2023年四川省宜賓市敘州二中高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
        所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種藝術(shù)。言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬變，飄渺無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。文字語言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切藝術(shù)作品都是這樣，盡量表現(xiàn)，非惟不能，而是不必。
  《論語》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜!’”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時(shí)候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時(shí)的流水形容盡致。如果說詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡么？過去的事物不就永遠(yuǎn)過去決不回頭么？我看見這流水心中好不慘傷呀！……”但是縱使這樣說去，還沒有盡意。而比較起來，“逝者如斯夫，不舍晝夜!”九個(gè)字比這段長而臭的演繹就值得玩味多了!陶淵明在《歸園田居》中用四十字把鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫得多么真切!然而仔細(xì)觀察起來，鄉(xiāng)村景物還有多少為陶淵明所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。 在音樂里面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂，音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時(shí)候，我們精神上就有一種沉默肅穆和平愉快的景象?！杜眯小防镄稳菖寐曇魰簳r(shí)停頓的情況說，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中也說，“聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美”，也是說同樣道理。 所謂無言，不一定指不說話，是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的。這種分別在眼睛上尤其容易看見。中國有句諺語，“金剛怒目，不如菩薩低眉”，所謂怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。最有趣的就是西洋愛神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。這固然是根據(jù)希臘的神話，然而實(shí)在含有藝術(shù)的道理，因?yàn)閻矍橥ǔ６荚诿寄块g流露，而流露愛情的眉目是最難比擬的。所以索性雕成盲目，可以耐人尋思。當(dāng)初雕刻家原不必有意為此，但這些也許是人類不用意識(shí)而自然碰的巧。
        以上是各種藝術(shù)中的幾個(gè)實(shí)例。把這些個(gè)別的實(shí)例歸納起來，我們可以得一個(gè)公例，就是：藝術(shù)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，比盡量流露的還要深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
        流行語中有一句說：“言有盡而意無窮”。無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。推廣地說，藝術(shù)作品之所以美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無窮的一大部分，這就是無言之美。
  （摘編自朱光潛的《無言之美》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)要以言達(dá)意，但文學(xué)作品中的具體語言和抽象情感卻有很大差別，文學(xué)創(chuàng)作者也不追求用文字很好地表情達(dá)意。
  B．《論語》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜!”沒能表達(dá)出孔子當(dāng)時(shí)的心境，這個(gè)例子證明了文字不能完全地傳達(dá)情感的道理。
  C．《琵琶行》所描寫的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，表現(xiàn)了聽者沉默肅穆和平愉快的感受，這是音樂的無言之美。
  D．欣賞者看低頭閉目的神像時(shí)，所產(chǎn)生的印象常常特別深刻，這是欣賞者和創(chuàng)作者碰巧所得。并不是創(chuàng)作者刻意為之。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從文學(xué)不追求用文字語言來全部傳達(dá)情意拓展開來，論述了一切藝術(shù)作品都不需要盡量充分地表達(dá)情意的道理。
  B．文章在分別舉出了文學(xué)、音樂、雕像的實(shí)例的基礎(chǔ)上，總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作的共同點(diǎn)，順勢解釋了“無言之美”的內(nèi)涵。
  C．圍繞著無言之美這個(gè)話題，文章逐層遞進(jìn)地論證了藝術(shù)表意時(shí)要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。
  D．文章運(yùn)用了舉例、對(duì)比等論證方法，論述了藝術(shù)作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美學(xué)原理淺顯易懂。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．要想讓欣賞者獲得的美感更加豐富深刻，就需要?jiǎng)?chuàng)作者在表現(xiàn)思想情感時(shí)，稍微含蓄，甚至留有一些空白。
