2017-2018學(xué)年山西省呂梁市孝義市高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．（一）論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        隨著全球化的發(fā)展，世界進(jìn)入多層次、多元化問(wèn)題交融階段，單一或局部簡(jiǎn)單的方式無(wú)法解決世界面臨動(dòng)態(tài)開(kāi)放的復(fù)雜發(fā)展問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，需要總結(jié)人類文明發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)人類全球化共同未來(lái)，提出新的世界觀和方法論。
        2014年3月27日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表了具有歷史意義、被國(guó)際輿論稱為“新文明觀”和2014“文明宣言”的演講，系統(tǒng)地提出文明交流互鑒思想。同年，習(xí)近平主席在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，發(fā)表關(guān)于正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化的演講，進(jìn)一步闡釋了文明交流互鑒思想的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
        什么是文明交流互鑒？文明交流是指存在于那些對(duì)于社會(huì)文明發(fā)展能夠發(fā)生不同社會(huì)作用的不同社會(huì)主體，即不同社會(huì)文明群體之間平等、友好并以客觀公正態(tài)度來(lái)從事雙方主體或多方主體之間的交往活動(dòng)過(guò)程。這是人類文明史的發(fā)展主流。文明互鑒表現(xiàn)為不同文明之間的對(duì)話、交流，相互借鑒與融合。中華文明與伊斯蘭文明、西方文明、非洲文明都是人類文明的瑰寶，都對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界文明的交流、融合與發(fā)展。
        如果以時(shí)間與空間格局審視人類文明的發(fā)展軌跡，我們可以將世界文明歷史劃分為三個(gè)階段：第一階段以公元1500年前后為界限，世界各地在分散中發(fā)展，在初步接觸中互相了解與學(xué)習(xí)；第二階段從公元1500年至2000年，隨著新航路的開(kāi)辟、資本主義的發(fā)展與帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)于其他地區(qū)的殖民，世界各地聯(lián)系愈發(fā)緊密，沖突也進(jìn)一步加劇。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，是世界不平衡發(fā)展與帝國(guó)主義侵略所導(dǎo)致的最嚴(yán)重狀況，給人類文明帶來(lái)巨大的傷害。聯(lián)合國(guó)的成立，為世界的和平與發(fā)展帶來(lái)曙光。然而，冷戰(zhàn)的延續(xù)，南北差距的加大，使得“命運(yùn)共同體”的意識(shí)并沒(méi)有受到普遍重視。21世紀(jì)是第三階段的開(kāi)始，我們可以稱之為“文明共享的世紀(jì)”。這個(gè)階段的文明交流互鑒必將更為深入，文明成果也將不會(huì)被少數(shù)國(guó)家霸占。
        中國(guó)是世界的舞臺(tái)，世界是中國(guó)的舞臺(tái)。這既宣示了我們開(kāi)放包容博大的文化胸懷，又宣示了我們的文化信心和文化理想。因?yàn)槲幕涣魇请p向的和多向的，其目的是交融和再生，當(dāng)然也會(huì)有交鋒甚至碰撞，但交流的結(jié)果必然是推動(dòng)文化融合中的多樣化發(fā)展，推動(dòng)世界文化的豐富和繁榮。人類歷史在追求共同價(jià)值中拓展伸延，當(dāng)我們享受工業(yè)文明的成果而又不得不清理工業(yè)文明的精神雜質(zhì)和生態(tài)后果時(shí)，我們已經(jīng)進(jìn)入以信息技術(shù)為先導(dǎo)的數(shù)字文明時(shí)代了。但未曾改變的還是文明交流互鑒的規(guī)律：文明是人類發(fā)展的成功路徑，文明是遙遠(yuǎn)曲折的成長(zhǎng)路程，文明的價(jià)值始終存在，不斷升華；人類文明的交流與展示、傳播與傳承、學(xué)習(xí)與互鑒就是世界的歷史記憶與生存反思、補(bǔ)偏救弊、和諧發(fā)展與進(jìn)步創(chuàng)新的動(dòng)力。
  （摘編自《文明交流互鑒思想影響世界》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．習(xí)近平主席于2014年3月27日在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講，系統(tǒng)地提出文明交流互鑒思想，這一思想被國(guó)際輿論稱為“2014文明宣言”。
