，它們往往體現(xiàn)在各種“禮”之中。從《禮記》中可以看到各種禮制的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范，而要使這些規(guī)范成為一種社會遵守的倫理，就要使“禮”制度化。
        在中國古代，“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念?！缎⒔?jīng)》中有孔子的一段話：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！边@是說“孝”是“天道”常規(guī)，是“地道”通則，是人們遵之而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義？這與中國古代宗法制有關(guān)。中國古代社會基本上是宗法性的農(nóng)耕社會，家庭不僅是生活單位，而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護(hù)家庭中長幼尊卑的秩序，使家族得以順利延續(xù)，必須有一套維護(hù)當(dāng)時社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范，這樣社會才得以穩(wěn)定。
  “孝”成為一種家庭倫理規(guī)范，并進(jìn)而成為社會的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)?！豆瓿?成之聞之》中說：“天登大常，以理人倫，制為君臣之義，作為父子之親，分為夫婦之辨。”理順君臣、父子、夫婦的關(guān)系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關(guān)系，社會才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關(guān)的。
  “孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學(xué)”。以“親親”（愛自己的親人）為基點(diǎn)，擴(kuò)大到“仁民”，以及于“愛物”。基于孔子的“仁學(xué)”，把“孝”看成是“天之經(jīng)”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面，它體現(xiàn)了孔子“愛人”（“泛愛眾”）的精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社會生活實(shí)踐中有一個不斷擴(kuò)大的過程。因此，“孝”不是凝固教條，而是基于“仁學(xué)”的“愛”不斷釋放的過程。只有在家庭實(shí)踐和社會實(shí)踐中，以“仁學(xué)”為基礎(chǔ)的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。
        社會在發(fā)展，現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化。“孝”的內(nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會保障體系來承擔(dān)，但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬，對子孫的培育，都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”，一味說“恩”的“父為子綱”說，提出：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是‘愛’。”“孝”之核心理念“仁愛”作為家庭倫理仍具有某種普遍價值的意義。
  （摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國自古以來注重家庭倫理，把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置。
  B．家庭既是生活單位，又是生產(chǎn)單位，決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。
  C．根據(jù)儒家思想，“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范，而且在社會中有一個不斷擴(kuò)大的過程。
  D．由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章幾次引用文獻(xiàn)，目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。
  B．文章基于對孔子“仁學(xué)”思想的認(rèn)同與接受，提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷。
  C．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點(diǎn)，然后縱向深入，最后補(bǔ)充論述。
  D．文章既肯定“孝”的普遍意義，又指出它的內(nèi)涵變化，顯示了作者的思辨態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國古代的“禮”，既有倫理性的一面，也有制度性的一面，是二者的結(jié)合。
  B．儒家從“天道”與“人道”的關(guān)系看待“孝”，這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。
  C．以“親親”作為“孝”的基點(diǎn)，能使得“孝”在歷史實(shí)踐中一直是自覺自愿的。
  D．魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說，體現(xiàn)了對舊說的反思。
