2022-2023學(xué)年廣東省廣州市番禺實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）月考語(yǔ)文試卷（2月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我國(guó)古代小說到了唐傳奇，創(chuàng)作才真正進(jìn)入自覺與成熟。宋人趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》中說：“唐之舉人，先藉當(dāng)世顯人，以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)，逾數(shù)日又投，謂之‘溫卷’，如《幽怪錄》《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體，可見史才、詩(shī)筆、議論。”不僅道出了唐傳奇的創(chuàng)作背景，更是精準(zhǔn)地概括了它的文體特征與藝術(shù)特色。特別是詩(shī)意筆法的運(yùn)用，形成了一種獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格，使作品洋溢著詩(shī)的審美意蘊(yùn)。
  人物形象塑造的“詩(shī)筆”運(yùn)用
        虛實(shí)相生是古代詩(shī)歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，這種“詩(shī)筆”移植到唐傳奇的寫作中，創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。
        唐傳奇塑造人物，通常是截取其重要生活片斷，而把另外一些內(nèi)容省略，留下大量空白讓讀者想象。如沈既濟(jì)《任氏傳》描寫任氏，僅有“容色姝麗”四字正面敘寫，但其美貌卻如在眼前，原因就在于作者又借側(cè)面烘托，從虛處著筆，先寫鄭六一見鐘情、不能自已；又寫韋崟派遣家僮秘密察看之后兩人的一段對(duì)話，先問之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未嘗見之矣！”簡(jiǎn)單的一問一答，讓任氏的絕美之姿躍然紙上。這些鋪敘，全從虛處落筆，由虛入實(shí)，這正是詩(shī)歌意象創(chuàng)造中的虛實(shí)相生之法。其他像《鶯鶯傳》《無(wú)雙傳》《虬髯客傳》等作品，在人物形象的塑造上，也都充分利用了虛實(shí)相生之法，使人物形象生動(dòng)飽滿，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。
        敘事節(jié)奏的“詩(shī)筆”推動(dòng)      古代詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，但不排斥敘事，它在敘事上講究取舍剪裁，追求“言有盡而意無(wú)窮”的策略。這樣的“詩(shī)筆”體現(xiàn)在唐傳奇的寫作中，形成了中國(guó)古代小說獨(dú)特的敘事節(jié)奏與韻律。
        具體說來，一是注重情境的營(yíng)造，突顯人物的性格特征，演繹人物的不同命運(yùn)。如李朝威的《柳毅傳》，當(dāng)宮中得知龍女的遭遇后“皆慟哭”，洞庭君聽了非常驚慌，趕緊告訴左右的人：“疾告宮中，無(wú)使有聲，恐錢塘所知。”錢塘君還沒出場(chǎng)，其性格已宛然可見。接著寫錢塘君離去，“語(yǔ)未畢，而大聲忽發(fā)，天坼地裂……乃擘青天而飛去”。文辭華艷，極盡鋪排，創(chuàng)設(shè)了一種驚心動(dòng)魄的情境，有力烘托了錢塘君的勇猛。二是通過空間的交錯(cuò)與轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出一種有別于歷史敘事的節(jié)奏美。比如《霍小玉傳》，故事情節(jié)波瀾起伏，高潮迭起，但其情節(jié)的組織和推進(jìn)既非建立在線性時(shí)間鏈條上，也不是建立在人物性格發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，而是借助空間的交錯(cuò)與轉(zhuǎn)換，在平行化的不同空間背景上，演繹人物不同的命運(yùn)遭際，從而完成小說敘事的時(shí)空轉(zhuǎn)化。
  含蓄情感的“詩(shī)筆”表達(dá)      唐傳奇中“詩(shī)筆”的運(yùn)用，同樣體現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)籍的藝術(shù)追求，不論是小說中人物的癡情，還是創(chuàng)作主體的情思，都不是直露式的宣泄，而是充分體現(xiàn)出詩(shī)歌抒情的含蓄蘊(yùn)藉之美。
        如李景亮《李章武傳》對(duì)人鬼之戀的描寫，感情真摯，催人淚下。王氏鬼魂與李章武相會(huì)之際的一系列動(dòng)作語(yǔ)言描寫，極力烘托出王氏真摯熱烈的感情?！芭c章武連臂出門，仰望天漢，遂嗚咽悲怨。”“連臂”可見依依不舍，“嗚咽”正顯悲情難抑。用字不多，卻言簡(jiǎn)意豐，含無(wú)盡的悲情于舉手投足之間，讀來讓人悲不自勝。這樣的含蓄之美正是“詩(shī)筆”藝術(shù)特色的體現(xiàn)。
