2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市淮陰區(qū)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  材料一
        革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命實(shí)踐中孕育出來的獨(dú)特文化形態(tài)。革命文化與今天大力倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著高度契合之處，這使得繼承革命文化成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共同文化源流。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神之“魂”，積淀著中華民族最深層的價(jià)值追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“天下為公、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、誠信互助、上善若水、天人合一”等國家、社會(huì)和個(gè)人層面的美德追求。這些優(yōu)秀道德基因和價(jià)值元素在革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容中都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
        就革命文化而言，紅船精神、井岡山精神、長征精神等，都體現(xiàn)了愛國、為公、自強(qiáng)、勤廉等中華民族傳統(tǒng)美德，充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命時(shí)期的繼承與弘揚(yáng)。就社會(huì)主義核心價(jià)值觀而論，其基本理念和內(nèi)容如愛國、誠信、友善、和諧等，也都充分體現(xiàn)了對(duì)憂國憂民、講信修睦、與人為善、崇尚和合等中華傳統(tǒng)美德的辯證汲取和發(fā)展，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代創(chuàng)新。
        從內(nèi)容上看，革命文化內(nèi)容豐富，既是革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人革命理想、人格、心理、精神、行為方式的綜合，又是馬克思主義融入中國革命實(shí)踐和文化心理的重大文化成果。可以說，革命文化不僅凝結(jié)著高尚的道德資源，還是一種價(jià)值體系和真理文化。它從形式到內(nèi)容，從表面到深層都蘊(yùn)含著民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)等政治目標(biāo)，社會(huì)自由民主平等正義等共產(chǎn)主義價(jià)值訴求，敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦樸素等精神品格，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容都有著相通和契合之處。這意味弘揚(yáng)革命文化其實(shí)就是在傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念和精髓，促進(jìn)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義理解。
        革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同屬精神文化系統(tǒng)，雖然在不同時(shí)空出場(chǎng)，但若將它們置于中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，二者在目標(biāo)導(dǎo)向上有著共同的交匯點(diǎn)。這個(gè)交匯點(diǎn)就是致力于民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。革命文化在革命實(shí)踐中形成，在革命時(shí)期其存在的價(jià)值就是堅(jiān)定革命信念，凝聚革命力量，齊心協(xié)力推翻“三座大山”的壓迫，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放提供支撐。在社會(huì)主義建設(shè)與改革時(shí)期，重溫和發(fā)揚(yáng)革命精神，是為了激勵(lì)民眾克服改革阻力和困難，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。
        對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀來說，其宗旨就是引領(lǐng)與整合多元價(jià)值，樹立共同的價(jià)值標(biāo)桿，抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀，提升社會(huì)整體道德水準(zhǔn)，為國家發(fā)展和民族進(jìn)步匯聚精神動(dòng)力，從而助推民族復(fù)興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。由此可見，革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅有著共同的文化根基，還有著共同的長遠(yuǎn)價(jià)值目標(biāo)，在“從哪里來”和“到哪里去”這兩個(gè)重要方面保持了高度統(tǒng)一。這樣的內(nèi)在統(tǒng)一性有助于彼此產(chǎn)生深度共鳴，從而助推革命文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