  組卷：614引用：55難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  ??習(xí)近平總書記在浙江考察時強(qiáng)調(diào)，要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，加快5G網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。今年的《政府工作報告》提出，擴(kuò)大有效投資的重點(diǎn)之一為加強(qiáng)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
  ??何為“新基建”？日前，國家發(fā)改委明確范圍，新基建是以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動，以信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，面向高質(zhì)量發(fā)展需要，提供數(shù)字轉(zhuǎn)型、智能升級、融合創(chuàng)新等服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施體系，具體包括信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施等三個方面。
  （摘自韓鑫《新基建如何加速落地》，《人民日報》2020年6月7日）材料二：
  ??近年來，我國一直致力抓住新一輪科技革命機(jī)遇，大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，新基建的謀劃布局早已展開，為何要選擇此時按下“快進(jìn)鍵”？
  ??這一決策既是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)下行壓力的客觀需要，更是在深刻洞察和把握世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷大趨勢基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略抉擇。面對經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn)，推進(jìn)新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是我國對沖疫情影響、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、刺激經(jīng)濟(jì)增長的有效方法。疫情期間線上需求的集中爆發(fā)，展現(xiàn)了人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)帶動社會經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的潛力，客觀上也打開了新基建的窗口期。
  ??隨著中國經(jīng)濟(jì)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，原有基礎(chǔ)設(shè)施體系的不適應(yīng)問題更加凸顯，基于新時代新使命，基礎(chǔ)設(shè)施體系也必然要進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。加速推動新基建，價值不僅在眼前。5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域具有一定超前性，投資新基建，實(shí)際上是投資未來，服務(wù)長遠(yuǎn)。新基建是圍繞科技這一經(jīng)濟(jì)新硬核掀起的基礎(chǔ)建設(shè)浪潮，是為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級注入強(qiáng)大“數(shù)字動力”，為高質(zhì)量發(fā)展蓄能。
  ??（摘編自吳月輝等《為新基建注入強(qiáng)動力》，《人民日報》2020年6月8日）材料三：
  ??中國出臺經(jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃，以幫助國家擺脫疫情引發(fā)的危機(jī)。今年的政府工作報告表示，中央預(yù)算內(nèi)投資安排6000億元，重點(diǎn)支持既促消費(fèi)惠民生又調(diào)結(jié)構(gòu)增后勁的“兩新一重”建設(shè)。
  ??這一金額看上去是天文數(shù)字，但以中國的標(biāo)準(zhǔn)而言不足為奇，這表現(xiàn)出的更多是審慎?？紤]到至少最近一年經(jīng)濟(jì)形勢和疫情的不確定性，中國政府沒有匆忙將資金注入經(jīng)濟(jì)。他們從2008年到2009年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中吸取了這一教訓(xùn)。
  ??在一攬子應(yīng)對危機(jī)的措施中，很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業(yè)的中小企業(yè)，為此中央政府將向稅收優(yōu)惠、貸款利率和自然壟斷產(chǎn)業(yè)關(guān)稅補(bǔ)貼投入資金。今年的政府工作報告中，中國沒有宣布國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長目標(biāo)。
  ??大部分投資不會用于道路和橋梁，而是用于被中國理解為“新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”的新一代信息網(wǎng)絡(luò)、5G應(yīng)用、數(shù)據(jù)中心、充電樁、換電站等設(shè)施。中國將力求借助這一機(jī)會，建成向“工業(yè)革命4.0”過渡的基礎(chǔ)設(shè)施。
  （摘編自《俄媒關(guān)注：中國“新基建”助力“工業(yè)革命4.0”》，《參考消息》2020年6月6日）（1）下列對新基建相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新基建指新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，具體包括信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施等三個方面，是2020年中央預(yù)算內(nèi)投資的重點(diǎn)之一。
