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2021-2022學(xué)年河北省邢臺(tái)市寧晉中學(xué)高一(下)第三次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          綜觀當(dāng)代描繪人民群眾生活的美術(shù)經(jīng)典,我們總能發(fā)現(xiàn)那些畫面樸素的藝術(shù)語(yǔ)言尤能打動(dòng)人心,能使人物與場(chǎng)景刻畫真實(shí)鮮活。
          高爾基曾說過“真正的語(yǔ)言藝術(shù)總是樸素的,很生動(dòng),幾乎是可以感觸到的”。樸素美是藝術(shù)的高層境界,需要?jiǎng)?chuàng)作者、所描繪對(duì)象、藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言三者統(tǒng)一。著名畫家趙奇的土地系列、王巖的鄉(xiāng)村寫實(shí)繪畫、宋惠民的人物塑造、尤勁東的表現(xiàn)知識(shí)分子形象的連環(huán)畫等美術(shù)精品,都從不同角度、不同表現(xiàn)形式體現(xiàn)出對(duì)樸素美的審美追求。
          樸素美的第一要素是創(chuàng)作者的品性樸素。“畫品之高,根于人品”,畫家要達(dá)到對(duì)所繪對(duì)象美的觀照,自然真誠(chéng)地流露情感,就需要做到人品與畫品共修。只有內(nèi)心對(duì)所刻畫的人物、反映的時(shí)代有深刻的認(rèn)知,能夠敏銳發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生具有啟迪意義的閃光點(diǎn),才能在繪畫中進(jìn)行高度藝術(shù)提煉。這對(duì)畫家的品德、學(xué)養(yǎng)、認(rèn)知能力是一種錘煉。要在作品之中映射出自然之美、人物性格之美、精神之美,反映時(shí)代風(fēng)貌,需要“藝術(shù)家是一位道德家,是真善美的體現(xiàn)者”。這不是要求藝術(shù)家成為完美的人,而是盡量做到不虛偽、不輕浮,不驕不躁,不為功利所染,保持一顆純凈的心靈方能洞察世事萬(wàn)物。藝術(shù)源于生活、高于生活。如果藝術(shù)家沒有清醒地觀察、感受生活的能力,高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)又從何談起呢?所以至真至誠(chéng)是樸素美的體現(xiàn),只有在思想情操、審美意識(shí)、藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到較高境界時(shí),藝術(shù)作品才會(huì)流露出樸素美。這驅(qū)動(dòng)著藝術(shù)家不斷完善自身、提升人格品性。
          所描繪對(duì)象的選擇,體現(xiàn)著樸素美的審美觀。以不同群體的人民群眾為塑造對(duì)象,借以反映時(shí)代進(jìn)步中人的精神面貌的變化,探討人的生存狀態(tài)、生命價(jià)值、人生意義,如何追尋理想、創(chuàng)造幸福,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。這樣的題材和內(nèi)容表現(xiàn)無疑最廣博、最厚重,也最具代表性。工民、軍人、知識(shí)分子,這些進(jìn)入畫面的典型人物形象的塑造,因藝術(shù)造詣的精深,成為載入美術(shù)史冊(cè)的系列經(jīng)典,真實(shí)地反映了不同歷史時(shí)期的精神內(nèi)涵,表達(dá)了民族品格和信念追求。這些作品真誠(chéng)、質(zhì)樸、意境深遠(yuǎn),巨大的藝術(shù)感染力歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)而越發(fā)醇厚。
