2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)四中高三（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        對于節(jié)氣準(zhǔn)確性的追求，貫穿了整個中國天文歷法史。我們熟悉的祖沖之、郭守敬等我國古代學(xué)者，都對節(jié)氣的算法做出了杰出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，今天歷法計(jì)算的基礎(chǔ)是牛頓力學(xué)和現(xiàn)代天文觀測?？梢哉f，在觀測自然、解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題時，古今中外的科學(xué)家們面臨的是同樣的問題，不同民族發(fā)展出了不同的處理方法，并最終匯聚成為現(xiàn)代科學(xué)，成為現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。
        注重觀測記錄和規(guī)律總結(jié)，是中國古代科技的一大特點(diǎn)，沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》中，都有著至今都令人贊嘆的閃光點(diǎn)。在天文、地理、氣象、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域，古人勤勉的記錄可謂汗牛充棟。這些不可復(fù)現(xiàn)的歷史記錄為后人追溯和重現(xiàn)歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)長期規(guī)律提供了寶貴的資料。如對于四百年以前新星、超新星的研究，中國古代記錄幾乎是唯一的目擊資料，為現(xiàn)代天體物理研究者所重視。而竺可楨先生正是從古代史書和筆記中，梳理出了中長期歷史物候的變遷。
        科技史研究，其意義不僅僅在于對某一學(xué)科的具象上的啟迪，它擁有著更多內(nèi)涵。
        諾貝爾物理學(xué)獎獲得者斯蒂文?溫伯格在《第三次沉思》中指出，我們在研究古代科學(xué)的同時，不得不采取某種程度的輝格史觀傾向，以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來評判古代科學(xué)的進(jìn)展水平。從這個意義上說，二十四節(jié)氣及中國古代對日月運(yùn)行的算法，在唯象理論上達(dá)到很高的水平，（與古希臘傳統(tǒng)對比）在唯理層次上略有欠缺——中國天文學(xué)始終持“天圓地方”模型，在二維球面上用代數(shù)方法描述（擬合）日月運(yùn)行，缺少了距離討論。而古希臘天文學(xué)從柏拉圖時代起，就致力于建立三維幾何模型，托勒密時代提出了“地心說”，并為一千五百年之后哥白尼科學(xué)革命準(zhǔn)備好了舞臺。
        這應(yīng)該讓我們更加意識到，科學(xué)始終來源于現(xiàn)實(shí)問題，但我們不能把目光局限在現(xiàn)象層次上，忘記了對知識產(chǎn)生的過程和未知問題的瞻望。這一點(diǎn)，在我們今天的科學(xué)教育上尤應(yīng)警惕——科學(xué)教育不能只從書本到書本，而要鼓勵青少年兒童熱愛科學(xué)、養(yǎng)成科學(xué)思考的方式。
        對于公眾而言，我們也應(yīng)該對比、借鑒世界科學(xué)發(fā)展的歷史，理解科學(xué)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)是“反常識”的。因此，相對于其他文化領(lǐng)域，科技領(lǐng)域更需要多樣性觀點(diǎn)和寬容精神，需要批評和爭鳴，因?yàn)槲覀儫o法事先評判哪一種新思想是正確的，更無法通過計(jì)劃書來決定原創(chuàng)新科學(xué)的誕生。
        早在四百年前，徐光啟面臨中國天文歷法方面的落后，就定下了“欲求超勝，必須會通；會通之前，必先翻譯”的方針。其時，僅僅通過一代人的努力，就使中國歷法趕上了當(dāng)時西方的水平。他更敏銳地意識到了西方學(xué)術(shù)先進(jìn)的原因是“無他謬巧也，千百為輩，傳習(xí)講求者三千年，其青于藍(lán)而寒于水者，時時有之”。反觀中國歷史，對自然科學(xué)感興趣的學(xué)者數(shù)量不算多，杰出之人“越百載一人焉，或二三百載一人焉”。徐光啟的憂慮如今已經(jīng)得到解決——今天，中國科技事業(yè)已經(jīng)翻天覆地，我國的科技人員總量已經(jīng)位居世界第一位，而隨著各類人才計(jì)劃的實(shí)施、隨著我國科技事業(yè)的不斷發(fā)展，中國科技領(lǐng)域也必將涌現(xiàn)更多領(lǐng)軍人物和戰(zhàn)略科學(xué)家。
  （摘編自孫正凡《古代科技的現(xiàn)代映照》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在整個中國天文歷法史上，祖沖之、郭守敬等我國古代學(xué)者堅(jiān)持不懈地追求節(jié)氣的準(zhǔn)確性。