  （摘編自田旭明《革命文化：涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的重要載體》）材料二
        怎樣傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題，是一項(xiàng)極其復(fù)雜艱難的系統(tǒng)工程。認(rèn)真做好這一工作，要在思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際工作中下苦功夫。
        第一，在認(rèn)識(shí)上增強(qiáng)對(duì)紅色革命文化的自覺、自信和自強(qiáng)。特別是增強(qiáng)對(duì)紅色革命文化在中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的重大意義、總體要求、指導(dǎo)思想、基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、方法途徑的認(rèn)識(shí)，打好認(rèn)識(shí)上的前提和基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出做好文化工作必須以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，使得我們對(duì)文化自覺、自信、自強(qiáng)，增添了新的認(rèn)識(shí)。
        第二，在實(shí)踐上做扎扎實(shí)實(shí)的工作。從本質(zhì)上說，紅色革命文化是一種精神存在。只有通過人們的實(shí)踐，才能將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史前進(jìn)的物質(zhì)力量。也只有當(dāng)紅色革命文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并且給國家和人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益的時(shí)候，才能形成為綜合國力中的文化軟實(shí)力，成為讓更多的人主動(dòng)接受、讓更多的國家民族愿意分享的文化。所以傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，并不是一句空洞的口號(hào)，而是一個(gè)在實(shí)踐中的復(fù)雜工作過程。建設(shè)這一過程起碼要經(jīng)過發(fā)掘→制作（研究、創(chuàng)作等）→傳播（平面媒體、電子媒體、立體媒體等）→接受→行動(dòng)→成效→影響這樣幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。而在這一中心鏈條周圍，還要有若干輔助鏈條，如組織管理、資金支持、技術(shù)設(shè)備等等。
        總之，凡是有利于發(fā)展繁榮中國紅色革命文化的事，都應(yīng)當(dāng)而且積極主動(dòng)地開展起來。傳承弘揚(yáng)紅色革命文化之事也和干其他任何事情一樣，重在實(shí)踐，重在行動(dòng)，重在從我做起，重在從當(dāng)下做起。
  （摘編自榮開明《紅色革命文化：內(nèi)涵、特征與弘揚(yáng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.革命文化是在革命實(shí)踐中孕育出來的文化形態(tài)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著相通之處。
  B.要促進(jìn)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義理解，弘揚(yáng)革命文化是一條行之有效的途徑。
  C.傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化，是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要從理論和實(shí)踐兩方面著手。
  D.當(dāng)革命文化給國家和人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益時(shí)，就能成為綜合國力中的文化軟實(shí)力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.革命文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著共同的文化根基與思想源頭，這使得彼此能更好地產(chǎn)生對(duì)話與相互作用。
  B.革命文化的價(jià)值觀念產(chǎn)生于特定的歷史背景。如今，時(shí)代變化了，革命文化也失去其主要的價(jià)值和意義。
  C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與革命文化有著共同的文化根基和長遠(yuǎn)目標(biāo)，因此，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是弘揚(yáng)革命文化。
  D.讓紅色革命文化成為更多的國家民族愿意分享的文化是我們的最終目標(biāo)，要達(dá)成這一目標(biāo)，還有很長的路要走。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于在具體實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)革命文化的一項(xiàng)是

   

  
  A.某地開發(fā)和利用本地紅色革命文化資源，提升紅色革命文化知名度和美譽(yù)度。
  B.某市召開“健全紅色革命文化傳承和弘揚(yáng)的體制機(jī)制”的專題研討會(huì)。
