2023年海南省昌江縣部分學(xué)校高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        談起如何欣賞一幅中國山水畫，“臥游”一詞最為常用。但有些人對“臥游”一詞有誤解，認(rèn)為是年齡大了，躺在床上回味自己親身游歷過的風(fēng)景。事實(shí)并非如此，臥游與真實(shí)的山水沒有太大的關(guān)系。欣賞中國山水畫時(shí)所說的臥游，是一種身居斗室，通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生，進(jìn)而提高自身精神境界的過程。
        如何能做到臥游呢？有一些外部的條件要滿足。鑒賞者首先要“偷得浮生半日閑”，讓自己從外到內(nèi)安靜下來。只有安靜下來，才能走進(jìn)山水畫的世界。其次，書房要小，即所謂“斗室”。如果你去過故宮博物院，見過乾隆皇帝著名的書房“三希堂”，就會(huì)對“斗室”有更直觀的感受。在偌大的紫禁城內(nèi)，位于養(yǎng)心殿西暖閣的三希堂僅有五平方米大小?？梢韵胂?，乾隆從繁忙的政務(wù)中偷得半日的清閑，在這個(gè)小而雅致的房間中靜坐榻上，展卷鑒賞書畫。三希堂內(nèi)，墻上懸掛的對聯(lián)“懷抱觀古今，深心托豪素”，仿佛是對“臥游”一詞的注解。再次，展卷也有講究。宋元以前流傳下來的畫作，更多的是一卷卷小而精致的長卷作品，更適合在斗室之內(nèi)欣賞。鑒賞這樣的長卷時(shí)，一邊展開一邊卷起，讓人產(chǎn)生“移步換景”的觀感。明代中晚期之后，大幅立軸的作品增多，被用來懸掛在壁上。鑒賞這些作品，選擇適宜的高度和距離，觀者便能按照畫家的設(shè)定走進(jìn)其所營造的山水世界。
        有人要問，即使我滿足了以上這些外部的條件，但在欣賞中國山水畫時(shí)，依然難以取得臥游的效果，怎么辦呢？其實(shí)，中國山水畫的意境體現(xiàn)在畫家對筆墨的錘煉上。想要欣賞畫家透過筆墨所傳達(dá)的意境，需要具備一定的繪畫和書法知識。通過欣賞畫面中的運(yùn)筆和用墨，觀者不僅能判斷出畫家技法水準(zhǔn)的高低，也能判斷出畫家的審美旨趣。影響深遠(yuǎn)的畫家，不僅能創(chuàng)造出自己獨(dú)有的圖式和筆墨語言，更重要的是能創(chuàng)造出獨(dú)特的審美意境。因此，當(dāng)我們欣賞一幅中國山水畫時(shí)，最值得玩味的便是畫家的筆墨，以及筆墨所傳達(dá)出的審美意境。
        千百年來，中國的畫家，尤其是文人畫家一邊從自然界學(xué)得山石、樹木、云水的畫法，一邊通過自己的心裁，讓畫面?zhèn)鬟_(dá)出更加深遠(yuǎn)的意境。因此，與西方風(fēng)景畫不同，中國山水畫不是對真實(shí)世界的寫照，而是營造了一個(gè)能讓觀眾“臥游”的山水世界，從而讓人完成一次充滿詩意的心靈之旅。
  （摘編自劉亞剛《中國山水畫中的詩意與審美境界》）材料二：
        意境，是指中國畫中的境界與情調(diào)，是繪畫作品中表現(xiàn)出來的形象與情感融合一致而形成的藝術(shù)境界，也是情與景、意與境交融相合所幻變而成的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。鑒賞一幅山水畫的意境，必須從三個(gè)方面進(jìn)行。
        意境的成功與否取決于作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)及人格魅力。畫是由人創(chuàng)作的，作品的成功與否，首先取決于作者本人。一個(gè)沒有文化修養(yǎng)的人，畫一輩子畫，也未必會(huì)創(chuàng)作出一幅好的作品。若從整個(gè)繪畫史去審定，大凡歷史上能流傳下來的畫家，除了在繪畫價(jià)值上具有獨(dú)特風(fēng)貌之外，在詩文、書法、畫學(xué)上必有一定造詣。
        意境全由筆墨而生。意境，除了由作者本身的文化修養(yǎng)和人格力量所致之外，更是由具體的筆墨運(yùn)行去體現(xiàn)。中國畫的筆墨之道，已不純粹是一種技法技巧。它不但是每位畫家的必修功力，更是每位畫家人格修煉的直接反映。山水畫因其筆法和墨法的運(yùn)用變化，可呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)、空間、層次和趣味，以達(dá)到表現(xiàn)作者某種情韻意蘊(yùn)的目的，才使作品呈現(xiàn)出一定的審美價(jià)值，展現(xiàn)出意境之美。