  B．文明交流互鑒指的是不同社會(huì)文明群體之間平等、友好、公正地從事雙方或多方主體之間的交往活動(dòng)過(guò)程，并在這一過(guò)程中相互借鑒與融合。
  C．人類的文明交流互鑒經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，第一階段以公元1500年前后為界限，第二階段從公元16世紀(jì)初至20世紀(jì)末，第三階段從21世紀(jì)開(kāi)始。
  D．在21世紀(jì)，世界進(jìn)入多層次、多元化問(wèn)題交融階段，文明交流互鑒也將會(huì)更加深入，將會(huì)有更多的國(guó)家和人民共同分享文明成果。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．隨著全球化的發(fā)展，世界所面臨的動(dòng)態(tài)開(kāi)放的復(fù)雜發(fā)展問(wèn)題，已經(jīng)不能依靠單一或局部簡(jiǎn)單的方式解決了，當(dāng)今時(shí)代需要新的世界觀和方法論。
  B．在紀(jì)念孔子誕辰2565周年的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平發(fā)表了演講，這是對(duì)文明交流互鑒思想的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的進(jìn)一步闡釋。
  C．在16世紀(jì)前，不同社會(huì)文明群體是分散的，文明交流互鑒是淺層次的，隨著新航路的開(kāi)辟，各文明群體的聯(lián)系加強(qiáng)了，但矛盾也隨之加劇。
  D．中國(guó)是世界的舞臺(tái)，我們有志氣有信心，能在世界這個(gè)大舞臺(tái)上充分展示中華文明風(fēng)采。世界是中國(guó)的舞臺(tái)，我們有博大的胸懷為世界文化交流提供平臺(tái)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．習(xí)近平提出的“文明交流互鑒思想”具有劃時(shí)代的歷史意義，因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代發(fā)展，用文明交流互鑒思想能夠解決當(dāng)今世界許多復(fù)雜的發(fā)展問(wèn)題。
  B．中華文明與伊斯蘭文明、西方文明、非洲文明，這些不同的社會(huì)文明群體，都對(duì)推動(dòng)世界文明的交流、融合與發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
  C．文明只有在交流互鑒中才能得到發(fā)展，不同的文明同處于一個(gè)地球，本該有著共同的命運(yùn)，然而這種思想在冷戰(zhàn)時(shí)期并沒(méi)有受到重視。
  D．人類文明交流互鑒過(guò)程就是世界的歷史記憶與生存反思、補(bǔ)偏救弊、和諧發(fā)展與進(jìn)步創(chuàng)新的過(guò)程，無(wú)論是工業(yè)時(shí)代，還是信息時(shí)代，都不能改變這一點(diǎn)。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一張照片 （李全）      三合村的李老頭家的一張照片被人炒到了兩萬(wàn)，但李老頭死活都不肯出售。聽(tīng)到這個(gè)消息后，我再也坐不住了。因?yàn)槟且粡堈掌俏遗牡?，而且差點(diǎn)因?yàn)樗B工作都沒(méi)有了。
  三年前，三合村遇上了百年難遇的洪水。我是市里某報(bào)的名記者，第一現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)然離不開(kāi)我的身影。那天，又一次洪峰即將到來(lái)，抗洪子弟兵剛把村里的老百姓轉(zhuǎn)移走，正準(zhǔn)備撤離時(shí)，就見(jiàn)洪水里有一個(gè)人影，我和幾個(gè)子弟兵什么都沒(méi)有說(shuō)，就跳下水去救那個(gè)人。等子弟兵把那個(gè)人救起來(lái)一看，大家都吃了一驚，這人卻是本縣的縣委劉書(shū)記。劉書(shū)記指了指遠(yuǎn)處說(shuō)：“里面還有一個(gè)老人，趕緊營(yíng)救他。”幾個(gè)子弟兵一聽(tīng)村里還有人，馬上讓另外兩個(gè)子弟兵把劉書(shū)記送走，他們?nèi)ゾ热?，可劉?shū)記死活不肯走，說(shuō)：“我也去?！睅讉€(gè)子弟兵有些為難了，怎么能讓劉書(shū)記再次冒險(xiǎn)呢？劉書(shū)記有些不快，又說(shuō)：“快，不能再等了，如果洪峰到來(lái)之前，我們不能把他救出來(lái)，我們?cè)趺磳?duì)得起我們的農(nóng)民兄弟？再說(shuō)，我對(duì)那里的路熟悉，我?guī)罚瑫?huì)事半功倍。”劉書(shū)記這樣一說(shuō)，大家再?zèng)]辦法阻止他，只好讓他隨著大家的船開(kāi)往村里。我憑著職業(yè)的敏感，知道這才是新聞，趕緊把相機(jī)緊緊拿在手里，隨時(shí)把最好的鏡頭拍下來(lái)。
        被困在村里的人就是李老頭，為了家里的一頭豬，死活不走。見(jiàn)我們來(lái)讓他撤走，他就破口大罵起來(lái)：“你們這些混蛋，大水快來(lái)了，還回來(lái)干什么？”
