2021-2022學(xué)年福建省漳州八中高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（共48分，16小題，3分/小題）

• 1．在四川三星堆的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域則鮮見。青銅器器形雖然明顯仿效中原商文化風(fēng)格，其組合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族和地域文化特征。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．中華文明具有多元一體的特征

  B．古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領(lǐng)先世界

  C．奴隸社會王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

  D．分封制促進(jìn)了區(qū)域間文明交流
  組卷：13引用：21難度：0.7

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• 2．明代，若遇四品以上大臣缺員，必由六部官員、都御史、通政使、大理寺卿等共相計(jì)議，而后推薦，再經(jīng)皇帝批準(zhǔn)任用，稱“廷推”。大臣們?nèi)粑唇?jīng)廷推而是由皇帝特旨簡拔的話，則深以為恥。據(jù)此可知，廷推制度（　　）

  A．有利于理性構(gòu)建政治領(lǐng)導(dǎo)層

  B．標(biāo)志著皇權(quán)專制達(dá)到了頂峰

  C．成為皇權(quán)與相權(quán)斗爭的工具

  D．致使科舉的選官功能被削弱
  組卷：22引用：18難度：0.5

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• 3．從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士不僅在中國傳教和介紹科技知識，而且將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作，多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素。這一時(shí)期的“中學(xué)西漸”（　?。?/h2>

  A．凸顯了傳統(tǒng)文化的巨大優(yōu)勢

  B．受益于政府開放的對外政策

  C．有助于近代西方的社會轉(zhuǎn)型

  D．得到士大夫階層的普遍支持
  組卷：15引用：20難度：0.6

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• 4．歐陽修在撰寫《新五代史》時(shí)，把契丹作為“四夷”之一，并附錄于全書的末尾，遼太子洗馬劉輝知道后上書遼道宗，建議將趙宋王朝也當(dāng)成“藩屬”詳附于遼朝的“國史”之后，并以“中國”自居。這表明（　　）

  A．宋遼間矛盾進(jìn)一步激化	B．華夏正統(tǒng)觀念得到發(fā)展
  C．遼國沿襲中原史學(xué)傳統(tǒng)	D．文學(xué)傳統(tǒng)影響歷史書寫
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 5．在理學(xué)家看來，“理”是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍規(guī)則。“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，是三綱五常，體現(xiàn)在人身上就是人性，由此將個(gè)人、社會及宇宙聯(lián)系起來，構(gòu)建起理學(xué)的世界觀。理學(xué)世界觀的實(shí)質(zhì)是（　?。?/h2>

  A．將傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)展成吸收佛教、道教思想，弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的新儒學(xué)

  B．從哲學(xué)的高度論證專制統(tǒng)治君臣父子尊卑等級秩序的合理性

  C．豐富了中華文化的理論思維，成為后世思想文化發(fā)展的源頭

  D．批判了封建君主專制，倡導(dǎo)個(gè)性自由和經(jīng)世致用的思想理念
  組卷：13引用：6難度：0.5

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• 6．歷史上，西南地區(qū)瘧疾疫情十分嚴(yán)重，長期被視為“瘴癘之地”。20世紀(jì)50年代，新中國通過組織建設(shè)、宣傳教育普及服藥、衛(wèi)生掃除等多方面措施，基本控制了疫情。這反映了建國初期（　?。?/h2>

  A．地域發(fā)展差異縮小	B．公共衛(wèi)生體系的完善
  C．國家治理效能顯著	D．西部大開發(fā)初見成效
  組卷：41引用：36難度：0.6

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二、非選擇題部分（4小題，共52分）

• 19．家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是一個(gè)時(shí)代精神文明的縮影，是對社會生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想。閱讀材料，完成下列要求。
  

  	代表家族	家訓(xùn)
  中國古代 士大夫	范仲淹（宋）	孝道當(dāng)竭力；兄弟互相助，慈悲無邊境； 鄉(xiāng)里、外姻親戚，如貧窘中非次急難，或遇年饑不能度日，諸房共同相度詣實(shí)，即于義田米內(nèi)量行濟(jì)助；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情； 大參到任，必受知也；惟勤學(xué)奉公，勿憂前路。 ——摘編范仲淹《戒諸子及弟侄》《六十一字族規(guī)》《范文正公家訓(xùn)百字銘》 《義莊規(guī)矩》
  中國近代有志之士	左宗棠（清）	天地民物，莫非己任。挺身任事，不敢推諉……丈夫事業(yè)，非剛莫濟(jì)。任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍。 做官不要錢，乃本分事；一芥不取，一塵不染； 身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。 ——孫貴頌《左宗棠家訓(xùn)：讀書、明理、謙遜》
  中國近代無產(chǎn)階級革命家	劉少奇	“四不準(zhǔn)”：1、每到一地，不要人家接送；2、到任何地方，不準(zhǔn)請客吃飯，鋪張浪費(fèi)；3、不準(zhǔn)向人家要東西；4、參觀時(shí)不要前呼后擁地陪同。 ——徐峰《品品老一輩的紅色家訓(xùn)》
  	陳云	必須記得共產(chǎn)黨人在國家法律面前是與老百姓平等的，而且是守法的模范 ——徐峰《品品老一輩的紅色家訓(xùn)》

  材料展示了以家訓(xùn)為代表的中華民族精神文明的傳承與發(fā)展，圍繞材料任意選取角度，結(jié)合具體史實(shí)自擬一個(gè)論題，并就所擬的論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，言之成理。）
  組卷：10引用：10難度：0.5

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• 20．閱讀材料。完成下列要求。
  材料：趙忠堯（1902-1998年），浙江諸暨人，中國核物理研究和加速器建造事業(yè)的開拓者。1920年，趙忠堯考入南京高等師范學(xué)校（南京大學(xué)前身）。1930年，他獲得美國加州理工學(xué)院博士學(xué)位。1931年趙忠堯毅然拒絕了國外提供的科研崗位，放棄了豐厚的工資待遇，到清華大學(xué)物理系擔(dān)任教授。趙忠堯開設(shè)了中國首個(gè)核物理課程，主持建立了中國第一個(gè)核物理實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了錢三強(qiáng)、鄧稼先、朱光亞等一批為中國原子能事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)的人才。他第一次發(fā)現(xiàn)了正電子的存在，他觀測到的正、負(fù)電子湮滅輻射比后來安德遜看到的正電子徑跡早兩年。他的科研成果為科研正、負(fù)電子對撞機(jī)提供了理論基礎(chǔ)。同時(shí)也奠定了他在世界物理學(xué)界的地位。1958年，趙忠堯負(fù)責(zé)籌建中國科技大學(xué)近代物理系并任系主任。1972年，趙忠堯參與高能物理研究所的籌建工作。它對發(fā)展中國科學(xué)事業(yè)提出了許多具體建議。1995年，他獲得何梁何利科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步獎。但他將獎金全部捐獻(xiàn)以獎勵(lì)有成就的青年。
  ——摘編自韓泰華主編《新中國50年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括趙忠堯?qū)χ袊茖W(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析趙忠饒?jiān)谥袊茖W(xué)發(fā)展方面取得成就的原因。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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