        意境是通過鑒賞活動(dòng)完成后實(shí)現(xiàn)的一種藝術(shù)總匯。意境是山水畫的靈魂，而這靈魂除了創(chuàng)作者本身的因素和筆墨生成的原因之外，還在于景與情的結(jié)合。山水作品只有借景抒情、情景交融，才能達(dá)到天人合一、詩畫融合的藝術(shù)境界。山水畫與真實(shí)的山水不一樣，一位畫家所創(chuàng)作的作品與另一位畫家所作的作品也會(huì)不一樣，就是同一位畫家所作的同一題材的作品也會(huì)不一樣，這里面既有畫家本身的問題，也有鑒賞者欣賞能力的問題，也就是鑒賞者自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光的問題。大凡一位大畫家，其眼力必高。一位大鑒賞家，其修養(yǎng)必深厚。知人論畫，知畫論鑒，這是起碼的品鑒道理。
        一幅成功的山水畫除了蘊(yùn)含著理想和情感的空間鏡像外，必須給觀賞者以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地。如此，判斷一幅山水畫有無意境，必須通過鑒賞者的鑒賞才能去鑒別。意境既是畫家的終點(diǎn)，也是鑒賞者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫家與鑒賞者之間互相溝通的橋梁。
  （摘編自劉建《認(rèn)識“意境”在山水畫鑒定中的審美價(jià)值》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．臥游與真實(shí)的山水沒有太大的關(guān)系，鑒賞者只要身居斗室且能安靜下來欣賞，就能取得臥游的效果。
  B．鑒賞大幅立軸的作品時(shí)，如果選擇適宜的高度和距離，欣賞者便能更好地走進(jìn)其所營造的山水世界。
  C．文人畫家學(xué)得山水意象的畫法又通過心裁讓畫面有更深遠(yuǎn)的意境，營造能讓觀眾“臥游”的山水世界。
  D．縱觀整個(gè)繪畫史，歷史上流傳的畫家，除其繪畫價(jià)值具有獨(dú)特風(fēng)貌外，還在于其藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者舉乾隆皇帝著名的書房“三希堂”的例子，是為了闡述身居斗室是欣賞中國山水取得“臥游”效果的條件之一。
  B．材料二采用總分結(jié)構(gòu)，分別從作者的藝術(shù)修養(yǎng)、筆墨運(yùn)行和鑒賞活動(dòng)三個(gè)方面論證了鑒賞山水畫的意境具備的條件。
  C．材料二指出中國畫的筆墨之道，已不純粹是技法技巧，而是每位畫家人格修煉的直接反映，這是畫家最應(yīng)該重視的。
  D．材料二從畫家本身和鑒賞者的欣賞能力兩個(gè)方面分析了不同畫家的作品與同一畫家所作同一題材作品不一樣的原因。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．趙希鵠撰寫的《洞天清錄》曾介紹道：“擇畫之名筆，一室止可三四軸，觀玩三五日別易名筆。則諸軸皆見風(fēng)日，決不蒸濕。又輪次掛之，則不惹塵埃。
  B．南宋的袁燮特地在住所的東側(cè)，建了一個(gè)小軒，取名“臥雪”。他把收藏的名畫環(huán)掛四周，點(diǎn)上一爐香，就在臥雪里遍覽山野泉林，亭臺樓榭。
  C．清代畫家王武《唐寅落花詩圖》取唐寅《落花詩》詩意，以細(xì)膩的筆法勾勒出遼闊的平靜湖面，煙波迷蒙，令人猶如置身江南山水之間。
  D．《瀟湘臥游圖卷》為禪僧云谷禪師而繪。全卷以淡墨為主，大面積留白，描繪了水霧朦朧的廣闊瀟湘山水，將瀟湘之景描繪的淋漓盡致。
  （4）請簡要梳理材料一的論證思路。
  （5）欣賞者怎樣才能鑒定一幅山水畫的審美價(jià)值？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  西湖船
  豐子愷      二十年來，西湖船的形式變了四次。
        我小時(shí)在杭州讀書，傍著西湖住過五年。畢業(yè)后供職上海，春秋佳日也常來游。現(xiàn)在蟄居家鄉(xiāng)，離杭很近，更常到杭州小住。因此我親眼看見西湖船的逐漸變形。
