2022-2023學(xué)年山東省東營市廣饒一中高三（上）月考語文試卷（1月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（34分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
對稱是一種結(jié)構(gòu)，使得物體可以被分割成形狀和大小相同的幾部分，或者使物體按照邊界或中心呈現(xiàn)類似重復(fù)。
試想你沿著北京天壇的臺(tái)階拾級(jí)而上，一定會(huì)感受到一種和諧的美感。這座沿著道路中軸對稱的建筑展現(xiàn)了令人折服的莊嚴(yán)與肅穆，這是反射對稱（鏡像對稱）的例子。建于公元前447年—438年的希臘雅典帕臺(tái)農(nóng)神廟，無論從前方或側(cè)面看，它都是對稱的，而它的柱子呈周期分布，體現(xiàn)了一種平移對稱。如果你在春暖花開的時(shí)節(jié)走進(jìn)公園，你會(huì)看到爭妍斗麗的鮮花大都是對稱的。比如，冬烏頭就是旋轉(zhuǎn)對稱的。有些花還帶有更多的對稱，比如大麗花，除了旋轉(zhuǎn)對稱，還有一種由內(nèi)而外、層次鮮明的對稱。多重對稱的疊加讓花朵更加艷麗。
以數(shù)學(xué)思維看，上面的所有例子，都包含著一個(gè)保持物體形狀或模式不變的等距群。明顯的，這樣的等距群把物體分成了相同的幾個(gè)部分。依此理解，給出兩個(gè)物體A與B，如果A的等距群包含了B的等距群，那么我們就說A比B更加對稱。
為了更好地表述這些概念，我們考慮四個(gè)圖形：圓、正方形、長方形和一個(gè)不規(guī)則的四邊形。明顯的，這不規(guī)則的四邊形不是對稱的。同樣，直覺告訴我們，圓是最對稱的，正方形比長方形更加地對稱。事實(shí)上，圓的等距群是無窮的，并且包含了正方形的等距群，而后者又包含了長方形的等距群。
人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對稱的，可是這種對稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，耳垂的形狀也不同。
不僅我們在日常生活中會(huì)有意地打破對稱，藝術(shù)家有時(shí)也會(huì)極力地創(chuàng)造出殘缺對稱的圖像和物體，可是仍然給人以和諧與平衡的美感。許多人也許會(huì)有這樣的共識(shí)，臉上如果有一顆美人痣，那么會(huì)讓人眼前一亮，可是如果有兩顆對稱的美人痣，肯定會(huì)讓人覺得不舒服。
有時(shí)候殘缺對稱會(huì)以一種非常微妙的方式出現(xiàn)。比如，建于公元前486年—460年的奧林匹亞宙斯神廟西門三角楣上的雕塑，它的外輪廓呈現(xiàn)出反射對稱性，并且中線兩邊的人數(shù)相等，可是兩邊的塑像卻有著很大差別。這是反射對稱的變體。平移對稱的近似也出現(xiàn)在藝術(shù)中。例如，在宋朝著名畫家米友仁的畫中，山峰基本上是呈現(xiàn)周期變化的。另一個(gè)近似平移對稱的例子，是北京頤和園內(nèi)以四季亭為連接點(diǎn)的湖岸畫廊。
（摘編自季理真《對稱之美》）材料二：
商周青銅器紋飾系統(tǒng)性很強(qiáng)，其基本特點(diǎn)是對稱性，這一審美法則反映了中國先民最基本的思維方式。陰陽觀念是中國古代哲學(xué)的核心范疇之一，古人將事物分為陰陽、高下、明暗等相對應(yīng)的要素，進(jìn)行思考。從本質(zhì)上講，這就是對稱的思想。商周青銅器紋飾的對稱性可以被認(rèn)為是其在藝術(shù)上的源頭或集中表現(xiàn)。《國語》中有云：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美?！边@是古人對美的一種定義，其本意也是講究對稱之美。商周青銅器紋飾體現(xiàn)的這種審美法則至今仍然葆有旺盛的生命力。
