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2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)九年級(jí)(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(25小題,每題1分,共25分,每題只有一個(gè)答案最符合題意)

  • 1.博物館講解員說(shuō):“這里的人們以粟為主食,還能制作彩陶?!迸c之相符的遺址可能是( ?。?/h2>

    組卷:233引用:82難度:0.8
  • 2.殷墟,是中國(guó)商朝后期都城遺址。當(dāng)時(shí)出土的物品可能有( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.9
  • 3.據(jù)《史記》記載,商鞅治秦,集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。其作用是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.8
  • 4.王家范指出:西周政治是“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明?!蔼?dú)制”與“地方分權(quán)制”相比,其特點(diǎn)在于( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.7
  • 5.司馬睿率中原漢族臣民從京師洛陽(yáng)南渡,這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷,史稱“衣冠南渡”。這直接推動(dòng)了(  )

    組卷:6引用:2難度:0.8
  • 6.《太平廣記》中記載“縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美?!迸c此直接相關(guān)的制度是(  )

    組卷:46引用:2難度:0.7
  • 7.如圖兩組圖片共同反映的主題是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:394引用:35難度:0.5
  • 8.唐太宗認(rèn)為:“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊……蓋德澤治,則四夷可使如一家”。為此唐太宗采取了( ?。?/h2>

    組卷:50引用:2難度:0.8
  • 9.據(jù)史料記載:韓絳,字子華,開(kāi)封雍丘人,歷任陳州通判、開(kāi)封府三司使,后拜樞密副使、中書(shū)門(mén)下平章事等職。據(jù)此判斷韓絳應(yīng)生活于( ?。?/h2>

    組卷:67引用:8難度:0.7

二、解答題(共3小題,滿分25分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一  大瘟疫和伴隨而來(lái)的封建主義危機(jī)帶來(lái)了饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、愚昧、冷漠、迷信和死亡。就意大利政局來(lái)說(shuō),政治分裂導(dǎo)致佛羅倫薩、威尼斯、米蘭、那不勒斯、羅馬之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷……在這種情境下文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)爆發(fā),新文化就成了燦爛陽(yáng)光。
    ——摘編自朱孝遠(yuǎn)《歐洲文藝復(fù)興的當(dāng)代啟示》材料二  馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開(kāi)朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所作的一切研究都只在黑暗中摸索。
    ——恩格斯《在馬克思墓前的講話》(1)據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景,結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納“新文化”的性質(zhì)。
    (2)根據(jù)材料二,指出馬克思的重大研究成果,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勸R克思主義的誕生與工業(yè)革命的關(guān)系。

    組卷:5引用:2難度:0.6
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 如圖所示
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二  法國(guó)啟蒙學(xué)者雷納爾針對(duì)美洲的發(fā)現(xiàn),提出了著名的“雷納爾之問(wèn)”,即“美洲的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類是福音還是禍害?如果它是福音,我們靠什么手段來(lái)保持促進(jìn)其帶來(lái)的好處?如果它是禍害,我們靠什么手段來(lái)彌補(bǔ)其帶來(lái)的損失?”。
    ——摘編自王曉德《“雷納爾之問(wèn)”與美洲“發(fā)現(xiàn)”及其后果之爭(zhēng)》(1)圖1、圖2、圖3是漢唐朝對(duì)外交往中三位重要的人物,說(shuō)出他們的事跡并概括他們身上體現(xiàn)的共同精神品質(zhì)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試對(duì)“美洲的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類是福音還是禍害”做出一個(gè)回答,并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之有理)

    組卷:2引用:2難度:0.5
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