  C.某中學(xué)生暑假在外旅游時(shí)，順道參觀了當(dāng)?shù)氐募t色革命文化烈士紀(jì)念館。
  D.某企業(yè)組織人員學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的論述。
  （4）請(qǐng)簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勛鳛楫?dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何傳承與弘揚(yáng)紅色革命文化。
  組卷：20引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  周莊冉記商號(hào)
  馬寶山       冉記客棧坐落在古鎮(zhèn)周莊富安橋下的水岸上，客棧的老板冉紹白是一個(gè)很精明的商人。
        冉老板不愛多講話，他的話大半都在他的眼神里面放著，所以他不多的話語一說就在點(diǎn)子上，讓人聽了舒暢，聽了順耳。這樣他就結(jié)交了南來北往的許多客商?？腿酥灰谌接浛蜅Ｗ∧敲匆粌苫?，就與冉老板成了朋友，下次客人再來周莊絕不換地方，就住冉記客棧。
        這樣從東北奉城來販人參鹿茸的趙掌柜，從南國羊城來買賣草藥的錢掌柜，從西域玉田來推銷玉器的孫掌柜，從山西大同來做茶葉生意的李掌柜，個(gè)個(gè)成為冉記客棧的老客，個(gè)個(gè)成為冉老板的忘年交。
        一天，客棧來了一位客人。這是個(gè)新客，四十來歲，一身布衣還很襤褸，牽著一匹汗淋淋的馬走進(jìn)院子里來。冉老板急忙上前想幫助客人卸馬背上的褡褳，客人急忙擋住冉老板的手說：“不勞您動(dòng)手，不勞您動(dòng)手……”
        冉老板問：“小店分中、高檔和普通客房，客官想住哪樣的房間??？”
        客人說：“住……住高檔的單間房吧?！眮砜途陀扇嚼习逡I(lǐng)著走進(jìn)樓上一間高檔客房，將褡褳“嗵”地放地上。
        不知看官是不是看出蹊蹺來，八成沒有。
        可是，冉老板卻看出來了，并有了疑竇：這客人一身寒酸的布衣，怎就住高檔客房呢？一般客人一路勞頓，都想著有人幫助卸肩解鞍，可是這位客人非但拒絕，神情怎么還惶惶的？客人背著褡褳上樓，氣喘吁吁的。那褡褳里是什么沉重東西——是金，是銀，還是槍械？
        冉老板就親自照料這位新客，想解開疑云。這會(huì)兒就到飯時(shí)了，冉老板問：“客官，您是到飯?zhí)美镉貌湍?，還是我把飯菜給您端上樓來啊？”
        客人說：“就請(qǐng)伙計(jì)給我端到屋里來吧?！?br />      冉老板沒指派伙計(jì)，他親自為客人端茶遞水，布菜斟酒，飯后還親自收拾碗盞。在這一系列活動(dòng)間，冉老板一直想著弄清楚那褡褳里的秘密。他終于在褡褳的一個(gè)不顯眼的地方看到一個(gè)“李”字印記。冉掌柜便問道：“客官是哪里人，是姓李吧？”
        那客人愣怔了一下，搖搖頭說：“俄（我） ……俄（我）不姓李，俄（我）姓……”
        吞吞吐吐的山西話，使精明的冉老板認(rèn)定了，這個(gè)客人心懷鬼胎，就報(bào)了官。捕快就在半夜拿了這個(gè)山西人。
        一捕，一審，這家伙果然是個(gè)見財(cái)起意的歹人。他本是給山西大同做茶葉生意的李掌柜做保鏢，到江南收明前茶，看到茶商一袋銀圓就生了歹意。那天他們坐在一個(gè)山崖邊上歇息，腳下是深不見底的深淵，保鏢一直尋找的機(jī)會(huì)來了。他站起來說：“掌柜的，俄（我）去尿一泡。”說著走到李掌柜身后，在一棵樹下嗶嘩尿了一陣，轉(zhuǎn)身系著腰帶走到李掌柜背后，一抬腳把李掌柜踹下山崖，然后馱著那一褡褳錢，牽馬投店，住進(jìn)冉記客棧。哪知一枕黃粱美夢(mèng)還沒做完就鋃鐺入獄了。
        冉老板為好友李掌柜傷心落淚一夜，第二天就派人去大同送信，請(qǐng)李家來人取走那一褡褳的錢。半個(gè)月后，派去的人回來了，領(lǐng)來一個(gè)人，萬沒想到這個(gè)跟隨來的人竟是李掌柜。冉老板白日見鬼一般，一身抖顫：“你、你是人，還是……”
        李掌柜在冉老板面前轉(zhuǎn)了一圈，作揖道：“冉老板，我大難不死，被那歹人踹落山崖，讓一棵老樹托住，在樹丫上待了三天三夜，得一采藥人相救，真是死里逃生啊。我這是特來謝您呀?！?br />      李掌柜說著抱住冉老板一陣號(hào)啕。
        冉老板極是熱情地款待李掌柜，倆人天天對(duì)飲或喝茶。忽然在一天爭(zhēng)論起來，爭(zhēng)論發(fā)展到爭(zhēng)吵，爭(zhēng)得急赤白臉，吵得面紅耳赤。
        看官你可知道，他們爭(zhēng)論什么嗎？就一個(gè)字——錢。
        冉老板一臉赤紅：“這一褡褳錢，我一分不要，您拿走。”
        李掌柜瞪圓了眼睛：“這一褡褳錢，我一分也不會(huì)拿，您留下。”
        倆人爭(zhēng)著吵著，彼此愈發(fā)地親熱信賴。李掌柜終于想出一個(gè)主意，用這筆錢做兩個(gè)人共同的生意，一個(gè)在南國茶鄉(xiāng)買茶，一個(gè)在山西大同賣茶，一路船載車運(yùn)就交給做腳運(yùn)的商家去辦。
        實(shí)在沒有別的辦法，冉老板就答應(yīng)了李掌柜，二人就做開了南北的茶葉生意，生意做得紅紅火火，幾年后又開拓藥材生意和綢緞生意，一個(gè)做了大同的首富，一個(gè)成為周莊的富豪。
        一年，康熙帝下江南，來到蘇州府，從當(dāng)?shù)毓賳T那里聽說北李南冉二人感人的故事后，甚為震動(dòng)。就派人從周莊請(qǐng)來了冉記客棧老板冉紹白，很是仔細(xì)地問了他與大同李家合作貿(mào)易的事情，大為感動(dòng)，提筆寫下“商賈德范”四字，賜予冉紹白。
        冉老板就把這四個(gè)字制成兩塊牌匾，一塊掛在自己經(jīng)營的冉記商號(hào)大門上，一塊派人送往山西大同，掛在李掌柜經(jīng)營的大同商號(hào)門楣上。