  B.中國古代科技的歷史記錄繁多而且珍貴，有利于后人追溯和重現(xiàn)歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)長期規(guī)律。
  C.依據(jù)輝格史觀，中國古代對日月運(yùn)行的算法在唯象理論上水平很高，唯理層次上略有欠缺。
  D.在徐光啟的努力下，中國天文歷法一改落后局面，在較短時間內(nèi)趕上當(dāng)時西方的先進(jìn)水平。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以古代歷法為例，比較古今中外的科學(xué)家解決實(shí)際問題的異同，論述現(xiàn)代文明基礎(chǔ)的成因。
  B.文章以對四百年以前新星、超新星的研究等為例，論述了中國古代科技的歷史記錄的重要作用。
  C.文章通過回顧中國古代天文學(xué)與古希臘天文學(xué)的發(fā)展情況，闡述了科技史研究的內(nèi)涵，發(fā)人深省。
  D.文章最后介紹了四百年前徐光啟的十六字方針及其憂慮，以及如今中國科技事業(yè)的變化，并展望了未來。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對于同樣的科學(xué)問題，不同民族處理的方法不同，最終匯聚成現(xiàn)代科學(xué)，成為現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。
  B.科學(xué)始終來源于現(xiàn)實(shí)問題，我們不是要關(guān)注現(xiàn)象，而是要關(guān)注問題產(chǎn)生的過程并瞻望未知問題。
  C.“反常識”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)才是有價值的，我們應(yīng)該秉持多樣性觀點(diǎn)和寬容精神對待原創(chuàng)科學(xué)技術(shù)。
  D.西方因重視“傳習(xí)講求”而學(xué)術(shù)先進(jìn)、人才輩出，但中國古代杰出的自然科學(xué)人才也層出不窮。
  組卷：5引用：3難度：0.2

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2022年2月25日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)9.75億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)7.03億，網(wǎng)絡(luò)音樂用戶規(guī)模達(dá)7.29億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)5.02億……
        這些內(nèi)容匯聚在一起，從某種意義上說，表明當(dāng)代文藝正在呈現(xiàn)出新的變化和新的格局。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動，以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展態(tài)勢頗為可觀，各種新興文藝門類創(chuàng)意迸發(fā)，成為當(dāng)代文藝富有朝氣的新生力量。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文藝的產(chǎn)生，并不意味著與文化傳統(tǒng)徹底割裂了聯(lián)系，而是借助科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展表現(xiàn)出新的生機(jī)和活力。
        近些年，網(wǎng)絡(luò)文藝熱情擁抱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻和價值，使得二者自然相融、深情相擁，出現(xiàn)了諸多“破圈”產(chǎn)品。
  （摘編自孫學(xué)峰、馬沖《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)文藝的底色和靈魂》）材料二：
        從參與主體的龐大數(shù)字、作品的巨量產(chǎn)出和廣泛的社會影響來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成長為不容小覷的文學(xué)力量。借助網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使作者和讀者群體突破各種限制，延伸至幾乎所有受過基本文化教育的普通民眾。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅題材廣泛，而且動搖了從“作者”到“讀者”，再經(jīng)社會大環(huán)境間接反饋至“作者”的傳統(tǒng)文學(xué)傳播模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“讀者”不僅完成了接受美學(xué)所理解的“二次創(chuàng)作”，而且還很可能是名副其實(shí)的“第二作者”。文學(xué)由此進(jìn)入某種意義上的“全民寫作”時代。這些都為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及化、大眾化風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。