  B．《關(guān)雎》用生動(dòng)的語言描寫荇菜之形，用直白的語言抒發(fā)思慕之情，做到了語言完全地表達(dá)情意，展現(xiàn)了深刻美。
  C．《歸園田居》寫景的精妙之處證明了中國古典詩詞蘊(yùn)含豐富的無言之美，這種美體現(xiàn)在許多優(yōu)秀的古詩文中。
  D．已表現(xiàn)出來的美和無言之美，都屬于藝術(shù)作品的美，這兩種美各有特色，如果能夠協(xié)調(diào)融合，那將更有感染力。
  組卷：14引用：9難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        嘉賓：張連起（全國政協(xié)常委、中國稅務(wù)學(xué)會(huì)副會(huì)長）
        嘉賓：郭為（神州數(shù)碼集團(tuán)董事長兼總裁）
        主持人：馮華（《人民日?qǐng)?bào)》主任記者）
        主持人：今年以來，我國以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式發(fā)展特別快。請(qǐng)教一下兩位老師，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有哪些現(xiàn)實(shí)意義？
        張連起：三次工業(yè)革命都有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是加速生產(chǎn)要素的流動(dòng)。原來是土地、勞動(dòng)力、技術(shù)、資本等，現(xiàn)在數(shù)據(jù)已成為了一個(gè)重要要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，可能所有的行業(yè)都需要重構(gòu)、重置。尤其今年的疫情防控，我們可以看到，數(shù)字治理、數(shù)字要素嵌入了老百姓生活的方方面面。
        郭為：如何通過數(shù)據(jù)的優(yōu)化，來重構(gòu)我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮的作用。制造強(qiáng)國很重要的一點(diǎn)是技術(shù)，就是用大數(shù)據(jù)、“云”使得整個(gè)制造環(huán)節(jié)和流程實(shí)現(xiàn)智能化。生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)部件，都實(shí)現(xiàn)成本、質(zhì)量和時(shí)間的有效組合，實(shí)現(xiàn)一個(gè)系統(tǒng)性的有效配置。比如，一輛汽車有兩萬個(gè)零部件，一架飛機(jī)有兩百萬個(gè)零部件，這些零部件和系統(tǒng)的組裝過程，如何通過數(shù)字化的仿真來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)化，這就是數(shù)字資產(chǎn)很重要的作用。
        主持人：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字技術(shù)作為支撐的，在關(guān)鍵核心技術(shù)上。我們有哪些短板需要補(bǔ)齊？
        郭為：對(duì)于關(guān)鍵核心技術(shù)，大家有很多不同的認(rèn)知。為什么我們要做顛覆性的技術(shù)呢？如果我們有一些全新的技術(shù)，這樣在全球就存在著錯(cuò)位競爭，而不是大家都在一條線上去競爭。
        張連起：我們在數(shù)據(jù)治理方面，有天然的超大規(guī)模市場，有新的消費(fèi)升級(jí)，還有四億多中等收入群體，這些方面都催生了大量的需求，如用數(shù)據(jù)、新一代信息技術(shù)、融合技術(shù)創(chuàng)新等植入進(jìn)去，可能就會(huì)形成我們的長板。
        主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領(lǐng)域有待我們?nèi)ネ黄疲?br />      郭為：我們公司在金融領(lǐng)域探索的比較多，比如，一個(gè)種蘋果的農(nóng)民，擴(kuò)大再生產(chǎn)的時(shí)候需要更多的土地。能不能有一個(gè)數(shù)字化的手段幫助他找到土地。然后這個(gè)土地又能拿到銀行去做抵押貸款，這些都是我們要面向農(nóng)業(yè)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供的服務(wù)。而這些服務(wù)又可以和銀行的核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)結(jié)合在一起，既是技術(shù)上的突破，能夠很好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也是一種融合創(chuàng)新。全中國有那么多中小微企業(yè)貸款很困難，怎么樣通過各方面的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來為他們畫像，幫助他們建立信用體系，讓銀行愿意給他們發(fā)放貸款。
        張連起：我們國家對(duì)“三農(nóng)”確實(shí)投入很大，國家對(duì)脫貧攻堅(jiān)力度空前。但也應(yīng)該看到存在缺少數(shù)據(jù)的、科技的賦能短板補(bǔ)上這個(gè)短板就是給“三農(nóng)”發(fā)展安上“科技的翅膀”。
        主持人：最后，請(qǐng)問兩位老師，在推進(jìn)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化是一個(gè)什么樣的關(guān)系？
        郭為：我們是一個(gè)人口大國，又非常重視教育，有著最豐富的人力資源。這些資源在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如果能夠充分發(fā)揮作用。那我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
        張連起：我們有政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和機(jī)遇優(yōu)勢，完全可以鍛長板、補(bǔ)短板，百折不撓推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