        除了小說中的人物情感，作者主觀情思的表達(dá)也往往十分含蓄。比如皇甫枚的《王知古》對(duì)張直方殘暴跋扈的刻畫，采用了夸張的筆法，“洛陽(yáng)四旁翥者走者，見皆識(shí)之，必群噪長(zhǎng)嗥而去”。鳥獸尚且如此驚懼，人民的水深火熱也就可想而知。作者對(duì)張直方?jīng)]有任何直接的評(píng)判，但其感情態(tài)度顯而易見，批判的鋒芒因“詩(shī)筆”的運(yùn)用而更顯犀利深刻。
        總之，“詩(shī)筆”的運(yùn)用，使唐傳奇呈現(xiàn)出明顯的詩(shī)化特征，而這一點(diǎn)是傳奇小說最為獨(dú)特的審美特征之一，并為后世文學(xué)的發(fā)展提供了豐厚的滋養(yǎng)。
  （摘編自韓偉《唐傳奇中的詩(shī)意筆法》）材料二：
        唐傳奇中的所謂“詩(shī)筆”敘事，是指以詩(shī)歌穿插于小說敘事過程中，或?qū)⑹禄顒?dòng)進(jìn)行干預(yù)，或成為塑造人物的重要手段，或進(jìn)行環(huán)境氛圍的渲染、情感的抒發(fā)等，具有很大的敘事作用。在很多傳奇作品中，詩(shī)歌起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。如《游仙窟》中，人物對(duì)話皆由酒令詩(shī)來完成，男女主人公以詩(shī)歌答問，而故事的情節(jié)也在這一唱一答中，不斷向前推進(jìn)。詩(shī)歌還常成為塑造人物的手段。如《鶯鶯傳》末尾，鶯鶯賦詩(shī)予張生，自敘別后為君消瘦。容頗憔悴，而今卻又看見張生，復(fù)勸張生：“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人?！庇们橹?、卻為情所傷又無(wú)可奈何的悲劇人物形象立現(xiàn)紙上。詩(shī)歌的嵌入為唐傳奇塑造了一批才情容貌俱佳、情感細(xì)膩豐富的人物形象。唐傳奇中環(huán)境氛圍的渲染也常借助詩(shī)歌來完成?！蛾惣厩洹芬晃闹校瑫惣厩錃w鄉(xiāng)途中吟道：“霜鐘鳴時(shí)夕風(fēng)急，亂鴉又望寒林集。此時(shí)輟棹悲且吟，獨(dú)向蓮花一峰立?！币栽?shī)寫眼前所見之景物，這在客觀上增強(qiáng)了唐傳奇的藝術(shù)表現(xiàn)力。
  （摘編自石月清《唐傳奇中的“詩(shī)筆”敘事簡(jiǎn)論》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)小說發(fā)展到唐傳奇，開始運(yùn)用詩(shī)意筆法，形成獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格，推動(dòng)創(chuàng)作走向了自覺與成熟。
  B.《任氏傳》《鶯鶯傳》《無(wú)雙傳》等作品，都使用了虛實(shí)相生之法塑造人物，形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明。
  C.有些唐傳奇善于借助空間的交錯(cuò)與轉(zhuǎn)換創(chuàng)造敘事的節(jié)奏美，《霍小玉傳》就是這方面的典型代表。
  D.在傳奇中穿插詩(shī)歌，用以渲染環(huán)境、塑造人物形象，這是唐傳奇中詩(shī)意筆法運(yùn)用具體表現(xiàn)之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項(xiàng)是

   

  
  A.趙彥衛(wèi)認(rèn)為唐傳奇中“可見史才、詩(shī)筆、議論”，由此可推知，李朝威在《柳毅傳》中描寫的是真實(shí)的歷史事件，并表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
  B.《任氏傳》中韋崟與家僮的對(duì)話，《柳毅傳》中“洞庭君聽了非常驚慌”的描寫，都屬于側(cè)面烘托，是虛實(shí)相生之法中“虛”的部分。
  C.在小說創(chuàng)作中，作者不宜有直露式的宣泄，所以唐傳奇中的人物情感和作者主觀情思的表達(dá)，都體現(xiàn)出詩(shī)歌抒情的含蓄蘊(yùn)藉之美。
  D.小說《陳季卿》中借助詩(shī)歌來渲染作品的環(huán)境氛圍，有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，若換成其他方式進(jìn)行景物描寫，則無(wú)法取得理想效果。
  （3）下列對(duì)材料一論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用《云麓漫鈔》之語(yǔ)，指出唐傳奇“文備眾體”的特點(diǎn)，旨在引出其詩(shī)意筆法。
  B.文章以大量的例子，從不同角度論證了“詩(shī)筆”的運(yùn)用形成了唐傳奇獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格。
  C.文章在舉例時(shí)，常常一邊敘寫事例，一邊進(jìn)行評(píng)述，使其“詩(shī)意筆法”得到準(zhǔn)確闡釋。