上世紀(jì)初，中國社會(huì)發(fā)生了巨大變化，文化上的變革也不可避免。1917年出現(xiàn)的文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分，提倡白話，反對文言，白話文取代講求平仄、對仗的文言文，但是也給中國人的思維特點(diǎn)和語言自身的特色帶來了許多問題，需要協(xié)調(diào)解決。聞一多提出的“三美”主張即是其在詩歌領(lǐng)域的反映，其中的“音樂美”認(rèn)為作品要“有音尺，有平仄，有韻腳”，“建筑美”則主張“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”，實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的就是對稱性。
中國古代的住宅基本上都是單層的，故宮這樣的宏大建筑群實(shí)質(zhì)上也只是建得更高、面積更大一些。如今城市里高樓林立，除單體建筑外，其他建筑物從表面上不易看出對稱的特點(diǎn)，但如果仔細(xì)分析，仍能找到對稱性的體現(xiàn)。比如在大的住宅小區(qū)里都有“樓王”，它的出現(xiàn)摻雜很多商業(yè)因素，但成為“樓王”的最核心要素是地理位置的優(yōu)越性，在一個(gè)小區(qū)里，“樓王”一定位于中心地段，其他樓宇都圍繞著它。有很多小區(qū)就是以“樓王”為對稱軸設(shè)計(jì)的，這可以說是這種傳統(tǒng)審美法則在現(xiàn)代的折射。
研究青銅器紋飾，找出其特征，揭示其內(nèi)涵，是為了更好地利用傳統(tǒng)資源為現(xiàn)代服務(wù)。中國是五千年文明古國，展示中國話語，顯示中國風(fēng)采，就要挖掘中國傳統(tǒng)文化，尋找其中有價(jià)值的元素，與現(xiàn)代意識(shí)和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，做到有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，從而展現(xiàn)出有中國特色的文化的影響力。
（摘編自楊小明《商周青銅器紋飾的藝術(shù)研究——以對稱特點(diǎn)及其蘊(yùn)含為例》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．建造于公元前的希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟前方和側(cè)面都是對稱的，這屬于一種平移對稱。
B．人們在直覺上認(rèn)為圓是最對稱的圖形，實(shí)際上恰恰相反，圓的等距群是無窮的。
C．“三美”理論強(qiáng)調(diào)對稱，根除了文學(xué)革命給中國人思維、語言方面帶來的問題。
D．我國的單層建筑易看出對稱特點(diǎn)，仔細(xì)分析林立的高樓，也會(huì)找到對稱的體現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．如果天壇的建筑不是嚴(yán)格以道路為中軸對稱建設(shè)，就很難呈現(xiàn)令人折服的莊嚴(yán)和肅穆，也會(huì)失去美感。
B．自然界很難找到完美無缺的對稱，日常生活中對殘缺對稱的欣賞，也體現(xiàn)了人們對和諧之美的追求。
C．商周青銅器紋飾的研究啟示我們，要想讓傳統(tǒng)資源為現(xiàn)代服務(wù)，就需要將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代意識(shí)結(jié)合。
D．無論是從數(shù)學(xué)理論上還是從審美觀念上看，對稱都是一種相對概念，我們對此概念的理解不能固定僵化。
（3）下列圖像屬于材料一所說的反射對稱的變體的一項(xiàng)是
A．
B．
C．
D．