        當(dāng)前，文學(xué)的電子化、網(wǎng)絡(luò)化日漸成為趨勢。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能只是在普及化訴求上“原地踏步”，而是努力向更高境界超越，實(shí)現(xiàn)“悅志悅神”的審美追求。要處理好這個問題需要持續(xù)不斷的多方合力，其中創(chuàng)作者的自覺是關(guān)鍵。
        就目前來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展最重要的推手之一是商業(yè)文化資本。資本逐利的本性內(nèi)在地要求將經(jīng)濟(jì)效益置于突出地位，經(jīng)常在法律與道德允準(zhǔn)的框架內(nèi)追求盈利的最大化。這種操作可能迫使文學(xué)的藝術(shù)價值屈從于短期經(jīng)濟(jì)利益的獲取。因此，作者必須拿捏準(zhǔn)與資本的距離，既要顧及資本對利潤的要求和普通讀者的閱讀需求，又要避免將自我異化為流水線上機(jī)械化操作的“人工智能”，還要有意識地引導(dǎo)讀者向更高層次的審美趣味升華。
        相當(dāng)多網(wǎng)絡(luò)作家在完成自己的成名作之后，就開始走不斷“復(fù)制自己”的下坡路，顯示出素材耗盡、后勁乏力的窘?jīng)r。突破經(jīng)驗(yàn)范圍是橫向的開拓，反思自我則是縱向的掘進(jìn)。只有不斷審視、反思，超越自己，才能從更高的視角認(rèn)識自己的過去與現(xiàn)在、理想與困惑，才有可能在深度上向文學(xué)的更高境界靠攏。
  （摘編自黃權(quán)壯《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美追求還要更進(jìn)一步》）材料三：
        網(wǎng)絡(luò)短劇成為市場熱門，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的免費(fèi)閱讀機(jī)制關(guān)系密切。網(wǎng)絡(luò)短劇的商業(yè)模式主要依賴廣告收入轉(zhuǎn)移支付，某種意義上是廣告創(chuàng)意學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)故事類型的融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)短劇化的核心依然是文學(xué)的變局。
        傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)媒介驅(qū)動催生下，從傳統(tǒng)文學(xué)中分化出的類型文學(xué)，經(jīng)過10多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種相對獨(dú)立的文體形式。其主要特征除了媒介性、類型化特征之外，還有商業(yè)化帶來的以讀者閱讀體驗(yàn)為中心的超長性；隨著智能手機(jī)的普及，基于微信公眾號、App、小程序等客戶端作為閱讀載體的商業(yè)化新媒體文、短故事，反超傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長文模式獲得長足發(fā)展。
        傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費(fèi)閱讀和作者稿酬制保證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的可持續(xù)性，提高用戶黏性并保持足夠長度。在這個過程中，所謂文學(xué)性由傳統(tǒng)文學(xué)表達(dá)手段、表現(xiàn)方式、語言修辭化、文本闡釋的多義性等，朝著以讀者為中心的類型文學(xué)游戲化、創(chuàng)意化方向轉(zhuǎn)變。在篇幅上傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長文更適宜改編成長視頻或者長漫畫、動畫。
  （摘編自吳長青《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)短劇改編，剛上路別迷路》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．據(jù)相關(guān)調(diào)查，我國網(wǎng)絡(luò)短視頻發(fā)展迅猛，用戶規(guī)模達(dá)9.75億，高于網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶。
  B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與者主體龐大，在自身優(yōu)勢下使作者和讀者群體突破各種限制，擴(kuò)展到了所有受到文化教育的普通民眾。