        李老頭的這句話，讓我非常地反感。我們可是冒著生命危險(xiǎn)來(lái)救他，他卻這樣對(duì)待我們。劉書(shū)記沒(méi)理睬李老頭的罵聲，跳下水一把抓住李老頭，幾個(gè)子弟兵見(jiàn)狀也跟著跳下水，一起把李老頭拉上了船，我不失時(shí)機(jī)地拍下了這個(gè)鏡頭。
        等船只到安全地方，李老頭居然問(wèn)我剛才的照片拍得怎么樣。我正在氣頭，淡淡地告訴他要相信我的技藝，可李老頭不相信，非要看看照片。我只好把相機(jī)取下來(lái)，把剛剛拍的那些一張張地給他看了。他似乎還有些不滿意，問(wèn)道：“這是什么照片？我要的是紙質(zhì)照片?！蔽医忉屨f(shuō)：“這是數(shù)碼相機(jī)，根本用不著去洗?！崩罾项^還是不相信，問(wèn)道：“這么寶貴的照片怎么不洗出來(lái)？”
        傍晚，我要回城里把照片和稿子交給報(bào)社，剛上車，李老頭跑了過(guò)來(lái)，非要纏著我一起進(jìn)城，我有些不情愿，可他說(shuō)：“李記者，如果你不讓我跟著你去，那說(shuō)明你拍的照片是假的?！?br />      這個(gè)李老頭真難纏，我哭笑不得，就隨他吧。
        一到城里，李老頭非要我?guī)ハ凑掌牡胤桨涯菑堈掌闯鰜?lái)，給他一張。我想，反正順路，又花不了幾塊錢(qián)，便答應(yīng)了他的要求。
        洗好照片后，李老頭拿著照片看得跳了起來(lái)，說(shuō)了謝謝，轉(zhuǎn)身便不見(jiàn)了蹤影。我正想如何擺脫他，這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。
        待我回到報(bào)社里發(fā)照片時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那張照片找不到了，便回到洗照片的地方，那個(gè)洗照片的小伙紅著臉告訴我，李老頭叫他把這張照片從我的相機(jī)里刪除，我才想起，在我把相機(jī)給那個(gè)洗照片的小伙子時(shí)，報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)打電話來(lái)，我到外面接電話去了。
        結(jié)果，縣委書(shū)記勇救農(nóng)民的事，只是文字報(bào)道，不見(jiàn)照片。報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)很是生氣，不相信一個(gè)名記者會(huì)做出這樣的事，馬上把調(diào)到校對(duì)室做校對(duì)工到現(xiàn)在。因此，我對(duì)李老頭也耿耿于懷。如今，劉書(shū)記剛調(diào)到省里任職，他卻趁機(jī)把這張照片炒高價(jià)出售。
        第二天，我就驅(qū)車來(lái)到了三合村，在村長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，好不容易在村東頭找到李老頭。他老多了，卻一眼就認(rèn)出了我，大聲喊道：“哎呀，李記者，多年不見(jiàn)了，你是越來(lái)越年輕了?！崩罾项^的話，讓我非常生氣，馬上質(zhì)問(wèn)他：“你為什么讓洗照片的小伙子把我照片刪了？現(xiàn)在又要炒這張照片？”
        李老頭嘆了一口氣，說(shuō)：“李記者，其實(shí)……其實(shí)，你在報(bào)紙上把照片登出來(lái)，大家看后都會(huì)忘掉，時(shí)間一久，大家都會(huì)忘記那件事，我把照片保存到現(xiàn)在炒作，只是讓大家都記住他們，因?yàn)椤驗(yàn)樗麄兌际俏业亩魅??！?br />      我想說(shuō)點(diǎn)兒什么，可感覺(jué)到語(yǔ)言竟是那么蒼白無(wú)力。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)李老頭家的一張照片被人炒到了兩萬(wàn)，但他死活都不肯出售，這樣寫(xiě)為讀者留下了懸念，使小說(shuō)更有吸引力。
  B．縣委劉書(shū)記在小說(shuō)中著墨不多，但小說(shuō)通過(guò)他的言行，將一個(gè)心系百姓、不顧個(gè)人安危的基層干部形象表現(xiàn)得非常到位。
  C．文中寫(xiě)到在又一次洪峰來(lái)臨之際，李老頭卻“為了家里的一頭豬，死活不走”，這樣安排情節(jié)是為了突出李老頭的自私自利。
  D．“我”是小說(shuō)中的次要人物，但卻是不可缺少的線索人物，小說(shuō)的所有情節(jié)都和“我”有關(guān)，“我”是主要事件的親歷者。
  （2）小說(shuō)中的李老頭是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)以“一張照片”為題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。
  組卷：7引用：20難度：0.9

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題