（4）請依據(jù)文本內(nèi)容，分別從數(shù)學(xué)思維和美學(xué)思維角度給“對稱”下一個(gè)簡要定義。
（5）請簡要分析材料二的行文思路。組卷：10引用：3難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
海上扁舟
[美]斯蒂芬?克萊恩 船上的四個(gè)人誰也不知道天空的顏色。幾雙眼睛平望出去，緊緊盯著洶涌而來的波濤。波濤是藍(lán)灰色的，只有浪脊上噴濺著白色的泡沫。地平線窄了又寬，落了又起，邊緣上總是參差不齊，波浪看上去像巉巖一般尖削地向上搏擊。
負(fù)責(zé)從船里往外舀水的廚子蹲在船底，雙眼瞅著那六英寸厚的船舷，他與這汪洋大海就這一舷之隔啊。當(dāng)他舀水時(shí)，因?yàn)樯砩系谋承臎]有扣上，兩片襟子在蕩來蕩去。
加油工在用兩把槳中的一把劃著船，有時(shí)猛然抬起身子，閃開由船尾漩進(jìn)的海水。
記者劃著另一把槳，他注視著波浪，奇怪自己為何呆在這里。
受傷的船長躺在船頭，雖說還很鎮(zhèn)定，但聲音卻帶著深沉的哀傷，帶著一種口舌和淚水所無法表達(dá)的特性。
“比利，把船再向南轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。”船長說。
“是，再向南轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。”加油工在船尾回答。
坐在這只船上，簡直就像坐在一匹狂蹦亂跳的野馬上，何況，野馬也不比那船小多少。那船騰躍，豎起，栽下，就和那野馬一樣。每逢浪頭打來，小船因此而顛起時(shí)，好似一匹烈馬向高聳的柵欄撲去。那船如何能攀越過一道道水墻，實(shí)在不可思議。棉絨似的海鷗飛來飛去，真叫小船上的人艷羨，因?yàn)閼嵟拇蠛τ谒鼈儯腿缤瑢τ谝磺в⒗镆酝鈨?nèi)陸上的一群松雞一樣無所謂。
船長在小船被一個(gè)巨浪顛起之后，在船頭謹(jǐn)慎地抬起身子，說他看到了海灣的燈塔。廚子馬上說他也看到了。它恰似一個(gè)針尖，要找到一個(gè)如此微小的燈塔，那得有急切的目光才行。
燈塔在慢慢變大?，F(xiàn)在幾乎顯出顏色了，看上去猶如天邊的一個(gè)小小的灰影。最后，從每一個(gè)浪峰上，那顛簸著的小船上的幾個(gè)人終于看得見陸地了，疑慮和恐懼從他們心里消逝了。大家還在全神貫注地駕馭著小船，但卻無法壓抑心頭默默的喜悅之情：一個(gè)鐘頭之后，他們也許就抵岸了。
南邊，纖細(xì)的燈塔將它小小的灰色塔身升高了。潮水、風(fēng)和海浪卻沖著小船向北旋轉(zhuǎn)?！捌婀?，岸上怎么沒有人？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的那幾個(gè)人說，先前那股輕松的心情完全消失了。前面就是陸地，可是那兒卻看不到人跡，真叫他們悲愴至極。
“假使我們不能都上岸，”船長說，“我想你們幾位知道把我完蛋的消息送到什么地方去吧？”隨即，他們匆匆交換了住址和叮囑。
加油工在劃船，繼而是記者在劃，接著又是加油工在劃。這是件累人的差事。每當(dāng)一個(gè)人由劃船的位子換到船底的位子時(shí)，他就感到渾身萎頓不堪。寒冷的海水在船里蕩來蕩去，人躺在水中，頭枕在座板上，幾乎碰著一個(gè)旋轉(zhuǎn)著的浪峰；有時(shí)一個(gè)巨浪打進(jìn)船來，又把全身澆個(gè)透濕。然而，這些事不會(huì)使人煩惱。幾乎可以肯定，即使小船翻個(gè)個(gè)兒，歇著的那位也會(huì)舒舒服服地滾到大洋上，好像確信那是個(gè)柔軟的大墊子似的。
漸漸地，海岸朦朧了，浪花咆哮著沖上船舷，那幾個(gè)航海人瑟縮著，咒罵著。
夜里，記者劃槳的時(shí)候，喝了點(diǎn)船長給的摻水威士忌，鎮(zhèn)住了冷顫：“假如我最終上了岸，有人給我看一支槳，哪怕是槳的照片……”
過一段時(shí)間，就出現(xiàn)一陣短暫的交談。