          技法是繪畫的承載。藝術(shù)家通過藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言完成對(duì)所繪對(duì)象的塑造。中國(guó)畫家講求氣韻生動(dòng),寫意傳神。筆墨線條、光影明暗皆為手段。樸素的藝術(shù)語(yǔ)言可以簡(jiǎn)潔,可以壯美,旨在貼切運(yùn)用,深入表達(dá)所繪對(duì)象的內(nèi)涵,真摯地繪畫,不刻意夸張、變形、制造視覺沖擊,不炫技。質(zhì)樸而精深的作品自然而無矯飾,從表面上看或許沒有誘人的絢麗與難解的深?yuàn)W,卻富有平實(shí)、恬靜、悠遠(yuǎn)的藝術(shù)生命力,展現(xiàn)著樸素之美的審美意境。
          總而言之,藝術(shù)家擁有高超的審美能力,領(lǐng)悟所繪對(duì)象的大美,通過獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作,才會(huì)產(chǎn)生具有樸素美的時(shí)代佳作。
    (摘編自凌鶴《樸素的藝術(shù)語(yǔ)言更能產(chǎn)生感染力》)
    材料二:
          有的作家把散文寫作當(dāng)作一種精細(xì)的工藝品來設(shè)計(jì),謀篇布局,煞費(fèi)苦心,遣詞擇句,精雕細(xì)琢,在千百種構(gòu)思中,選擇出一種非此不可的結(jié)構(gòu)形式,用以表達(dá)他的情思。這種精益求精的創(chuàng)作,當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。但是人們常說“水至清則無魚”,作者高高在上,作品藝術(shù)上過于純粹,語(yǔ)匯精辟,雖精美絕倫,卻丟失了親切之感,也失去了瀟灑,失去了酣暢淋漓、一瀉胸臆之美。從而拒人門外,或成為某種孤芳自賞的“象牙藝術(shù)”。
          賈平凹的散文不是這樣,它的語(yǔ)言樸實(shí)自然、親切平易,總是熱情不減,侃侃而談,令人讀起來爽目,聽著快慰。他的每一篇散文,也決不尋求某種特定而單一的表現(xiàn)形式,似乎怎么寫也都成、咋樣看都可以。對(duì)他自己來說,寫散文如同游泳,可以從任何一點(diǎn)入水暢游;對(duì)于讀者閱讀作品來說,一篇在手,猶如拿一束折疊花、一只萬(wàn)花筒,怎么翻、怎么瞧都色彩生動(dòng),變化萬(wàn)千。這種散文語(yǔ)氣中的誠(chéng)懇態(tài)度,是最讓自尊自重的現(xiàn)代讀者入迷的地方。沒有架子、不自命脫俗,時(shí)時(shí)與讀者保持精神平等的行文語(yǔ)氣,使他的散文自生一種異樣魅力。
    (摘編自《賈平凹散文語(yǔ)言的藝術(shù)美特點(diǎn)》
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.樸素美是藝術(shù)的高層境界,不同的藝術(shù)家可從不同角度、用不同表現(xiàn)形式體現(xiàn)出對(duì)樸素美的審美追求。
    B.“藝術(shù)家是一位道德家,是真善美的體現(xiàn)者”,這是要求藝術(shù)家保持一顆純凈的心靈,盡量做到不為功利所染。
    C.藝術(shù)作品中,如果所描繪的對(duì)象選擇了工人、農(nóng)民等勞動(dòng)人民,就能具有樸素美,具有巨大的藝術(shù)感染力。
    D.自然而無矯飾的繪畫作品,通常富有平實(shí)、恬靜、悠遠(yuǎn)的藝術(shù)生命力,展現(xiàn)著樸素之美的審美意境。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.只有樸素的藝術(shù)語(yǔ)言才能打動(dòng)人心,使人物與場(chǎng)景刻畫真實(shí)、鮮活,產(chǎn)生更強(qiáng)的感染力,為人們所接受。
    B.“水至清則無魚”,作者精雕細(xì)琢、煞費(fèi)苦心,把散文寫作當(dāng)作一種精細(xì)的工藝品來設(shè)計(jì),這樣難以寫出好作品。
    C.現(xiàn)代讀者自尊自重,閱讀作品時(shí),一篇在手,猶如拿一束折疊花、一只萬(wàn)花筒,怎么翻、怎么瞧都色彩生動(dòng),變化萬(wàn)千。