        西湖船的基本形式，是有白篷的兩頭尖的一葉扁舟。這至今還是不變。常變的是船艙里的客人的座位。二十年前，西湖船的座位是一條藤穿的長方形木框。背后有同樣藤穿的長方形木框，當(dāng)作靠背。這些木框涂著赭黃的油漆，與船身為同色或同類色。木框上的藤，穿成冰梅花紋樣。每一小孔都通風(fēng)，一望而知為軟軟的坐墊與靠背，因此坐下去心地是很好的。靠背對坐墊的角度，比九十度稍大。既不像舊式廳堂上的太師椅子那么豎得筆直，使人坐了腰痛；也不像醉翁椅那么放得平坦，使人坐了起身不來?？勘车哪究?，像括號般微微向內(nèi)彎曲，恰好切合坐者的背部的曲線。因此坐下去身體是很舒服的。
        原來游玩這件事體，說它近于旅行，又不愿像旅行那么肯吃苦；說它類似休養(yǎng)，又不愿像休養(yǎng)那么貪懶惰。故西湖船的原始的形式，我認(rèn)為是最合格的游船形式。它們的形狀、質(zhì)料與顏色，又與船的全部十分調(diào)和，先給游人以恰好的心情呢！早春晚秋，每逢星期日，出三四毛錢雇一只船，載著二三同學(xué)、數(shù)冊書、一壺茶、幾包花生米，便可優(yōu)游湖中，盡一日之長。尤其是那時(shí)候的搖船人，生活很充裕，樣子很愜意，一面打槳，一面還有心情對我們閑談自己的家庭、西湖的掌故，以及種種笑話。此情此景，現(xiàn)在回想了不但可以神往，還可以憑著追憶而寫幾幅畫，吟幾首詩呢?！耙昂角∈軆扇恕?，“恰受”兩字的狀態(tài)，在這種船上最充分地表現(xiàn)著。
        我離杭后，某年春，到杭游西湖，忽然發(fā)見有許多船的座位變了形式。藤穿木框被撤去，改用了長的藤椅子，后面也有靠背，兩旁又有靠手，不過全體是藤編的。這種藤椅子，坐的地方比以前的加闊，靠背也比以前的加高。坐上去固然比以前舒服。但在形式上，殊不及以前的好看。因?yàn)榇砣悄镜?，椅子全是藤的，二者配合不甚調(diào)和。在人家屋里，木的幾桌旁邊也常配著藤椅子，并不覺得很不調(diào)和，這是屋與船情形不同之故。屋的場面大，其所要求的統(tǒng)一不甚嚴(yán)格。船的局面小，一望在目，全體渾成一個(gè)單位，其形式與質(zhì)料，當(dāng)然要求嚴(yán)格的統(tǒng)一。
        此外還有一種更大的不快：搖船人為了這兩張?zhí)僖巫拥脑O(shè)備費(fèi)耗大，常向游客訴苦，希望多給船錢。有的自己告白：為了同業(yè)競爭得厲害，當(dāng)了衣物置備這兩只藤椅的。我們回頭一看，見他果然穿一件破舊的夾衣，當(dāng)著料峭的東風(fēng)，坐在船頭上很狹窄的尖角里。我們的衣服與他的衣服，我們的座位與他的座位，我們的生活與他的生活，同在一葉扁舟之中，相距咫尺之間，怎不令人心情不快？即使我們力能多給他船錢，這種不快已在游湖時(shí)生受了。西湖船從此變壞了！
        其后某年春，我又到杭州游西湖。忽然看見許多西湖船的座位，又變了形式。前此的長藤椅已被撤去，改用了躺藤椅。這料想是船家營業(yè)競爭愈趨厲害。他們看見游湖來的富紳、貴客、公子、小姐大都腳不著地，手不染水，一味貪圖安逸。他們?yōu)闋I生起見，就委曲迎合這種游客的心理，索性在船里放兩把躺藤椅，讓他們在湖面上躺來躺去，像浮尸一般。
        我在這里看見了世紀(jì)末的痼病的影跡：19世紀(jì)末的頹廢主義的精神，得了近代科學(xué)與物質(zhì)文明的助力。在所謂文明人之間長養(yǎng)了一種貪閑好逸的風(fēng)習(xí)。西湖上自從那種用躺藤椅的游船出現(xiàn)之后，不拘它們在游湖的實(shí)用上何等不適宜，在游船的形式上何等不美觀，世間自有許多人歡迎它們，使它們風(fēng)行一時(shí)。正當(dāng)?shù)挠瓮?，決不是放逸，更不是養(yǎng)病。那種西湖船載了仰天躺著的游客而來，我初見時(shí)認(rèn)真當(dāng)作載來的是一船病人呢。