“比利！……比利，你換換我好嗎？”
“當(dāng)然好?！奔佑凸ふf。
終于，海和天都露出了魚肚白。后來，海水涂上了金黃，黎明終于來臨，陽光在浪尖上燃燒著。
海岸近了，但洶涌的向岸巨浪把小船高高拋起?！按蠹矣涀。贝L說，“跳水的時(shí)候，要跳得離船遠(yuǎn)些。”
陣?yán)讼蚯坝縼?，巨大無比，完全把小船吞噬了，幾乎在這同時(shí)，船上的人都跳進(jìn)了海里。水是冰冷的，記者當(dāng)即發(fā)覺，這佛羅里達(dá)沿海的水比他原來預(yù)料的還要冷。水冷得可悲，冷得凄慘，幾乎使人覺得有適當(dāng)?shù)睦碛煽梢粤鳒I了。他浮出水面的時(shí)候，見到了海里的同伴。加油工一馬當(dāng)先，他游得很有勁，速度很快。在記者左邊，廚子那白色的軟木背鼓鼓囊囊地凸在水上。后邊，船長用那只沒有受傷的手攀在仰面朝天的船脊上。
海岸很誘人，記者卻游進(jìn)了漩渦，在那兒停滯不前了。海岸就在眼前，猶如舞臺(tái)上的一小塊布景?！凹偃缥乙退馈偃缥乙退馈偃缥乙退赖脑?，瘋狂的海神啊，為什么又讓我漂泊這么遠(yuǎn)，眼巴巴地凝視著沙灘和樹木呢？”一個(gè)大浪卷來，輕巧神奇地把他整個(gè)兒拋了過去，拋到海水僅僅齊腰的地方，可是當(dāng)時(shí)的處境使他站不住片刻。每個(gè)浪頭都把他打成一團(tuán)，回頭浪又阻攔著他。
海灘上出現(xiàn)了一個(gè)人，他奔跑、脫衣，脫衣、奔跑，一躍跳入水中，將廚子拖上岸，然后向船長趟去，船長卻把他揮開，要他到記者那兒去。那人赤裸裸的——赤裸裸得像冬天的樹木。然而他頭上有一個(gè)光環(huán)，像圣人似地?zé)òl(fā)著光芒。他抓住記者的手，用力拉，拽了很遠(yuǎn)，然后瀟灑地一放。記者很懂得客套，說聲：“謝謝，老兄。”
可是驀然間，那人叫道：“那是什么？”他迅疾地指向不遠(yuǎn)處。記者說：“快去?！睖\水處，加油工面孔朝下趴著，額頭抵著沙灘，每逢浪頭的間隙，便從海水中顯露出來。
海灘上似乎立刻擠滿了人，男人們帶著毛毯、衣物和水瓶，女人們帶著咖啡壺以及她們視為神圣的種種藥品。陸地對海上來客的歡迎是熱烈而慷慨的，但是，一個(gè)靜默的、水淋淋的形體被慢慢地抬上海灘，陸地對他的歡迎只能是另外一種友好接待，給他提供一個(gè)陰森森的墳?zāi)埂?br /> 夜幕降臨時(shí)，白浪在月光中蕩來蕩去，風(fēng)把大海的聲音傳給岸上的人，他們覺得現(xiàn)在能夠解釋這大海的聲音了。
（文章寫于1897年，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A．受傷的船長聲音哀傷，最早提議留下遺囑，表明他是四人中唯一一個(gè)悲觀的人。
B．陸地出現(xiàn)后，四人由喜轉(zhuǎn)悲，因?yàn)樗麄儾灰姲渡先僳E，認(rèn)為得不到想要的幫助。
C．“哪怕是槳的照片……”，省略號(hào)含有記者因劃船時(shí)間長久而對槳喜愛不舍之意。
D．岸上的人熱烈而慷慨地救助了遇險(xiǎn)者，他們從大海的聲音中也聽出了熱烈和慷慨。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說沒有交代船只失事的原因，直接呈現(xiàn)四人海浪中顛簸的場景，突兀而來的沖擊感使小說開篇就迎來緊張的敘述節(jié)奏。
B．小說先寫海浪“是藍(lán)灰色的”“噴濺著白色的泡沫”，后又寫“陽光在浪尖上燃燒著”，景物的變化預(yù)示著故事走向的改變。
C．文中“一匹烈馬向高聳的柵欄撲去”“浪花咆哮著”“水冷得可悲”等句子，調(diào)動(dòng)讀者的多種感官體會(huì)人物所受的海水折磨之苦。
D．與海明威的《老人與?！奉愃疲≌f多從人物的視角展開客觀冷靜的敘述，塑造了四位同圣地亞哥一樣的“硬漢”形象。
（3）小說畫線部分著力敘述加油工和記者輪流劃船及其感受的情景，這樣寫有什么作用？請簡要分析。