    D.作家不斷完善自身、提升人格品性,在作品中不自命脫俗,有與讀者保持精神平等的行文語(yǔ)氣,有利于增強(qiáng)作品的感染力。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持“畫品之高,根于人品”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.畫畫要做到“氣韻生動(dòng),骨法用筆,應(yīng)物象形,隨類賦彩”。
    B.朱景玄在《唐朝名畫錄》中列“神、妙、能、逸”四品來劃分畫作的品級(jí)次序。
    C.北宋郭若虛說:“人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動(dòng)不得不至?!?br />D.繪畫根植于儒家思想,儒家堅(jiān)持認(rèn)為繪畫對(duì)人民有深刻的教化作用。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。
    (5)怎樣理解“樸素的藝術(shù)語(yǔ)言更能產(chǎn)生感染力”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

    組卷:1引用:3難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    春風(fēng)沉醉的晚上
    郁達(dá)夫
          在滬上閑居了半年,因?yàn)槭I(yè),我的寓所遷移了三處,最后在貧民窟里,尋了一間小小的房間。我所租的是梯子口頭的一間小房,因?yàn)橥忾g的住者要從我的房里出入,所以我的每月的房租要比外間的便宜幾角小洋。
          與間壁的同寓者的第一次相遇,是在搬來的那天午后。等她走上了梯子,我才站起來對(duì)她點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“對(duì)不起,我是今朝才搬來的,以后要請(qǐng)你照應(yīng)?!?br />      她聽了我這話,也并不回答,一雙漆黑的大眼,對(duì)我深深地看了一眼,就走上她的門口去開了鎖,進(jìn)房去了。
          她每天上工和下工回來,總見我呆呆的坐在那堆書上。大約她的好奇心被我那癡不癡呆不呆的態(tài)度挑動(dòng)了罷,有一天她到了我的身邊忽而停住了腳,看了我一眼,吞吞吐吐好像怕什么似的問我說:“你天天在這里看的是什么書?”
          我聽了她的話,反而臉上漲紅了。因?yàn)槲姨焯齑糇谀抢?,面前雖則有幾本外國(guó)書攤著,其實(shí)我的腦筋昏亂得很,就是一行一句也看不進(jìn)去。聽了她這一問,我含含糊糊的回答說:“我并不在看書,不過什么也不做呆坐在這里,樣子一定不好看,所以把這幾本書攤放著的。”
          她聽了這話,又深深的看了我一眼,作了一種不了解的形容,依舊的走到她的房里去了。那幾天里,我也曾譯過幾首英法的小詩(shī),于晚上大家睡熟的時(shí)候,不聲不響的出去投郵,寄投給各新開的書局。
          有一天,我也是坐在那里,她手里拿了兩包用紙包好的物件走了上來,放了一包在我的書桌上說:“這一包是葡萄漿的面包,請(qǐng)你收藏著,明天好吃的。另外我還有一包香蕉買在這里,請(qǐng)你到我房里來一道吃罷!”
          我替她拿住了紙包,她就開了門邀我進(jìn)她的房里去。住了這十幾天,她好像已經(jīng)信用我是一個(gè)忠厚的人的樣子。我對(duì)她說:“我們本來住在一處,何必這樣的客氣?!?br />“我并不客氣,但是你每天當(dāng)我回來的時(shí)候,總站起來讓我,我卻覺得對(duì)不起得很?!?br />      我問她說:“你在工廠里做的是什么工作?”
    “是包紙煙的?!?br />“一天做幾個(gè)鐘頭工?”
    “早晨七點(diǎn)鐘起,晚上六點(diǎn)鐘止,中午休息一個(gè)鐘頭,每天一共要做十個(gè)鐘頭的工。少做一點(diǎn)鐘就要扣錢的?!?br />“扣多少錢?”
    “每月九塊錢,所以是三塊錢十天,三分大洋一個(gè)鐘頭?!?br />“飯錢多少?”
    “四塊錢一月?!?br />“這樣算起來,每月一個(gè)鐘頭也不休息,除了飯錢,可省下五塊錢來。夠你付房錢買衣服的么?”