        周莊的冉記商號(hào)與山西大同商號(hào)，兩大商號(hào)合伙經(jīng)營了一百多年，他們?nèi)柿x誠信，道德傳家，不僅把自己的生意越做越大，也影響了與他們有往來的許多商戶，成為北地南國百年佳話。世事滄桑，許多年過去了，山西大同的李家怎么樣？不知道，康熙帝賜予四字牌匾也早已腐朽，只知道周莊冉家憑著祖訓(xùn)，生意一直做下來了。直到今天，我們?cè)谥芮f大街小巷走一走，一定會(huì)見到冉家后人開的商鋪，這些商鋪遠(yuǎn)不及當(dāng)年冉記商號(hào)的規(guī)模了，不過仁義誠信的經(jīng)營理念還一直被他們傳承著。
  選自《小小說選刊》（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.南來北往的許多客商只要在周莊冉記客棧住一晚，就與冉老板成了朋友，這體現(xiàn)一個(gè)客棧老板為人處事圓滑，八面玲瓏。
  B.冉老板想幫助客棧來的新客卸馬背上的褡褳，但客人看他是老板而自己又來路不正，不好意思麻煩他，謝絕了他的幫忙。
  C.李掌柜提議兩個(gè)人一同經(jīng)營南北的茶葉生意，而且生意做得紅紅火火，這表現(xiàn)出李老板富有生意人的眼光，很善于經(jīng)營。
  D.康熙皇帝下江南聽到這個(gè)故事后，御筆題詞贈(zèng)予冉紹白，既是被北李南冉的故事所感動(dòng)，也是對(duì)他們?nèi)柿x誠信思想的肯定。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過對(duì)客棧來的新客的外貌、語言、動(dòng)作、心理的描寫，刻畫出一個(gè)讓人心生疑慮的人物形象。
  B.小說插敘了李掌柜被謀害的經(jīng)歷，保鏢的見財(cái)起意殺人的行徑與冉老板的行為形成了鮮明的對(duì)比。
  C.小說結(jié)構(gòu)精巧，“一褡褳錢”在文中反復(fù)出現(xiàn)，既推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展，又展現(xiàn)了人物的性格。
  D.整篇小說突出了“仁義誠信”的主題，也體現(xiàn)了出了中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀的延續(xù)與傳承。
  （3）小說開頭說客棧的老板冉紹白是一個(gè)很精明的商人，他的精明體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本分析李掌柜死而復(fù)生這一情節(jié)在文中起到的作用。
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        海綿城市，顧名思義，①           ，在應(yīng)對(duì)雨水帶來的自然災(zāi)害等方面具有良好的彈性，下雨時(shí)吸水蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。            。            ，           。           。           。           ，從而可有效提高城市排水系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，緩解城市內(nèi)澇的壓力。城市內(nèi)澇的產(chǎn)生，②           。自然因素主要是局地長時(shí)間強(qiáng)降雨及城市建成區(qū)瀕
        臨水系等。人為因素主要包括：過度改造自然，占用湖泊、水道、濕地等。建設(shè)“海綿城市”，③           ，而是對(duì)傳統(tǒng)排水系統(tǒng)的一種“減負(fù)”和補(bǔ)充，最大程度地發(fā)揮城市本身的作用。海綿城市建設(shè)應(yīng)遵循生態(tài)優(yōu)先等原則，在確保城市排水防澇安全的前提下，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源的利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
  （1）填入上面一段空白處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  ①傳統(tǒng)城市建設(shè)模式依靠管渠、泵站等“灰色”設(shè)施來排水
  ②建設(shè)海綿城市要扭轉(zhuǎn)觀念
  ③雨水通過這些“海綿體”下滲、滯蓄、凈化、回用，最后剩余部分徑流通過管網(wǎng)、泵站外排
  ④城市“海綿體”包括河、湖、池塘等水系以及綠地、花園、可滲透路面這樣的城市配套設(shè)施
  ⑤建海綿城市就要有“海綿體”
  ⑥新的城市建設(shè)將強(qiáng)調(diào)優(yōu)先利用植草溝、雨水花園、下沉式綠地等“綠色”措施來組織排水。
  A.②④③⑥⑤①
  B.⑤④③②①⑥
  C.②①⑥⑤④③
  D.⑥⑤④③②①
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹腥帣M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

五、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        脫貧攻堅(jiān)以來，許許多多的扶貧人員用汗與淚鑄煉了筋骨，也鋪就了奮進(jìn)不屈的精神底色；2020年，新冠肺炎疫情突襲，在泰山壓頂?shù)臅r(shí)刻，白衣戰(zhàn)士譜寫了英雄兒女的精神凱歌；在探索宇宙的征途上，我國航天人勇于探索的精神從不曾熄滅，它激發(fā)了中華民族“可上九天攬?jiān)隆钡膲阎竞狼?；在今年的東京奧運(yùn)會(huì)上，剛滿十四歲的全紅嬋一跳成名，教練說這個(gè)孩子比別的孩子能吃苦……
        在星辰大海的征途上，我們總能看到精神的火焰熊熊燃燒。
        對(duì)此，你有什么認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析