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2021-2022學(xué)年云南省玉溪市民族中學(xué)高三(下)開(kāi)學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)

  • 1.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧高度贊揚(yáng)一位科學(xué)家,指出他的“新眼光改變了基礎(chǔ)物理的發(fā)展進(jìn)程?!逼淅碚摗昂陚?,美妙,廣邃,催生了令人敬畏的宇宙學(xué)……”楊振寧所贊揚(yáng)的科學(xué)家是( ?。?/div>
    組卷:28引用:9難度:0.9
  • 2.如圖反映了美國(guó)與西歐擁有資本主義世界黃金所占份額的變化情況,該圖說(shuō)明( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/201607/123/d4cde17c.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:7引用:4難度:0.7
  • 3.“兩岸雙方應(yīng)恪守反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’、堅(jiān)持‘九二共識(shí)’的共同立場(chǎng),增進(jìn)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架的共同認(rèn)知,在此基礎(chǔ)上求同存異?!薄扒笸娈悺敝械摹爱悺钡谋举|(zhì)內(nèi)涵是指(  )
    組卷:7引用:17難度:0.5
  • 4.中國(guó)南宋數(shù)學(xué)家秦九韶在《數(shù)書(shū)九章?序》中說(shuō):“周教六藝,數(shù)實(shí)成之。學(xué)士大夫,所從來(lái)尚矣?!粑敉撇咭杂?,定律而知?dú)狻!彼艿贸龃私Y(jié)論是因?yàn)榭吹搅耍ā 。?/div>
    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 5.如表的數(shù)據(jù)最能說(shuō)明( ?。?br />

    進(jìn)攻比率
    武漢會(huì)戰(zhàn)前 日方 94%
    中方 6%
    武漢會(huì)戰(zhàn)后至1939年 日方 56%
    中方 44%
    日軍每日前進(jìn)公里數(shù) 武漢會(huì)戰(zhàn)前 40公里
    1939年底 200米
    1940年底 不進(jìn)反退
    組卷:0引用:1難度:0.6

【歷史選修3:20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

  • 16.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料 1919年初,大大小小國(guó)家的政治家們聚集在巴黎安排一項(xiàng)和平解決辦法。雖然議事日程上的許多項(xiàng)目都可以解決和列入《凡爾賽和約》,但是有些問(wèn)題到1923年仍為懸案。戰(zhàn)后歐洲最引人注目的變化是:一系列民族國(guó)家出現(xiàn);法國(guó)收回了阿爾薩斯和洛林,協(xié)約國(guó)軍事占領(lǐng)了萊茵蘭,英法肢解了德國(guó)的海外殖民地,德國(guó)的力量遭到削弱。在遠(yuǎn)東,日本將山東歸還了中國(guó),卻接管了位于赤道以北的島嶼群。在1921-1922年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議上,各國(guó)承認(rèn)了太平洋和遠(yuǎn)東地區(qū)的領(lǐng)土現(xiàn)狀,并同意根據(jù)相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限制各自的作戰(zhàn)艦隊(duì)的規(guī)模,從而阻止了英、美、日三國(guó)的海軍軍備競(jìng)賽。因此,20世紀(jì)20年代初,國(guó)際體系已趨于穩(wěn)定。所遺留的難題,現(xiàn)在都可以通過(guò)國(guó)際聯(lián)盟來(lái)處理,盡管美國(guó)沒(méi)有加入,國(guó)際聯(lián)盟仍定期地在日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。
    ——摘編自[美]保羅?肯尼迪《大國(guó)的興衰》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括一戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)一戰(zhàn)后的國(guó)際新秩序。
    組卷:5引用:1難度:0.7

【歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

  • 17.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
    一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
    一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路、犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
    每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
    我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞的過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受。
    ——愛(ài)因斯坦語(yǔ)錄(1)根據(jù)材料,概括指出愛(ài)因斯坦的偉大精神。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述精神對(duì)愛(ài)因斯坦產(chǎn)生的影響。
    組卷:2引用:1難度:0.5
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