  B．5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等屬于新基建中具有一定超前性的領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域投資，其實(shí)不利于建設(shè)提供融合創(chuàng)新服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施體系。
  C．新基建意味著對基礎(chǔ)設(shè)施體系進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，將有利于解決中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變過程中所凸顯的原有基礎(chǔ)設(shè)施體系的不適應(yīng)問題。
  D．中國將借助新基建帶來的機(jī)會，有效地應(yīng)對傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn)，為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級注入“數(shù)字動力”。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，既能在客觀上應(yīng)對經(jīng)濟(jì)下行的壓力，也能改變世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷的大趨勢。
  B．抓住新一輪科技革命的機(jī)遇，將有助于推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，加速中國經(jīng)濟(jì)從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級。
  C．在俄羅斯媒體看來，我國今年所以采取審慎的經(jīng)濟(jì)措施，不再匆忙將資金注入經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閺?008年到2009年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中吸取了教訓(xùn)。
  D．2020年我國一攬子應(yīng)對危機(jī)的措施，很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業(yè)的中小企業(yè)，目的是保障城市就業(yè)率，切實(shí)解決民生問題。
  （3）我國重點(diǎn)投資支持新基建與抗擊疫情有什么關(guān)系？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：327引用：21難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  街燈不語
  周建新      離開老家沒過多久，就有壞消息傳來，三爺去世了。我握著手機(jī)，呆愣愣地站著，心里又酸又疼。幾天前，干瘦佝僂著的三爺，伸出鷹爪一般的手，那樣堅(jiān)定而又流暢地升起街燈，沒有一點(diǎn)兒人之將死的跡象，咋說沒就沒了呢？
        我立在窗前，望著外面的鵝毛大雪，心也浮起了茫然的蒼白，覆蓋原野的大雪成了我眼前的背景，窗玻璃成了屏幕，我在上面看到了三爺?shù)囊簧?，那是簡單的一生，也是虛無縹緲的一生，唯一真切的，除了掛燈還是掛燈。我決定馬不停蹄地趕回老家，哪怕大雪封了路，也不能動搖我的決心。
        從市里到縣里再到村里，平時僅僅一個小時的車程，出租車折騰了大半天，一直折騰到天黑，才把我送進(jìn)村里的大廟臺前。奇怪的是，漫天漫地的雪卻越下越亮，亮得每一片雪花都是晶瑩剔透。下了出租車，我才看明白，平時三爺掛燈的旗桿不見了，替代它的是兩根桅桿似的現(xiàn)代燈架，兩輪小圓月亮高高地懸在上面，“圓月”的上方橫著兩片太陽能硅光板。
        哀樂漸漸地沖進(jìn)我的耳鼓，我追尋著聲音，一步一個雪窩地往前走，一直走到三爺?shù)募?。三爺?shù)募议T立著一盞白燈籠和半盞紅燈籠，沒等我詢問燈籠上咋能有塊紅斑，就有人給我扎孝帶，領(lǐng)我到三爺?shù)撵`前磕頭跪拜。
        禮儀過后，我才從人們七嘴八舌的言談中，理出三爺?shù)乃酪颉?br />      三爺是在太陽能街燈立起來那天發(fā)的病。聽不到聲音的三爺，沒有意識到現(xiàn)代科技已經(jīng)替代了他的街燈，依然生活在三十年如一日的生活里。拎著兩盞街燈走到大廟臺時，他立刻呆若木雞了，那個他熟悉的旗桿突然不見了。
        村支書一拍腦門兒，忘了三爺是個聾子，聽不到安裝太陽能街燈震耳欲聾的施工聲。他指著沉降下去的太陽，意思是說，太陽生了倆孩崽子，替你值夜班了。
        三爺?shù)难矍昂吞煲粯樱⒖毯诹?，佝僂的身子直挺挺地向前跌去……
        此后，三爺整天不出屋，噘著嘴，悶悶不樂地坐在炕上，一步也不肯往外走。三爺覺得，他的生命和掛不出去的街燈一樣，沒有了意義。他開始為自己扎燈籠，扎兩個白燈籠。
        昨天夜里，三爺覺得自己真的不行了，胸口脹得難受，嗓子咸咸地含著一股腥味，醫(yī)生對他死于肝硬化的預(yù)言已經(jīng)迫在眉睫。三爺含住一口氣兒，撐著力氣掛出了第一盞白燈籠。第二盞白燈籠還未掛起，三爺再也忍不住了，一口鮮血全噴了上去。
        兩盞燈籠悄然而亮的時候，三爺用盡最后的力量，爬上自己搭設(shè)的冥床，銜住一枚銅錢之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不愿意麻煩別人收拾他的冥床，他干干凈凈地走了。
        三爺安詳?shù)靥芍?，似乎安慰所有來看他的人，不要悲傷，他在那邊耳聰目明，逍遙自在。