  D.文章整體為總分總結(jié)構(gòu)，主體部分則從形象、敘事、抒情等方面層層遞進(jìn)地加以論述。
  （4）材料一和材料二都論述唐傳奇中的“詩(shī)筆”，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)具體分析。
  （5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，對(duì)下面這篇唐傳奇的“詩(shī)筆”的運(yùn)用作簡(jiǎn)要賞析。
        博陵崔護(hù)，清明日獨(dú)游都城南。得居人莊，扣門久之。有女子自門隙窺之，問曰：“誰(shuí)耶？”以姓字對(duì)，曰：“尋春獨(dú)行，酒渴求飲?！迸?，以杯水至，開門，設(shè)床命坐。獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍。彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而還。崔亦眷盼而歸。及來歲清明日，忽思之，徑往尋之。門墻如故，而鎖扃之。崔因題詩(shī)于左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！焙髷?shù)日復(fù)往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有老父出曰：“君非崔護(hù)耶？”曰：“是也?！庇挚拊唬骸熬龤⑽崤∥崤悄曛獣?，未適人。自去年以來，?；秀比粲兴?。比日與之出，及歸，見左扉有字，讀之，入門而病，遂絕食數(shù)日而死。豈非君殺之耶！“又持崔大哭。崔亦感慟，請(qǐng)入哭之，尚儼然在床。崔哭而祝曰：“某在斯！某在斯！“須臾開目，半日復(fù)活矣。父大喜，遂以女妻之。
  （《崔護(hù)》）
  組卷：47引用：14難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  風(fēng)波
  魯迅      臨河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸地收了他通黃的光線。場(chǎng)邊靠河的烏柏樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個(gè)花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙囪里，逐漸減少了炊煙。
        女人孩子們都在自己門口的土場(chǎng)上放下小桌子和矮凳，老人男人坐在矮凳上，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似的跑，或者蹲在烏柏樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。
        見七斤從小巷口轉(zhuǎn)出，七斤嫂對(duì)他嚷道：“你這死尸怎么這時(shí)候才回來，不管人家等著你開飯！”
        七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。他幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物。
        七斤低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上。六斤坐在他身邊，叫他爹爹。七斤沒應(yīng)。
        七斤慢慢地抬起頭來，說：“皇帝坐了龍庭了?！?br />      七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟地道：“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”
        七斤嘆一口氣，說：“我沒有辮子?！?br />“皇帝要辮子么？”
  “皇帝要辮子?！薄澳阍趺粗滥兀俊逼呓锷┶s忙地問。
  “咸亨酒店里的人，都說要的?！?br />      七斤嫂直覺事情似乎有些不妙了，因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊忍不住動(dòng)怒，裝好一碗飯，操在七斤的面前道：“趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會(huì)長(zhǎng)出辮子來么？”
        太陽(yáng)收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來；土場(chǎng)上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。
        伊透過烏柏葉，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。
        趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的學(xué)問家。他時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般。七斤嫂早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子。
        坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說：“七爺，請(qǐng)?jiān)谖覀冞@里用飯！”
        七爺也一路點(diǎn)頭，說道“請(qǐng)請(qǐng)”，卻一徑走到七斤家的桌旁。
  “聽到了風(fēng)聲了么？”趙七爺說。
  “皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。
        七斤嫂看著七爺?shù)哪?，陪笑道：“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”
  “皇恩大赦？——慢慢的總要大赦罷?！逼郀斅暽鋈粐?yán)厲起來，“你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候^①，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”
        有學(xué)問的七爺這么說，七斤和他的女人耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
        七斤嫂站起身，自語(yǔ)地說：“這怎么好呢？這樣的一家，都靠他養(yǎng)活的人……”
        趙七爺搖頭道：“那也沒法。沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！?br />      七斤嫂用筷子指著七斤的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進(jìn)城去，滾進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”
        八一嫂連忙解勸說：“七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰(shuí)知道未來事呢？便是七斤嫂，那時(shí)不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示……”
        七斤嫂沒有聽完，兩個(gè)耳朵早紅了，說：“阿呀，這是什么話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個(gè)人，會(huì)說出這樣昏誕胡涂話么？那時(shí)我是，整整哭了三天，誰(shuí)都看見；連六斤這小鬼也都哭……”聽八一嫂說了“衙門里的大老爺沒有告示”這話，趙七爺有些生氣。他說：“大兵是就要到的。這回保駕的是張大帥^②，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他！”幾個(gè)剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面。趙七爺說完，通過人叢，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。
        村人們呆呆站著，不久就各自慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺。
        第二日清晨，七斤照例進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他，女人非常高興，問他說：
  “你在城里可聽到些什么？”
  “沒有聽到些什么。”
  “皇帝坐了龍庭沒有呢？”
  “他們沒有說?！?br />“咸亨酒店里也沒有人說么？”
  “也沒人說。”
  “我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了?！?br />“你想，不坐龍庭了罷？”
  “我想，不坐了罷?！?br />      現(xiàn)在的七斤，七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁戳?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻地招呼。六斤新近裹腳，在土場(chǎng)上一瘸一拐地往來。
  （有刪改）【注】①長(zhǎng)毛時(shí)候：清初要求百姓剃發(fā)，否則視為不忠于大清，犯殺頭罪。②張大帥：指張勛。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留著辮子。1917年7月1日他扶持清廢帝溥儀復(fù)辟，7月12日即告失敗。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.幫人撐船進(jìn)城時(shí)從城內(nèi)得來的政治新聞，讓七斤成了村里一位有見識(shí)、受尊敬的人物。
  B.得到“皇帝坐了龍庭”的消息，趙七爺立刻趕過來提醒七斤等剪了辮子的人防范危險(xiǎn)。
  C.造反時(shí)，七斤嫂怕七斤被剪辮子而阻他進(jìn)城；七斤被人剪了辮子后，她整整哭了三天。