  （摘編自《數(shù)字賦能 共創(chuàng)未來》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素，和我們的生活息息相關(guān)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到眾多領(lǐng)域。
  B.我國以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式在疫情期間發(fā)展態(tài)勢良好，但目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍存在短板，有待補(bǔ)齊。
  C.應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)制造環(huán)節(jié)和流程的智能化，通過數(shù)字化仿真能提高生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。
  D.我國許多中小微企業(yè)貸款較困難，可利用相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)幫助企業(yè)建立信用體系，讓金融更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.訪談主持人聚焦中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與未來發(fā)展提問，將訪談引向深入。
  B.對(duì)主持人的每個(gè)問題，兩位受訪者都結(jié)合自己的身份和現(xiàn)實(shí)例子做出了明確的回答。
  C.此次訪談，不僅關(guān)注到了中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問題，也展現(xiàn)出一定的歷史眼光和國際視野。
  D.在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中能否抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，是訪談各方都關(guān)心的問題。
  （3）面對(duì)主持人前三個(gè)提問，張、郭兩位受訪者回答的側(cè)重點(diǎn)各有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：15引用：9難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  羅盤
  徐則臣
        秉義從太師椅上站起來，解開唐裝的上面三個(gè)盤扣，真就從懷里摸出來一個(gè)紅綢子包裹。
  “?。苛_盤！”
  “對(duì)，羅盤?！北x說，“我爺爺娶我奶奶時(shí)，我爺爺他爹把這個(gè)羅盤給了我爺爺。我爹娶我媽時(shí)，我爺爺把這羅盤給了我爹。……今天，星池和小宋結(jié)婚了，按照祖上的規(guī)矩，我把這個(gè)羅盤親手交給星池?！彼焉弦卤P扣扣好，捏住衣角打理整齊，再次捧起羅盤，挺胸抬頭，對(duì)兒子說：“星池，來，接著?！毙浅卣酒饋?，有點(diǎn)蒙。他走到父親跟前，雙手伸出來了還在說：“爸，我們不再跑船了啊?！薄芭艽慌艽?，咱們邵家都是船民。接著！”司儀及時(shí)地鼓掌，他說：“老人家說得實(shí)在！親友團(tuán)的各位朋友，你們覺得叔叔說得好不好？好就來點(diǎn)掌聲！”圍觀的多半是船民，還有比這句話更提神的么。掌聲像河水拍打船只。星池捧著羅盤退回到蒲團(tuán)上。
        秉義回到太師椅上，有段半分鐘的空白，然后拍一下椅背，說：“今天孩子結(jié)婚，作為父母，我和老伴很開心。都長大了。小宋的叔叔和舅舅也在場，我和老伴感謝你們，謝謝你們把小宋送過來！小宋是個(gè)好姑娘，我們老兩口會(huì)像親閨女一樣待她，請(qǐng)轉(zhuǎn)告親家公親家母，請(qǐng)他們放心。我把星池交給小宋，我和他媽也放心。我們希望他們小兩口的日子越過越好！”
        司儀插了個(gè)空，帶領(lǐng)大家掀起了一個(gè)鼓掌熱潮。
  “兒大不由娘。星池今天成家立業(yè)了。咱們家世代跑船，到星池這里，上岸了。說真話，我這心里堵了好幾個(gè)月，不是想不通，是放不下。水飯吃了一百多年，飯碗到我邵秉義手里，砸了。我答應(yīng)過我爹，要把這個(gè)碗端好的。但是一輩人有一輩人的想法，一輩人有一輩人的活法，這個(gè)世界在變，年輕人就應(yīng)該按年輕人的想法去活，去干。我不知道星池是走對(duì)了還是走錯(cuò)了，但我尊重兒子的決定，就像當(dāng)年我爹尊重我的想法一樣。”
  “咱們船民的傳統(tǒng)，兒子一結(jié)婚就分開過，分家的禮物是一條船。我和星池媽要成親了，我爹問我要什么樣的船。我說要機(jī)動(dòng)的，讓機(jī)器推著船跑。我爹想不通。他說咱們船民的手藝在哪兒？在撐篙，在劃槳，在扯帆。一篙值千金。最牛的船老大都是使帆的高手，不管哪個(gè)方向來風(fēng)，都能調(diào)節(jié)好帆的角度，讓船一直跑。帆都不用，你跑什么船！我說要么給我機(jī)動(dòng)船，要么不要。我爹咬牙切齒地答應(yīng)了，他覺得邵家跑船的事業(yè)毀在我手里了。我沒有。我把船跑得很好，我把船跑得更好了。所以，我一直在說服自己，我們的老黃歷不一定就對(duì)，年輕人的事讓他們自己決定。星池是有主見的孩子。在家里，我這把老骨頭說了算，但我很清楚，我這兒子一直都很有主見?！?br />“成家立業(yè)都是一輩子的大事，星池決定了，我支持。有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上。上岸對(duì)船民也是個(gè)生死離別的大事。但舍得也要舍得，舍不得也要舍得。我是個(gè)老古董，但我不迷信，更不是老糊涂。想做的盡力去做，就一定能做好。我相信星池。我和他媽結(jié)婚第二天，她到娘家回門，回到家遲了一會(huì)兒，太陽落了。照咱們船上規(guī)矩，新娘子得帶著太陽進(jìn)門，要不會(huì)敗財(cái)路。說來不怕大家笑話，那天中午我在丈母娘家多喝了兩口，瞇著了。醒來后緊趕慢趕，回到家太陽還是落了。我爹氣壞了，兩年沒跟我們倆說話，船也不讓我們跟了，怕壞了財(cái)運(yùn)。我們倆就這么分家單干了。我們倆起早貪黑，三兩年跑成了微山個(gè)體運(yùn)輸?shù)牡谝淮髴簟Ｎ业樕藕每匆稽c(diǎn)，有天晚上叫我喝酒，喝到位了才跟我說，帶不帶太陽進(jìn)門看來都行啊?！?br />      秉義老婆實(shí)在忍不住了，直接把手伸過來，“叫你說幾句，你這上天入地的一通扯！倆孩子還跪著呢。”