    “哪里夠呢!并且那管理人又……我……我所以非常恨工廠的?!?br />      我看看她那一種切齒怨恨的樣子,就不愿意再說下去。向四邊一看,覺得她的房里也有些灰黑了,我站起來道了謝,就回到了自己的房里。我從她自家的口里知道她姓陳,名叫二妹,是蘇州東鄉(xiāng)人,她父親也是紙煙工廠的工人,去年秋天死了。
          天氣好像變了。我每年在春夏之交要發(fā)的精神衰弱的重癥,遇了這樣的氣候,就要使我變成半狂。所以我這幾天到了晚上,也常常走出去散步去。當(dāng)這樣的無可奈何,春風(fēng)沉醉的晚上,我每要在各處亂走,走到天將明的時(shí)候才回家里,一睡直可睡到第二天的日中。二妹這幾天來,不曉是什么原因,我覺得她對(duì)我的態(tài)度,又回到從前初見面的時(shí)候的疑懼狀態(tài)去了。
          一天午后我聽見樓底下有人在催著說:“掛號(hào)信!”我把信取來一看,原來我前回寄去的一篇德文短篇的譯稿,已經(jīng)在某雜志上發(fā)表了,信中寄來的是五元錢的一張匯票。
          第二天我取了錢,想起那天二妹送我的面包香蕉等物,我就尋著了一家賣糖食的店,進(jìn)去買了一塊錢巧格力、香蕉糖、雞蛋糕等雜食。
          二妹回來了,她默默的坐在我的半高的由書疊成的桌上,吃了幾顆巧格力,對(duì)我看了幾眼,好像是有話說不出來的樣子。
    “你有什么話說?”
          她又沉默了一會(huì),便斷斷續(xù)續(xù)的問我說:“我……我……早想問你了,這幾天晚上,你每晚在外邊,可在與壞人作伙友么?”
          我聽了她這話,倒吃了一驚,她好像在疑我天天晚上在外面與小竊惡棍混在一塊。她看我呆了不答,便以為我的行為真的被她看破了,所以就柔柔和和的連續(xù)著說:
    “你何苦要吃這樣好的東西?你可知道這事情是靠不住的。萬(wàn)一被人家捉了去,你還有什么面目做人。過去的事情不必去說它,以后我請(qǐng)你改過了罷……”
          她講到了這里,忽而落了幾滴眼淚。我靜靜兒的想了一會(huì),等她的神經(jīng)鎮(zhèn)靜下去之后,就把原因說了一遍。她聽了我這一番辯解,頰上忽而起了兩點(diǎn)紅暈,把眼睛低下去看著桌子上,好像是怕羞似的說:“噢,我錯(cuò)怪你了,我錯(cuò)怪你了。請(qǐng)你不要多心,我本來是沒有歹意的?!?br />      我對(duì)她微微的笑了一笑,說:“夜也深了,你該去睡了罷!明天你還要上工去的呢!”