  C．新媒體文、短故事是新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式，克服了商業(yè)化帶來的以讀者閱讀體驗(yàn)為中心的超長性的弊端，獲得長足發(fā)展。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過程中，由注重表達(dá)手段、表現(xiàn)方式等的創(chuàng)作者中心模式，轉(zhuǎn)向以讀者為中心的類型文學(xué)游戲化、創(chuàng)意化。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展態(tài)勢不銷，出現(xiàn)了各種新興文藝門類，成為當(dāng)代文藝富有朝氣的新生力量，這得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動。
  B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為不可小視的文學(xué)力量，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“讀者”可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，成為“第二作者”。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要向更高境界超越，實(shí)現(xiàn)“悅志悅神”的審美追求，需要各方通力合作，但是創(chuàng)作者的自覺是處理好這一問題的關(guān)鍵。
  D．網(wǎng)絡(luò)短劇的商業(yè)模式主要依賴廣告收入轉(zhuǎn)移支付，網(wǎng)絡(luò)短劇能成為市場的熱門，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的免費(fèi)閱讀機(jī)制關(guān)系密切。
  （3）要提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美追求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者需要注意哪些問題？請根據(jù)材料簡要分析。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  沉默的墻
  梁曉聲      ①在一切沉默之物中，墻與人的關(guān)系最為特殊。無墻，則無家。
        ②建一個家，首先砌的是墻。為了使墻牢固，需打地基。因?yàn)槲蓓斠钌w在墻垛上。那樣的墻，叫“承重墻”。承重之墻，是輕易動不得的。對它的任何不慎重的改變，比如在其上隨便開一扇門，或一扇窗，都會導(dǎo)致某一天突然房倒屋塌的嚴(yán)重后果。而若拆一堵承重墻，幾乎等于是在自毀家宅。人難以忍受居室的四壁骯臟。那樣的人家，即使窗明幾凈也還是不潔的。人尤其憂患于承重墻上的裂縫，更對它的傾斜極為恐慌。倘承重墻出現(xiàn)了以上狀況，人便會處于坐臥不安之境。因?yàn)樗鼤r刻會對人的生命構(gòu)成威脅。人還能做的事幾乎只有一件，那就是美觀它，或加固它。
        ③我家一面主墻的正上方，是方形的特別普通的電池表。大約一九八三年，一份叫《丑小鴨》的文學(xué)雜志發(fā)給我的獎品，時價七八十元。表的下方，書本那么大的小相框里，鑲著性感的瑪麗蓮?夢露，正巧逛早市時發(fā)現(xiàn)攤上在賣，于是以十元錢買下?！八钡呐赃叄潜取八钡目蜃哟蟪鲆槐抖嗟暮诳虻亩砹_斯銅版畫，其上是莊嚴(yán)宏偉的瑪麗亞大教堂。是一位表妹送給我的?，旣惿?夢露的下方，框子里鑲的是一位青年畫家?guī)啄昵八徒o我的小幅海天景色的油畫，是印刷品。再下方的豎框里，是蘆葦叢中一對相親相愛的天鵝的攝影，是《大自然》雜志的彩頁，我由于喜歡就剪下來鑲上了。……墻上還有兩具瓷的羊頭，一模一樣。一具牛頭，一具全牛，我花一百元從攤上買的。還有別人送我的由一小段一小段樹枝組成的帶框工藝品；還有兩名音樂青年送給我的他們自己拍的敖包攝影。還有湖南某鄉(xiāng)女中學(xué)生送給我的她們自己粘貼的布畫，是扎著帕子的少女在喂雞，連框子也是她們自己做的。這是我最珍視的，因?yàn)樯倥畟兊男囊鈱?shí)在太虔誠。還有一串用布縫制的五彩六色的十二生肖，我花十元錢在早市上買的；還有如意結(jié)，如意包，小燈籠什么的，都是早市上二三元錢買的……以上一切，擋住了我家墻上的破處、臟處，并美觀了墻。
        ④我這么詳盡地介紹我家一面主墻上的東西，其實(shí)是想要總結(jié)我對墻的一種感想——墻啊，墻啊，永遠(yuǎn)沉默著的墻啊，你有著多么厚道的一種性格啊！誰要往你身上敲釘子，那么敲吧，你默默地把釘子咬住了。誰要往你身上掛什么，那么掛吧，管它是些什么，美觀也罷，相反也罷，你都默默地認(rèn)可了。墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性啊！盡管，人可以在墻上想寫什么就寫什么，想畫什么就畫什么，想掛什么就掛什么，想把墻刷成什么顏色就刷成什么顏色——然而，無論多么高級的墻漆，都難以持久，都將隨著歲月的流逝漸漸褪色，剝落。自欺欺人或被他人所騙往墻上刷質(zhì)量低劣的墻漆，那么受害的必是人自己。水泥和磚構(gòu)成的墻，卻是不會因而被毀到什么程度的。時過境遷，寫在墻上的標(biāo)語早已成為歷史的痕跡，寫的人早已死去，而墻仍沉默地直立著。畫在墻上的畫早已模糊不清，畫的人早已死去，而墻仍沉默地直立著。掛在墻上的東西早已幾易其主，由寶貴而一錢不值，或由一錢不值而身價百倍，而墻仍沉默地直立著。戰(zhàn)爭早已成為遙遠(yuǎn)的大事件，墻上彈洞累累，而墻沉默地直立著……
