2021-2022學年四川省內(nèi)江六中高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題1.5分，共48分）
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1．春秋戰(zhàn)國時期，孔子曰：“苛政猛于虎”；墨子怒斥“今王公大人”“至其國家之亂，社稷之?！?；老子說：“圣人不仁，以百姓為芻狗”；韓非子言：“上無道揆，下無法守”。這些言論反映了當時的思想流派（ ?。?/h2>
組卷：28引用：24難度：0.6 -
2．《墨子》中有關于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（ ）
組卷：786引用：121難度：0.9 -
3．如表反映出春秋戰(zhàn)國的時代主題是（ ?。?br />
學派 主張 儒家 以德治國：有德行的君主能治理好天下 道家 以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為 墨家 以愛治國：互愛互助選賢任能爭取和平 法家 以法治國：制定法律、制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會 組卷：78引用：83難度：0.6 -
4．“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”下列各項中，最接近這一說法的是（ ?。?/h2>
組卷：512引用：65難度：0.9 -
5．韓非子在《五蠹》中把以往的歷史時期劃分為上古、中世、當今三個階段，說“上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力”。這表明韓非子（ ?。?/h2>
組卷：10引用：10難度：0.6 -
6．有學者指出，董仲舒將天的宗教權威、《春秋》的經(jīng)典權威、公羊學的經(jīng)學權威與當時的政治問題聯(lián)系起來，并試圖以此改造秦時已泛濫開來的帝國權力的無節(jié)制行使。以下主張最能印證這一觀點的是（ ）
組卷：31引用：14難度：0.5 -
7．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行無為而治的治國方略，而70年后劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實際上反映了（ ）
組卷：26引用：125難度：0.5 -
8．宋代有學者指出：“余謂群生失真迷性，棄本遲末者，痛也；三教之語，以驅其惑者，藥也。儒者使之求為君之者，治皮膚之疾也：道書使之日損，損之又損者，治血脈之疾也：釋氏直指本根，不存枝葉者，治骨髓之疾也。”下列選項與該學者的觀點相符的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.6 -
9．“因念圣人此處更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，從者皆驚。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也?！边@說明王陽明（ ）
組卷：52引用：20難度：0.9 -
10．明清啟蒙思想家認為義利是統(tǒng)一的，既要講義，又要講利，應當在“義中取利”，應當“正其誼（義）以謀其利，明其道而計其功。”這說明明清啟蒙思想（ ?。?/h2>
組卷：48引用：20難度：0.6 -
11．黃宗羲在《明夷待訪錄》開篇闡述人類設立君主的本來目的是為了“使天下受其利”“使天下釋其害”，然而后來的君主卻“以為天下利害之權益出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”。故其認為“天下不能一人而治，則設官以治之。”以下主張符合黃宗羲思想的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：13難度：0.6
二、非選擇題（滿分52分）
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34．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法?！粜匈Z以行兵，兵賈相資，遂雄。
——《海國圖志》材料二：康有為在受光緒帝召見時稱：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年，可以自立，此后則蒸蒸日上，富強可駕萬國。”
——《戊戌變法》材料三：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權?！?br />——《民報?發(fā)刊詞》材料四：對外稱詞衍變表
——據(jù)方維規(guī)《“夷”“洋”“西”“外”及其相關概念》（1）概括材料一、二、三的思想主張（派別及主張）。1860年前 1860年后 19世紀末20世紀初 紅毛、西夷、海外諸番、雜番、英夷、夷船、夷館、夷兵、夷商、夷技、夷政、夷俗、夷務、夷事、夷言、番銀、華夷 洋人、西人、西洋、歐美各國、外洋、英國人、洋槍、洋樓、洋商、西法、西政、洋務、洋文、西語、洋銀、中外 “西學”和“新學”逐漸成為主導，如《西學大成》《西學富強叢書》《西學時務總纂大成》《西學啟蒙》《西學軍政全書》《七國新學備案》《新學匯編》《新學書目提要》《中西新學大全》《東西學書錄》，等等
（2）從材料四的表中提取信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）組卷：0引用：1難度：0.7 -
35．材料 徐光啟（1562-1633），南直隸松江府上?？h（今屬上海市）人。徐光啟出生那年，上?？h遭受倭寇侵擾，松江府又發(fā)生災荒。徐家的生活日益窘困，祖母、母親為了生活而從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)。生活在這種環(huán)境中的徐光啟從小就對治產(chǎn)興家、抗擊倭寇有著直接的印象。1581年，徐光啟二十歲時，考中了秀才。但此后兩次京試進士，均落第。1596年，徐光啟開始教私館。在韶州時，遇見了耶穌會傳教士郭居靜，第一次聽到有關西洋的自然科學學說。后來在南京又結識了意大利傳教士利瑪竇，并加入了天主教。1604年，43歲的徐光啟中進士，艱辛的科舉之路使他反思：“若今之時文，真是無用”。他還曾設想廢棄八股文，叫學生去學一些“有用之學”。他赴北京任職后，向利瑪竇學習西方的天文學、地理學和水利工程等方面的知識。并先后與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》《測量法義》等書。1633年徐光啟主持編寫《崇禎歷書》，其中采用了丹麥天文學家第谷所創(chuàng)立的宇宙體系，引進了經(jīng)、緯度及其有關的測定、計算方法等。另外徐光啟還編寫了《農(nóng)政全書》，《農(nóng)政全書》轉錄了很多古代和當時的農(nóng)業(yè)文獻，同時也收錄了徐光啟自己撰寫的農(nóng)業(yè)方面的專門論述，這部分論述都是徐光啟經(jīng)過試驗和觀察之后取得材料寫成的，科學性較強。
--摘編自白壽彝《中國通史》
（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出影響徐光啟接受并傳播西學的因素。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評價徐光啟對中國科學技術發(fā)展的貢獻。組卷：15引用：10難度：0.3