          她聽了我這話,就站了起來,很喜歡地回到她的房里去睡了。
          她去之后,我又換上了白天脫下的那件破棉袍子,走出外面去散步去。
          貧民窟里的人已經(jīng)睡眠靜了。對(duì)面的洋樓里,還有幾家點(diǎn)著了紅綠的電燈,一二聲清脆的歌音,從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來。天上罩滿了灰白的薄云,同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。
    1923年7月15日
    (有刪改)
    【注】郁達(dá)夫曾這樣敘述過其創(chuàng)作的起因:半年來,因?yàn)槭I(yè),我的天天做夢(mèng)的腦里,又添了許多經(jīng)驗(yàn)。以己例人,我知道世界上不少悲哀的男女,我的這幾篇小說,只想在貧民窟、破廟中去尋那些可憐的讀者。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“我”與陳二妹初次打招呼,她的反應(yīng)體現(xiàn)出她的戒備心理,也表現(xiàn)了陳二妹冷漠的一面。
    B.陳二妹主動(dòng)問“我”看什么書,既體現(xiàn)了她對(duì)知識(shí)的渴望,同時(shí)也表明二人的關(guān)系有所改變。
    C.陳二妹有關(guān)煙廠的描述,雖著墨不多,但表現(xiàn)了她命運(yùn)的艱辛與不幸,及其內(nèi)心深處可貴的反抗意識(shí)。
    D.因?yàn)殛惗盟徒o“我”面包、香蕉等物,于是“我”請(qǐng)她吃了幾顆巧格力,這使得陳二妹開始懷疑“我”與壞人在一塊。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說男女主人公社會(huì)身份反差較大,卻“同是天涯淪落人”,這樣的人物關(guān)系設(shè)置極具藝術(shù)張力。
    B.小說注重心理描寫,如文中畫橫線處,表露出對(duì)“二妹”懷疑“我”天天晚上在外面與小竊惡棍混在一塊的不滿。
    C.小說采用第一人稱敘事,“我”與當(dāng)時(shí)正處于困頓中的郁達(dá)夫高度吻合,作品呈現(xiàn)出自敘傳風(fēng)格。
    D.小說結(jié)尾處的環(huán)境描寫,展現(xiàn)了人物的心境,同時(shí)富有象征和抒情意味,暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    (3)小說在情節(jié)安排上巧妙設(shè)伏,層層推進(jìn),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)有人認(rèn)為,這篇小說的主題,是通過“我”和陳二妹各自的生活以及相互間的關(guān)系而表現(xiàn)出來的。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

    組卷:5引用:3難度:0.6

二、古代詩(shī)文閱讀(40分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          淵明少有高趣,博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
          家貧親老,起為州祭酒;不堪吏職,少日自解歸,躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”對(duì)曰:“潛也何敢望賢,志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。
          后為彭澤令。公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會(huì)郡遣督郵至縣吏請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之淵明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解去職,賦《歸去來》。
          江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之赍酒具,于半道栗里之間要之。淵明有腳疾,使一門生二兒舁籃輿;既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無忤也。
          先是顏延之為劉柳后軍功曹,在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過潯陽(yáng),日造淵明飲焉。每往,必酣飲致醉。弘欲要延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬(wàn)錢與淵明;淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此??L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之。
          元嘉四年將復(fù)征命,會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。
    (選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)(1)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺史,漢代為一郡長(zhǎng)官。刺,檢核問事質(zhì)疑,即監(jiān)察之職;史,“御史”之意。
    B.謚號(hào),古指人死后,后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng),如“靖節(jié)先生”。
    C.綬,古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢,“解綬去職”指解下官印辭去官職。
    D.元嘉,南朝宋文帝劉義隆的年號(hào),“元嘉四年”屬于按照帝王年號(hào)來紀(jì)年的。
    (2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.妻子固請(qǐng)/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/
    B.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/
    C.妻子固請(qǐng)/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之/
    D.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之/
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職,他不忍官場(chǎng),棄官回家,他親自耕種,自給自足,身體瘦弱而患上了疾病。
    B.陶淵明少年時(shí)就有很高的志向,博學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫文章;聰穎灑脫,卓爾不群,任性而率真,清高而自負(fù)。
    C.郡將(官名)曾經(jīng)來拜訪,正趕上陶淵明釀的酒糟熟了,郡將就用頭上的葛巾篩酒,篩完,又把頭巾扎在頭上。
    D.陶淵明曾經(jīng)去過廬山,王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席,在半路栗里(地名)邀請(qǐng)他。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
    ②淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。

    組卷:2引用:4難度:0.6

三、課內(nèi)知識(shí)檢測(cè)(15分)

  • 10.下列各句的句式與其他三項(xiàng)不同的是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:3難度:0.8

四.作文

  • 11.寫作。
          請(qǐng)以“談自信”為題寫一篇議論文。要求:選好角度,文體鮮明,中心明確,確定立意,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.5
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