        ⑤墻什么都看見過，什么都聽到過，什么都經(jīng)歷過，但它永遠(yuǎn)地沉默地直立著。墻似乎明白，人絕不會將它的沉默當(dāng)成它的一種罪過。每一樣事物都有它存在著的一份天職。墻明白它的天職不是別的，而是直立。墻明白它一旦發(fā)出聲響，它的直立就開始了動搖。墻即使累了，老了，就要倒下了，它也會以它特有的方式向人報(bào)警，比如傾斜，比如出現(xiàn)裂縫……
        ⑥人知道有些墻是不可以倒下的，因而人時常觀察它們的狀況，時常修繕?biāo)鼈?。人需要它們直立在某處，不僅為了標(biāo)記過去，也是為了標(biāo)志未來。比如法國的巴黎公社墻。人知道有些墻是不可以不推倒它的。比如隔開愛的墻；比如強(qiáng)制地將一個國家和一個民族一分為二的墻……比如種族歧視的無形的墻；比如德國的柏林墻。人從火山灰下，沙漠之下發(fā)掘出古代的城邦，那些重見天日的不倒的墻，無不是承重之墻??！它們沉默地直立著，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和颶風(fēng)之后。
        ⑦像墻的人是不可愛的。像墻的人將沒有愛人，也會使親人遠(yuǎn)離。墻的直立意象，高過于任何個人的形象。宏偉的墻所代表的乃是大意象，只有民族、國家這樣莊嚴(yán)的概念可與之互喻。一個時代又一個時代過去了，像新的墻漆覆蓋舊的墻漆；一批風(fēng)云際會的人物融入歷史了，又一批風(fēng)云際會的人物也融入歷史了，像掛在墻上的相框換了又換。戰(zhàn)爭過去了，災(zāi)難過去了，動蕩不安過去了，連輝煌和偉業(yè)也將過去，像家具，一些日子挪靠于這一面墻，一些日子挪靠于另一面墻……而墻，始終是墻。沉默地直立著。
        ⑧而承重墻，以它之不可輕視告訴人：人可以做許多事，但人不可以做一切事。人可以有野心，但人不可以沒有禁忌，哪怕是對一堵墻……
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第③段通過實(shí)寫，強(qiáng)調(diào)了“承重之墻”對于一個“家”的意義。
  B．④⑤兩段運(yùn)用擬人手法形象地展現(xiàn)了“承重之墻”獨(dú)特的魅力。
  C．第⑥段通過兩種情況的對比，表現(xiàn)出作者對“承重之墻”的辯證態(tài)度。
  D．⑦⑧兩段由“墻”及人展開聯(lián)想，啟示人們要守護(hù)好生命長河中的“承重之墻”。
  （2）作者為什么說“像墻的人”是不可愛的？
  （3）本文中“墻”這個形象貫穿始終，有何效果？請加以簡析。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        牛奶中含有豐富的營養(yǎng)。但牛奶雖好，如果喝錯了，①        ，甚至有害！牛奶不能搭藥物，牛奶中的蛋白質(zhì)和鈣，會影響藥物發(fā)揮作用。牛奶不能搭鈣片，②        ，起到的作用就不是1+1=2，反而可能會造成“正正為負(fù)”的結(jié)果。
        牛奶中含有豐富的鈣離子，而咖啡中的咖啡因和草酸會影響鈣的吸收。長期大量飲用咖啡的人群，骨質(zhì)疏松的概率高，所以，喝咖啡首先要注意控制好量。一般成人每天喝2杯以內(nèi)是可以的。在控制好量的前提下，兩者一起喝雖然會丟失一點(diǎn)鈣，不過多喝幾口牛奶就可以了。
        一些反流性食管炎患者常喝牛奶，覺得牛奶能養(yǎng)胃。其實(shí)不然，反流的原因是胃里有一些帶酸性物質(zhì)，這種朋友喝牛奶可能會導(dǎo)致胃酸增多，加重反流現(xiàn)象。
        一天中的任何時間段飲用牛奶，并無實(shí)質(zhì)上的差別。不過，空腹喝牛奶更容易因乳糖不耐受而發(fā)生腹脹和腹瀉。另外，晨起空腹只喝牛奶的話，牛奶在胃腸道通過時間會較快，會導(dǎo)致吸收效率降低。所以，③        ，要搭配主食和蔬菜。
        成人每日最好飲用相當(dāng)于牛奶300克的奶制品。針對飲用一袋牛奶（250毫升）后就有腹脹和腹瀉的人來說，則建議采用少量多餐，將牛奶的250毫升分2次飲用。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）請你用疑問句分別為二、三、四段擬小標(biāo)題。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        什么是理想的生活，永遠(yuǎn)是困擾年輕人的問題?！吨形奶依睢分校魅斯烊絾柪顣詵|：“生活也可以分為歌類的、詩類的、小說類的、散文類的、報(bào)告文學(xué)類的、史詩類的，你憧憬哪一類生活？”兩人商量一番，覺得沒有誰的生活可以始終如歌，史詩類的離普通人又太遠(yuǎn)，詩類的太理想主義，小說類的太難把控、太復(fù)雜，而散文類的更適合老年人，還是報(bào)告文學(xué)類的更恰當(dāng)——人生像一場自己給自己的報(bào)告，由不得虛構(gòu)、自欺欺人，而又得有點(diǎn)文學(xué)性，加進(jìn)小說、散文、詩歌的味道。
        閱讀以上材料，你對自己的理想生活有怎樣的期待？請結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析