  材料一    近日，央視節(jié)目《朗讀者》制片人、主持人董卿返回母校華東師范大學(xué)，與《朗讀者》節(jié)目總導(dǎo)演田梅、執(zhí)行總導(dǎo)演邵玉峰、導(dǎo)演榮毅參加由華東師大傳播學(xué)院承辦的第十屆上海大學(xué)生電視節(jié)的活動(dòng)之“人文精神能否照亮中國(guó)電視變革之路--朗讀者現(xiàn)象研討會(huì)”。
        在研討會(huì)上，華東師大黨委書(shū)記、哲學(xué)教授童世駿說(shuō)：“從第一期《朗讀者》開(kāi)始，《朗讀者》現(xiàn)象核心大概就是朗讀者和觀眾們的一起傾聽(tīng)?！独首x者》最吸引人們的是那種與情交融，但并不是被情淹沒(méi)的理?！?br/>      上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院黨總支書(shū)記、文化產(chǎn)業(yè)管理系主任教授單世聯(lián)則表示，“朗讀者”的讀書(shū)場(chǎng)景是非常完美的，幾乎無(wú)可挑剔，不過(guò)這種高雅有時(shí)會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生排斥感，有時(shí)會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生優(yōu)越感，兩者都不利。
        華東師大對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院教授、影視評(píng)論家毛尖直言，《朗讀者》這一節(jié)目無(wú)限的用鏡頭逼打眼淚，“太潮濕了”。在她看來(lái)，《朗讀者》如果要追求一種更現(xiàn)代的美學(xué)，從美學(xué)上說(shuō)，應(yīng)該有一種更克制的追求。
  （摘編自《董卿現(xiàn)身母校，與專家學(xué)者聊“朗讀者現(xiàn)象”》）
  材料二    事實(shí)上，很多電視臺(tái)也都有讀書(shū)節(jié)目，只是偏重于介紹圖書(shū)和作者、時(shí)代背景等，傳遞內(nèi)容局限于知識(shí)，并沒(méi)有延伸到情懷方面，也就容易走高冷化，受眾面相對(duì)狹小。而《朗讀者》比較貼地氣，將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷，與文字連接在一起，更容易觸動(dòng)觀眾的同理心，抵達(dá)每個(gè)人內(nèi)心深處的情感。
        諸如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等文化節(jié)目的興起，并受到廣大好評(píng)，不僅是人文的復(fù)蘇，也反映出時(shí)代潮流的嬗變。在經(jīng)歷多年的娛樂(lè)節(jié)目轟炸后，觀眾也開(kāi)始分化，部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神?！独首x者》做到了這一點(diǎn)，讓觀眾感受到心靈的寧?kù)o，優(yōu)美文字對(duì)精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書(shū)本，輕聲朗讀起來(lái)。
  （摘編自江德斌《＜朗讀者＞的成功是人文精神的回歸》）
  材料三    談起綜藝節(jié)目，人們首先想到跑男、歌手、親子、小鮮肉，還有真人秀，鮮少有人會(huì)想到文化。其實(shí)，近年來(lái)也曾出現(xiàn)過(guò)優(yōu)秀的文化類節(jié)目。央視推出的《百家講壇》就火了很長(zhǎng)一段時(shí)間，節(jié)目以文化題材為主，還捧紅了于丹、易中天、紀(jì)連海等一批專家。2013年，河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》獲得極高的收視率和關(guān)注度。此后，各大衛(wèi)視陸續(xù)推出了以弘揚(yáng)和傳承文化的節(jié)目，但似乎文化類節(jié)目引起的熱潮只是三分鐘熱度，過(guò)后就漸漸被淡忘了。
        如今，文化類節(jié)目再次贏得滿堂紅，大放異彩，并不代表文化已成為綜藝主流，正如董卿說(shuō)的“文化類的節(jié)目真的很難做，我并不認(rèn)為中國(guó)文化類節(jié)目真的迎來(lái)了一個(gè)春天，還需要整個(gè)社會(huì)大環(huán)境有所改善?！?，并且反觀如今的綜藝節(jié)目形式，文化類節(jié)目的春天之路，依舊任重而道遠(yuǎn)。
  （摘編自張雄藝術(shù)網(wǎng)《從＜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)＞到＜朗讀者＞文化類節(jié)目依然任重道遠(yuǎn)》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在材料一中，各高校的專家學(xué)者在談到“朗讀者現(xiàn)象”時(shí)，都指出了《朗讀者》這一節(jié)目存在的一些不足，并希望引起注意。
  B．根據(jù)材料二可知，很多電視臺(tái)的讀書(shū)節(jié)目這所以受眾面相對(duì)狹小，是因?yàn)樗鼈冎皇瞧亟榻B圖書(shū)、作者、時(shí)代背景等，內(nèi)容局限于知識(shí)。