（4）有人說，小說中加油工臨近獲救時(shí)卻死去這一情節(jié)，削弱了小說的思想意義。你同意這種觀點(diǎn)嗎？結(jié)合文本簡要分析。組卷：20引用：4難度：0.7
二、古詩文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
慶歷三年八月丁未，以范仲淹參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固辭不拜，愿與韓琦出行邊，命為陜西宣撫使。未行，復(fù)除參知政事。帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹語人曰：“上用我至矣。事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”仲淹退而上十事，悉采用之。復(fù)以富弼為樞密副使，帝以平治責(zé)成輔相，命弼主北事，仲淹主西事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條及安邊十三策，欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。
冬十月，以張顯之、王素等為都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使。先是，知諫院歐陽修言：“天下官吏既多，朝廷無由遍知其賢愚善惡，乞立按察之法。于內(nèi)外朝官三丞郎官中選強(qiáng)干廉明者為之，使至州縣，遍見官吏?！?bdo class="mathjye-underpoint">詔從之。富弼、范仲淹復(fù)請?jiān)t中書、樞密，通選逐路轉(zhuǎn)運(yùn)按察使，不任事者皆罷之。于是顯之等首被茲選。仲淹之選監(jiān)司也，取班簿，視不才者一筆勾之。
壬戌，詔曰：“考課之法舊矣。祥符之際，治致升平，凡下詔條，全務(wù)寬大。及此事邊，因緣多故，思得應(yīng)務(wù)之才，無虧素餐之道，非賞勸，眾志不激勵(lì)；非甄別，人情不憤悱?！币蛎吨傺汀⒏诲龈タ狈?。
十一月丁亥，詔曰：“今之蔭法，推恩太廣，以致疏宗蒙澤，稚齒授官，未知立身之道、從政之方，而并階仕進(jìn)，非所以審爵重民也。其著為令。”于是更定蔭子法，范仲淹、富弼始裁損其制，凡選人遇郊赴銓試不試者永不預(yù)選且罷圣節(jié)奏蔭恩凡長子不限年諸子孫必年過十五弟侄年過二十乃得蔭。自是任子之恩殺矣。
四年夏，帝與執(zhí)政論及朋黨事，范仲淹對曰：“方以類聚，物以群分。自古以來，邪正在朝，各為一黨，在主上鑒辨之耳。誠使君子相朋為善，其于國家何害？不可禁也。”
（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?慶歷黨議》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.凡選人/遇郊赴銓試/不試者永不預(yù)選/且罷圣節(jié)/奏蔭恩凡長子/不限年/諸子孫必年過十五/弟侄年過二十乃得蔭
B.凡選人遇郊赴銓試/不試者永不預(yù)選/且罷圣節(jié)奏蔭恩/凡長子不限年/諸子孫必年過十五/弟侄年過二十/乃得蔭
C.凡選人/遇郊赴銓試不試者/永不預(yù)選/且罷圣節(jié)奏蔭恩/凡長子不限年諸子/孫必年過十五/弟侄年過二十乃得蔭
D.凡選人遇郊赴銓試不試者/永不預(yù)選/且罷圣節(jié)/奏蔭恩凡長子不限年諸子/孫必年過十五/弟侄年過二十乃得蔭
（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.諫官，指規(guī)諫君過之臣、勸諫天子過失之官。宋代諫官職權(quán)很大，“朝夕耳目天子行事”，一切是非“無不可言者”。
B.詔，告知之意，多用于上對下。先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，特指帝王、丞相的命令或文告。