        三爺?shù)倪z物，簡單得不能再簡單，除了生活的必需品，沒有一件多余的東西。唯一讓大家不解的是，三爺?shù)哪菍譄舨恢诺侥膬毫?。人們想了好久，忽然想明白了，那是三爺?shù)男母螌氊?，三爺?shù)囊浑p兒女，三爺?shù)难壑樽?，三爺?shù)幕觎`，三爺自然要將它們放到離他最近的地方。人們掀開冥床，果然看到了那兩盞街燈。
        我驚訝地發(fā)現(xiàn)，三十幾年一直嶄新著的街燈，突然間陳舊不堪了，羊皮燈罩迸出了無數(shù)道裂紋，燈座也是銹跡斑斑，還有那兩個活靈活現(xiàn)的龍鳳，死掉了一般，垂落下來。有人試圖取出街燈，用手一碰，居然散了架子。三爺去了，街燈也追隨他去了。
        天亮了，天也晴了，天是湛藍(lán)的，地是潔白的。白燈籠熄了，大雪覆蓋住了燈籠上三爺?shù)孽r血，還給三爺一個清清白白。借著明媚的陽光，我看到了晚上沒有看清的白對聯(lián)，對聯(lián)是村里一位語文老師寫的。
        上聯(lián)：大言不語包容紛繁世界
        下聯(lián)：小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生
        橫批：沉默是金
        我一句話不說地跟隨著送葬的隊(duì)伍，送三爺去祖墳。
        許多年沒下這么大的雪了，大得積雪沒了膝蓋。我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，似乎看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆，一步一挪地走向我的家。猛然間，我的耳中炸響起一個嬰兒的啼哭，聲音是那樣嘹亮，那樣有力。我覺得，這似乎是我的第一聲啼哭，也似乎是村里一個剛剛誕生的嬰兒在啼哭。
        百日之后，我又回到村里，祭奠三爺。這本是春暖花開的日子，可我并沒有感覺到春天的溫暖。大廟臺上的太陽能街燈被人盜走了，兩株古槐的樹洞突然訇然炸裂，所有的枝干摔落在地，攤滿了廣場，勤快的人把它們撿回家去，當(dāng)了柴燒。我忽然覺得，村子空落得像沒了魂。
        三爺死了，街燈死了，古槐也死了，沒有街燈照耀的村子，變得生硬，變得蒼白，變得孤寂。
        來到三爺?shù)膲炆?，我看到了驚人的一幕，光天化日之下，一只貓頭鷹雕塑般立在三爺?shù)哪贡?，任憑風(fēng)吹掀它的羽毛，依然紋絲不動。我碰了它好幾下，感覺到它是那樣堅(jiān)硬，硬得如同一塊石頭。
        這是一只死掉了卻依然富有生氣的貓頭鷹，我嘗試著把它從三爺?shù)哪贡夏孟聛?，可它的爪子已?jīng)深深地嵌入了石頭里，不管我怎樣用力，仍舊無濟(jì)于事，似乎是堅(jiān)定不移地要為三爺守墓。
  （選自《街燈不語》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三爺?shù)慕譄敉蝗婚g陳舊不堪，以至一碰就散架，這說明街燈確實(shí)已經(jīng)老舊，也暗示傳統(tǒng)街燈退出歷史舞臺的必然性。
  B.“他拎著兩盞街燈走到大廟臺時，立刻呆若木雞了”，側(cè)面反映了街燈不復(fù)存在的殘酷事實(shí)及三爺悲痛、絕望的心情。
  C.太陽能街燈被盜，古槐訇然炸裂，所有的枝干落地，暗示了村民對三爺和傳統(tǒng)街燈的懷念以及對現(xiàn)代文明的抵觸情緒。
  D.本是“春暖花開的日子”，而“我并沒有感覺到春天的溫暖”，看似矛盾的敘述中蘊(yùn)含著“我”對三爺?shù)纳钋袘涯睢?br />（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭用不少筆墨寫“我”聽到三爺去世的消息后的心理活動，意在表明對三爺突然離世的意外和對三爺?shù)膽涯睿瑥亩鴪?jiān)定回家的決心。
  B.“大言不語包容紛繁世界”和“小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生”這副對聯(lián)不僅對仗工整，與橫批內(nèi)容呼應(yīng)，且巧用象征，暗扣了“街燈不語”的題意。
  C.文中敘寫三爺死因的內(nèi)容，屬于小說故事講述中的倒敘部分，既表現(xiàn)了三爺對街燈的特殊感情，也引發(fā)了讀者的深沉思考。
  D.小說結(jié)尾對貓頭鷹的生動描寫，運(yùn)用了比喻的修辭和細(xì)節(jié)描寫的手法，從側(cè)面烘托了三爺?shù)莫?dú)特形象，增強(qiáng)了小說的感染力。
  （3）三爺有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）小說以“街燈不語”為標(biāo)題有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（19分）

• 10．下面一則通知有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。
  通知      為更好地照顧到全校師生的就餐需要，學(xué)校后勤部打算在暑假期間對餐卡充值系統(tǒng)進(jìn)行升級。請廣大師生于6月23日前與后勤部聯(lián)系，退出卡中剩余的錢，并拿走新的餐卡。請大家相互轉(zhuǎn)告，抓緊時間辦理。
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  組卷：29引用：35難度：0.8

  解析

• 11．按要求寫作，不少于700字。
        人生有別離，亦有重逢。銀杏初黃，我們在校園重逢；鄉(xiāng)音縈耳，我們和親人重逢。有些重逢，似易實(shí)難；有些重逢，亦悲亦喜。有的時候，我們渴望重逢；有的時候，我們害怕重逢…
        這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請以“與你重逢”為題，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康，敘事符合邏輯；有故事，有細(xì)節(jié)；書寫清晰。
  組卷：10引用：13難度：0.6

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