  “那小宋、星池，你們倆先起來。”
  “爸，你說吧，”星池說，“這些年我就沒聽過你說這么多話?！?br />      小宋也說：“爸，您只管說。我跟星池聽著呢?！?br />      秉義站起來，撓撓腮幫子，扭頭看老婆，“我說到哪兒了？都是你，沒事瞎打斷啥呀。三十多年你就沒讓我痛痛快快說過?！?br />      老婆哼一聲，臉扭到另外一邊，“看把你憋的！我也沒見你哪天成了啞巴！”
        屋里屋外的人都笑起來。
  “好吧，再說最后兩句。就兩句?！北x說，“這個(gè)婚禮呢，是我堅(jiān)持在船上搞的。咱們家是船民，上了岸、上了天都是船民，邵家祖祖輩輩就是船民。老祖宗都在天上看著，也在水上看著，在這一千多公里長的大運(yùn)河上看著。我得給祖宗一個(gè)交代。還有那個(gè)祖宗傳下來的羅盤，傳到星池手里了，怎么用是他的事。過幾年他可能回到河上了，也可能一輩子不再下水。不管下不下水，那羅盤的指針該指南的時(shí)候還指南，該指北的時(shí)候照樣指北……”
  （選自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《北上》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇船民們把如潮的掌聲送給邵秉義，是因?yàn)樵谛浅夭粯芬饨邮芰_盤的情景下，邵秉義的講話喚起了他們作為船民的身份認(rèn)同。
  B．文中的司儀在主持婚禮過程中穿針引線，帶領(lǐng)大家及時(shí)鼓掌，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；但是，在文中因話語不多，使結(jié)婚儀式不夠熱鬧。
  C．邵秉義堅(jiān)持把婚禮辦在船上，同時(shí)也支持星池上岸，既表現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)船家文化的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了他對(duì)年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)可。
  D．小說主要運(yùn)用語言、動(dòng)作描寫來刻畫人物，突出了邵秉義熱愛生活、勤奮執(zhí)著，堅(jiān)守傳統(tǒng)而又開拓進(jìn)取的一代船民形象。
  （2）請(qǐng)結(jié)合全文分析“羅盤”的含義。
  （3）文章中的插敘有何作用？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：12引用：5難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        古籍今譯的根本目的是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要依靠什么才得以①_____呢？毫無疑問就是大量的古籍文獻(xiàn)。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁。今譯的讀者群體是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者和愛好者，具有時(shí)代特色和大眾特性。不同于傳統(tǒng)的經(jīng)傳注疏，今譯力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地涌現(xiàn)，同時(shí)只要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受。歸根結(jié)底，賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神，重點(diǎn)在于社會(huì)大眾對(duì)古籍的熟悉與親近。而要讓廣大讀者了解古籍、走進(jìn)古籍、熱愛古籍，從而傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今譯無疑是最好的門徑。
        古書今譯是一項(xiàng)涉及文字學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等的難度很大且有著很強(qiáng)學(xué)術(shù)性的在古籍整理中處于重要地位的工作。一部好的今譯不僅有利于普通讀者理解原著，還為學(xué)術(shù)研究提供了可靠的參考資料，其價(jià)值是②_____的。那些認(rèn)為今譯不過是③_____，可以輕而易舉完成，甚至認(rèn)為其可有可無的看法，不僅是一種偏見，更是對(duì)今譯的隔膜與無知。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （3）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成較短的語句，使表達(dá)更簡明。可以改變語序和少量增減字?jǐn)?shù)，但不得改變原意。
  組卷：29引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1978年12月，安徽鳳陽小崗村的18位農(nóng)民，突破高度集中的生產(chǎn)管理體制，一起簽下了土地承包責(zé)任書，懷著美好的愿望開始爭奪自己的天空。2018年12月，黨中央表彰了100位在改革開放中作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人，小崗村18位農(nóng)民位列其中。
        2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“廣大青年要堅(jiān)定不移所黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！?br />      一代人又一代人的使命，上一代人已經(jīng)帶領(lǐng)我們翻山越嶺，我們這一代青年人仍需跋山涉水。跋山涉水的途中，青年人應(yīng)如何敢想敢為、善作善成，做潮流的引領(lǐng)者呢？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析