  C．從材料三中可知，近年來(lái)也曾出現(xiàn)過(guò)優(yōu)秀的文化類節(jié)目，但似乎文化類節(jié)目引起的熱潮只是三分鐘熱度，過(guò)后就漸漸被淡忘了。
  D．如今，像《朗讀者》這樣的文化類節(jié)目雖再次大放異彩，但并不代表文化已成為綜藝主流，要想受到大眾普遍而持久的歡迎，依舊任重而道遠(yuǎn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．在材料一中，華東師大對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院教授、影視評(píng)論家毛尖認(rèn)為：《朗讀者》節(jié)目太煽情，要追求一種更現(xiàn)代的美學(xué)，學(xué)會(huì)更克制地追求。
  B．根據(jù)材料二可知，由于《朗讀者》將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷與文字連接在一起，因此它能夠觸動(dòng)觀眾的同理心，抵達(dá)每個(gè)人內(nèi)心深處的情感。
  C．在經(jīng)歷多年的娛樂(lè)節(jié)目轟炸后，觀眾的需求發(fā)生了變化，觀眾希望在繁瑣的生活里能得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神。
  D．央視推出的《百家講壇》，捧紅了于丹、易中天、紀(jì)連海等一批專家，這說(shuō)明像《朗讀者》這樣的文化類節(jié)目一定會(huì)長(zhǎng)久地受大家歡迎。
  E．董卿感嘆文化類節(jié)目難做，是因?yàn)樯鐣?huì)文化大環(huán)境還沒(méi)有得到改善，還需要做更多的努力，所以她認(rèn)為中國(guó)文化類節(jié)目的春天并沒(méi)有來(lái)到。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明央視節(jié)目《朗讀者》的成功與不足之處。
  組卷：0引用：7難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．（一）文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        孫謙字長(zhǎng)遜，東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺史，引為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽(yáng)，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。出為句容令，清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明。泰始初事建安王休仁休仁以為司徒參軍言之明帝擢為明威將軍巴東建平二郡太守郡居三峽，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳，何煩兵役，以為國(guó)費(fèi)。”固辭不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競(jìng)餉金寶，謙慰喻而遣，一無(wú)所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊?，威信大著。齊初，為寧朔將軍、錢(qián)唐令，治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遣，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無(wú)私宅，常借官空車廄居焉。明帝將廢立，欲引謙為心膂，使兼衛(wèi)尉，給甲杖百人，謙不愿處際會(huì)，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復(fù)任焉。天監(jiān)六年，出為輔國(guó)將軍、零陵太守，已衰老，猶強(qiáng)力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見(jiàn)，猶請(qǐng)劇職自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，床施蘧屏風(fēng)，冬則布被莞席。夏日無(wú)幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強(qiáng)壯如五十者，每朝會(huì)，輒先眾到公門(mén)。力于仁義，行己過(guò)人甚遠(yuǎn)。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問(wèn)起居。靈慶曰：“向飲冷熱不調(diào)，即時(shí)猶渴?！敝t退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無(wú)所歸，友人輿送謙舍，謙開(kāi)廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時(shí)年九十二。