C.蔭，封建時(shí)代子孫因先輩有功而得到入學(xué)、入仕或免罪的權(quán)利。文中指官員子孫因先輩功德獲得入仕的權(quán)利。
D.朋黨，即集團(tuán)、派別，同類的人為私利而結(jié)成的集團(tuán)，后多指因政見不同而形成的相互傾軋的政治派別。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.皇帝銳意進(jìn)取，致力于天下太平，他多次向范仲淹詢問當(dāng)時(shí)的政事，對其上書的十件事，全部予以采用。
B.皇帝重用范仲淹和富弼，讓他們分別主持西部和北部邊防事務(wù)。富弼獻(xiàn)上當(dāng)世事務(wù)及安邊政策各十多條。
C.歐陽修建議擔(dān)任按察職務(wù)的人須強(qiáng)干廉明，范仲淹選擇監(jiān)察官員時(shí)，將不能勝任和沒有才干的人一律罷除。
D.官吏考核的法規(guī)已經(jīng)陳舊，不適合海內(nèi)升平的現(xiàn)狀，皇帝就讓范仲淹、富弼改革磨勘法來激勵(lì)官員志氣。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①上用我至矣。事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。
②誠使君子相朋為善，其于國家何害？不可禁也。組卷：1引用：1難度：0.5
三、語言文字運(yùn)用（24分）
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8．下列語句排序正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①如果說中國傳統(tǒng)文化阻礙了中國古代科技的發(fā)展，那么中國古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就從何得來？
②科學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系，是人類對自然、社會(huì)和自身的本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。
③事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)有了文化和科技教育融合的影子。
④科學(xué)還是一種文化，科學(xué)文化理所當(dāng)然屬于先進(jìn)文化。
⑤儒學(xué)的開門祖師孔子，他對學(xué)生進(jìn)行禮、樂、書、數(shù)、御、射“六藝”教育。其中數(shù)即數(shù)學(xué)，樂和聲學(xué)有關(guān)，御和力學(xué)有關(guān)，射和機(jī)械有關(guān)。組卷：27引用：1難度：0.6
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
??“有意思”指有趣味、有情趣，不單調(diào)、不枯燥。“有意義”指有思想、有道理、有價(jià)值。生活中我們經(jīng)常聽到關(guān)于二者的比較或爭論。
??媽媽對看動(dòng)畫片的兒子說，別看《熊出沒》了，有什么意義？兒子說，有意思呀。
??談到今后的職業(yè)，有人說，今后要搞科研，因?yàn)椤坝幸饬x”，有人卻說“沒意思”。
??有人說，“有意思”關(guān)注的是過程，“有意義”關(guān)注的是結(jié)果。
??有人說，“有意思”講究外在的形式，“有意義”更注重實(shí)際的內(nèi)涵。
??……
??以上材料對我們頗具啟示意義?！坝幸馑肌焙汀坝幸饬x”的區(qū)別和聯(lián)系到底是什么？它們真的是非黑即白、互相排斥的嗎？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：10引用：15難度：0.7