2020-2021學年重慶市七校聯(lián)考高一(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/12/17 21:30:2
一、單選題(24題,每題2分,共48分)
-
1.距今40000多年前的龍山文化遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量修筑規(guī)整的儲存糧食的地下窖穴,還發(fā)現(xiàn)了成套酒器。這反映出龍山文化地區(qū)的先民們( ?。?/h2>
組卷:9引用:7難度:0.8 -
2.中國象棋每個棋子都有自己的作用和地位,都有自己的名字,名正言順:同時棋子間有嚴格的等級秩序,為保帥,其余棋子皆可“殺身成仁,舍身就義”。象棋的這些規(guī)則所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)思想是( ?。?/h2>
組卷:9引用:2難度:0.7 -
3.秦始皇分天下為36郡,郡下設縣??たh的長官是守、令。同時,郡縣都設一個尉,把軍權分離出去;還設一個監(jiān),主管監(jiān)察。這樣郡縣的力量被限制在一個范圍內。秦朝這一做法旨在( ?。?/h2>
組卷:21引用:8難度:0.7 -
4.《睡虎地秦墓竹簡》中說:“有事請毆(也),必以書,毋口請,毋蜀(羈)請”“行命書及書署急者,輒行之;不急者,日觱(畢),勿敢留。留者以律論之。這反映了秦朝( ?。?/h2>
組卷:4引用:5難度:0.6 -
5.清代史學家趙翼據(jù)西漢初“其君既起自布衣,其臣亦自多亡命無賴之徒”的現(xiàn)象,認為“秦漢間為天地一大變局”,下列主張體現(xiàn)了這種“大變局”的是( ?。?/h2>
組卷:3引用:2難度:0.6 -
6.《漢書》中說:“《春秋》所以大一統(tǒng)者,六合同風,九州共貫也?!焙笫婪Q封建王朝統(tǒng)治全國為“大一統(tǒng)”.下列文藝成就體現(xiàn)出“大一統(tǒng)”氣度的是( )
組卷:50引用:21難度:0.9 -
7.“關東有義士,興兵討群兇”是曹操對討伐董卓的生動描述,這一時期是( ?。?/h2>
組卷:1引用:1難度:0.8 -
8.公元前119年,漢武帝陸續(xù)出臺一系列的政策,宣布鹽鐵官營,對商人、手工業(yè)者和高利貸者征收財產(chǎn)稅,頒布算緡令告緡令。這些措施反映出西漢當時( ?。?/h2>
組卷:0引用:2難度:0.6 -
9.西晉以前的寧鎮(zhèn)地區(qū)(今江蘇南京、鎮(zhèn)江一帶)流行的方言是純粹的吳語;西晉永嘉之亂后,北方官話取代吳語逐漸成為該地區(qū)的主流方言。導致寧鎮(zhèn)地區(qū)主流方言發(fā)生變化的根本原因是( ?。?/h2>
組卷:5引用:1難度:0.8
二、材料解析題(共3題,52分)
-
26.閱讀材料,回答問題。
材料一 宋代城市功能由單一的維護封建統(tǒng)治的堡壘功能,日趨走向多樣化,它的社會、商業(yè)貿易、文化消費等功能日益顯露出來。最明顯的就是城市生活由原來只為統(tǒng)治集團、貴族官僚服務開始面向下層,面向一般市民生活需求。史載,“今閭閻之卑,倡優(yōu)之賤,男子服帶犀玉,婦人涂飾,尚多僭侈,未合古制”。城市突破了居民區(qū)和商業(yè)區(qū)的區(qū)分,中世紀前期的城市管理制度“坊市制”被十分發(fā)達的“廂坊制”所取代,到了南宋中葉,不少城市又演變?yōu)椤芭枷铮ǚ唬┲啤?,坊不再是封閉式的居民區(qū),實際上是商業(yè)與居住混雜在一起的街區(qū)。南方以自然經(jīng)濟區(qū)域為范圍,以經(jīng)濟發(fā)展為驅動力,推動交通,人文方面的發(fā)展,形成一個個獨具風格和特色的多功能城市,走上了經(jīng)濟型城市的發(fā)展道路。正是這場宋代的“城市革命”,推動了封建城市規(guī)劃的變革,中國城市的發(fā)展,開始了多元化的道路。
——摘編自吳剛《中國古代的城市生活》等(1)根據(jù)材料一,概括宋代“城市革命”的主要表現(xiàn)。
材料二 明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展有兩次高峰……明嘉靖萬歷年間江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量約為226個,到清乾隆嘉慶年間增加到410個,約萬戶以上的大鎮(zhèn)有15個,市鎮(zhèn)數(shù)量整體上呈現(xiàn)明顯增長的趨勢。這其中以盛澤、濮院和南潯人口最多,這三個超級大市鎮(zhèn)都是專門的蠶桑市鎮(zhèn)。此外還有雙林鎮(zhèn)和菱湖鎮(zhèn)、烏青鎮(zhèn)、震澤鎮(zhèn)等,都是以絲織產(chǎn)業(yè)而聞名的小鎮(zhèn)?!S著蠶桑業(yè)的不斷發(fā)展,需要越來越多的農村剩余勞動力投入到與蠶桑生產(chǎn)相關的行業(yè)中。于是,震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民,乃盡逐綾綢之利,有力者雇人織挽,貧者皆自織。
——摘編自范虹玨、胡浩《明清時期江南市鎮(zhèn)特色發(fā)展研究》(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括明清江南市鎮(zhèn)發(fā)展的原因。組卷:1引用:1難度:0.5 -
27.閱讀材料:儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的一部分,創(chuàng)立儒學以來,不斷變化發(fā)展,也飽受爭議。儒家思想逐漸成為了封建統(tǒng)治者維護君主專制的工具。它強調的是對等級社會秩序的尊崇,是對人性的束縛,是一種思想文化的專制。也有人認為儒家思想是中華民族的寶貴遺產(chǎn),中華文明延續(xù)不斷,多民族多元文化下的統(tǒng)一性,中華民族的性格蘊含在儒家發(fā)展的智慧中。
解讀材料,任意提取一個觀點,結合中國古代史的相關內容進行闡述。(要求觀點明確,史論結合。)組卷:4引用:3難度:0.5