  （節(jié)選自《梁書(shū)?孫謙傳）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．泰始初/事建安王休仁/休仁以為司徒/參軍言之明帝/擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/
  B．泰始初/事建安王休仁/休仁以為司徒參軍/言之明帝/擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/
  C．泰始/初事建安王休仁/休仁以為司徒參軍/言之明帝/擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/
  D．泰始初/事建安王休仁/休仁以為司徒參軍言之/明帝擢為明威將軍/巴東建平二郡太守/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．父憂，又叫做丁父憂，與丁母憂統(tǒng)稱丁憂。原指遭遇到父母或祖父母等直系尊長(zhǎng)等喪事，后多指官員不離官位居喪。
  B．蠻夷，古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和不夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。
  C．俸秩，指俸祿。古代皇朝政府按規(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬，主要形式有土地、實(shí)物、錢(qián)幣等。
  D．從兄，指的是父親的親兄弟或堂兄弟的兒子中比自己年齡大的，是父親的侄子，是自己的堂兄。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孫謙博聞強(qiáng)記，很有才干，自小就被親戚趙伯符所賞識(shí)。十七歲時(shí)，由豫州刺史趙伯符推薦做了左軍行參軍，從此步入仕途。
  B．孫謙任巴東、建平二郡太守時(shí)，先以威力鎮(zhèn)之，然后廣施恩惠，推行教化，從而威信大增，深受蠻人與獠人親近。
  C．孫謙為官清廉，生活簡(jiǎn)樸，做官多年，從不接受百姓的禮物，甚至沒(méi)有私宅，每次離職時(shí)，只能借官府空著的車馬棚居住。
  D．孫謙為人敦睦，努力施行仁義，客居歷陽(yáng)時(shí)，就躬耕以養(yǎng)弟妹；到晚年，善待生病的從兄，還將對(duì)從兄不好的妻子休了。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。
  ②有彭城劉融者，行乞疾篤無(wú)所歸，友人輿送謙舍，謙開(kāi)廳事以待之。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

五、標(biāo)題

• 11．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，人工智能產(chǎn)品的用途和市場(chǎng)也漸漸變得廣泛。如果有機(jī)會(huì)，我也會(huì)選擇在這一領(lǐng)域發(fā)展。因?yàn)橹挥羞x擇這一領(lǐng)域才能擁有更好的發(fā)展前景，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，而有了創(chuàng)新意識(shí)，定能創(chuàng)造出更好的人工智能產(chǎn)品，將來(lái)也一定能為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。
  ①不是只有選擇這一領(lǐng)域才能擁有更好的發(fā)展前景。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        曾經(jīng)有網(wǎng)友發(fā)微博稱，他在沈陽(yáng)站附近的一家快餐店吃早餐時(shí)，看到一個(gè)小伙子把一個(gè)流浪老人領(lǐng)了進(jìn)來(lái)，幫他點(diǎn)了份餐，還坐下陪他聊天。微博上還寫(xiě)道，隨后又有個(gè)賣報(bào)紙的老大爺也進(jìn)到餐廳，小伙子還買(mǎi)下了大爺手里的全部報(bào)紙。這名來(lái)自北京的網(wǎng)友自稱是第一次來(lái)沈陽(yáng)，他說(shuō)：“發(fā)自內(nèi)心為這個(gè)小伙，為這座城市點(diǎn)贊?！币?yàn)樗X(jué)得眼前的一幕看著挺暖心，所以才隨手拍下了照片，并通過(guò)微博發(fā)到了網(wǎng)上傳遞正能量。
        微博發(fā)出后，得到了很多網(wǎng)友的點(diǎn)贊。有網(wǎng)友留言：“為有愛(ài)心的青年，點(diǎn)贊多少都不嫌多！”“看著挺暖心，好樣的！”然而在眾多網(wǎng)友的評(píng)論中，有個(gè)別網(wǎng)友發(fā)出了不同的聲音，質(zhì)疑小伙子是炒作。
        讀了以上材料，你有什么想法？請(qǐng)結(jié)合材料作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：1難度：0.1

  解析