  D.趙七爺說到張大帥時(shí)提到張翼德，還說沒有人能夠抵擋他，這是受了《三國(guó)志》的影響。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭的自然環(huán)境描寫，不僅表現(xiàn)出傍晚時(shí)分天氣的燥熱，還給人一種沉悶而沒有生氣的感受，為全文營(yíng)造了恐怖的氣氛。
  B.小說中的“革命”一詞，是敘述者語(yǔ)言，暗含作者對(duì)新制度的支持，而“造反”一詞，出自人物語(yǔ)言，表現(xiàn)了民眾的落后意識(shí)。
  C.小說最后寫“新近裹腳”的六斤一瘸一拐的樣子，更深化了小說的主題思想，并且留下深長(zhǎng)的余味，其精警深刻，發(fā)人深思。
  D.小說選擇政治事件對(duì)江南水鄉(xiāng)小村一戶人家生活的影響以及村人對(duì)政治事件的不同反應(yīng)來寫，這樣寫使小說的主題更加多元。
  （3）小說中趙七爺“盤”辮子和“放”辮子的行為，分別反映了怎樣的現(xiàn)實(shí)與人物心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）趙七爺?shù)难孕袑?duì)小說的情節(jié)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        孔子所生活的春秋時(shí)代，士大夫文化盛行。他在《論語(yǔ)（憲問）》中說：“以吾從大夫之后，不敢不告也?！彼岢摹熬印?，被他賦予了強(qiáng)烈的德行色彩。如“君子周而不比，小人比而不周”“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”“君子之德風(fēng)，小人之德草”……等。他所提倡的君子人格不同于自私自利的小人（指總為自己考慮的德行不高的人），需要通過克制自我欲望來提升道德水平。
        孔子強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)克制肆意妄為之私欲，正身直行，尋求懲治罪惡、消弭怨恨之方法，通過正當(dāng)途徑待其時(shí)而報(bào)之，以回護(hù)恩德。舉例而言，輕微的口舌之爭(zhēng)，①_____。
        倘使言辭激烈、行為過當(dāng)，則可以起而行動(dòng)，訴之于衙署，②_____，如江秋蓮訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案，就是靠法律來解決問題。有時(shí)也需要含蓄隱忍，待時(shí)而報(bào)，如孫臏兩敗龐涓以報(bào)失足之痛。當(dāng)然，這并不是說倘若面對(duì)生命危險(xiǎn)，③_____，孔子是很反對(duì)這種迂腐做法并非常重視生命的，我們應(yīng)當(dāng)視事情之輕重緩急，在符合直道原則的基礎(chǔ)上選擇相應(yīng)的回報(bào)方式，正當(dāng)防衛(wèi)就是這類方式。
  （1）下列對(duì)材料第一段中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“《論語(yǔ)（憲問）》”中的括號(hào)應(yīng)刪掉，并在“論語(yǔ)”和“憲問”之間加間隔號(hào)。
  B.“君子”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，與“君子周而不比，小人比而不周”的引號(hào)用法不同。
  C.省略號(hào)和后面的“等”字作用相同，屬于重復(fù)使用，所以它們兩者中應(yīng)去掉一個(gè)。
  D.“自私自利的小人”后面的括號(hào)，表明其中的內(nèi)容是對(duì)前文的補(bǔ)充，有強(qiáng)調(diào)意味。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：33引用：12難度：0.5

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        熊培云說：“在一個(gè)廣場(chǎng)上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就知道周遭的種種擁擠對(duì)你來說其實(shí)毫無(wú)意義。”
        有這樣一道數(shù)學(xué)題：請(qǐng)挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字，使“101-102=1”這個(gè)等式成立。
        一般人都想不到答案是“101-10²=1”。熊培云分析原因時(shí)說：想來是因?yàn)樗季S定勢(shì)吧。一說到挪動(dòng)，首先與最后想到的都是左右挪動(dòng)，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。
        讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請(qǐng)以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：8難度：0.6

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