        最近某年春，我又到杭州游西湖，忽然看見許多西湖船的座位又變了形式。前此的躺藤椅已被撤去，改用了沙發(fā)。沙發(fā)這種東西，不必真坐，看看已夠舒服之至了。它那臉皮半軟半硬，對人迎合得十分周到，體貼得無微不至，有時(shí)使人肉麻。它那些彈簧能屈能伸，似抵抗又不抵抗，這又好似一個(gè)陷阱，翻了進(jìn)去一時(shí)爬不起來。故我只有十分疲勞或者生病的時(shí)候，懂得沙發(fā)的好處；若在健康時(shí)，我常覺得看別人坐比自己坐更舒服。倘把西湖船當(dāng)作一件工藝品而審察它的形式，這配合就不免唐突。因?yàn)檫@些船身還是舊式的，還是二十年前的船身，只有座位的部分奇跡地?fù)Q了新式的彈簧坐墊，使人看了發(fā)生“時(shí)代錯(cuò)誤”之感。若以彈簧坐墊為標(biāo)準(zhǔn)，則船身的形式應(yīng)該還要造得精密，搖船人的臉孔應(yīng)該還要有血?dú)?，不?yīng)該如此憔悴；搖船人的衣服應(yīng)該還要楚楚，不應(yīng)該穿得像叫花子一般襤褸。
        我今天就坐了這樣的一只西湖船回來，在船中起了上述的種種感想，上岸后不能忘卻?，F(xiàn)在就把它們記錄在這里?？傊骱男问剑陙?，變了四次，但是愈變愈壞。
  （有刪改）（1）下列對散文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對于游玩，作者認(rèn)為既不應(yīng)同旅行那樣苦，也不應(yīng)如休養(yǎng)般安逸懶惰，據(jù)此，他認(rèn)為西湖船的原始形式是最合格的，不僅達(dá)到了局部與整體的調(diào)和，還給游人以恰好的心情。
  B.“我們的衣服與他的……怎不令人心情不快”，眼見與想象我們與搖船人衣服、座位、生活等方面的差異，作者心情復(fù)雜，頗感不快。
  C.那些來游湖的富紳、貴客、公子、小姐們對西湖船座位的變化起到關(guān)鍵作用，他們大都貪圖安逸享樂，腳不著地，手不染水，進(jìn)而還影響了世風(fēng)。
  D.隨著科學(xué)與物質(zhì)文明快速發(fā)展，西湖船座位越變越奢華。而船身還是舊式的，船夫又很憔悴，這樣寫反映了社會(huì)問題，引人深思。
  （2）下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“他們在湖面上躺來躺去，像浮尸一般”將躺藤椅的弊端表現(xiàn)得形象而充分，西湖船的座位形式一定程度上反映了人們的精神狀態(tài)。
  B.文章寫“我”觀察到的西湖船座位的變化，每次都細(xì)致全面地描寫了座位的質(zhì)料、形狀、顏色等，具體而真切，充分展示了豐子愷對事物高超的白描寫真功底。
  C.在文章寫法上，作者有意舍棄西湖的優(yōu)美景色而集中筆墨寫船中座位二十年來的變化，以小見大；在表達(dá)方式上，敘述、描寫、議論、抒情兼而有之。
  D.面對西湖船中座位的變化，作者使用了“忽然發(fā)見”“忽然看見”等，形象生動(dòng)地寫出座位變化在人物心中激起的波瀾，作者并無心理準(zhǔn)備。
  （3）請簡要分析文中畫橫線句子的含意。
  （4）豐子愷先生在文章結(jié)尾說“二十年來，變了四次，但是愈變愈壞”，西湖船二十年來發(fā)生了哪些變化？作者為什么說這是“愈變愈壞”？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要傳承好、弘揚(yáng)好新時(shí)代北斗精神。為此，某中學(xué)開展了一次板報(bào)宣傳教育活動(dòng)。請你為本班級的板報(bào)撰寫一段宣傳文字。要求：結(jié)合上述材料，突出北斗精神的內(nèi)涵（至少2個(gè)），使用兩種修辭手法，不超過65字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）勇氣是什么？不是不害怕，而是即便害怕得瑟瑟發(fā)抖，還是堅(jiān)持往前走。（《中國青年報(bào)》）
        （2）我們一生中最為輝煌的一天，并不是功成名就的那一天，而是從悲嘆和絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)的欲望，并且勇敢邁向這種挑戰(zhàn)的那一天。（法國作家福樓拜）
        （3）直面人生少有之困境，總有一些東西不可被擊敗、無法被戰(zhàn)勝、不能被征服。我們困縛于巨變與惶惑之際，是勇氣驅(qū)動(dòng)我們不甘于麻木與注定。（《南方周末》2023年新年賀詞）
        以上材料對你有怎樣的啟示，請結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：17引用：4難度：0.5

  解析