2021-2022學(xué)年山西省長治市上黨一中等名校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）站勝出式見必康?。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        小說塑造的人物形象，當然不等同于現(xiàn)實生活中的人物。但我們也可以認為，《紅樓夢》作為一部具有自傳色彩的長篇小說，主人公賈寶玉（還可加上林黛玉）的生命體驗一定程度上代表著作者的思想觀點，體現(xiàn)著作者的人生態(tài)度。此外，來往于仙界和塵世的一僧一道與出入于賈府的劉姥姥為另兩個代表作者審視人生的視點，從不同的側(cè)面，與賈寶玉的和合在一起，構(gòu)成作者曹雪芹的一個多元的矛盾思想體。
        如果說一僧一道是立足于“空”來觀照人生，寶黛是立足于“情”來把握世界，那么劉姥姥則是著眼于“色”來看待周圍一切。在許多論者眼里，劉姥姥在《紅樓夢》里地位的重要，是由于借助她的眼睛“點出貧富貴賤的懸殊，藝術(shù)地揭露了封建貴族生活的奢侈、淫逸、罪惡和腐朽，并寫出了賈府從極盛至衰敗的全過程”，使“她成了榮寧貴族興亡衰敗史的見證人”，等等。但劉姥姥作為一個具體的活生生的人，她是以何種方式來看待這個世界、看待人生的，并沒有引起論者的重視。
        在生活中，她不但缺乏自我認識和反省意識，而且干脆拒絕對自己作客觀審視。第四十一回，她游覽大觀園因迷路而誤入怡紅院時，面對鏡子，先是沒有意識到鏡里的人就是她自己，當她很快明白過來是怎么回事，使她這個少見多怪的人第一次有機會這樣清晰地來審視自己時，她卻把這個機會放棄了，而是更仔細地去看清鏡子四周的“雕空紫檀板壁”，然后急著想要離開鏡子。相比，在第五十六回，當賈寶玉面對著同一面鏡子時，卻不由得思緒萬千，浮想聯(lián)翩，并且陷入了不辨真假的困惑中，以致他竟想進入鏡子，抓住他自己的影子，因為在他心中，一直有著那種認識自我、把握自我的真正的沖動。這種面對鏡子的不同態(tài)度，使劉姥姥的形象異常鮮明地凸顯出來。
        如文章開頭所指出的，對于世界、對于人生，劉姥姥始終著眼于“色”，立足于一種物質(zhì)的功利觀。如果對賈寶玉來說，大自然是作為美、作為情感的表現(xiàn)而展現(xiàn)在他的面前，那么，劉姥姥則是以一種實用的態(tài)度來對待自然萬物的。從實利出發(fā)，劉姥姥進賈府并非為了聯(lián)絡(luò)感情，而是“打抽豐”。但她不自私，懂得互惠，懂得一分耕耘、一分收獲這種素樸的原則。所以她在拿走賈府的銀子、品嘗他們的山珍海味的同時，也獻上她從鄉(xiāng)村帶來的新鮮蔬菜和逗樂的愚泰、粗俗。這些都是賈府所缺乏的野味。由于這些野味進入大觀園，構(gòu)成大觀園的一種沖突因子，與周圍的環(huán)境相激相蕩，激發(fā)起一種活力，從而使劉姥姥游覽大觀園成為《紅樓夢》最動人的藝術(shù)篇章之一，也使大觀園里的每個人體驗到了難以忘懷的快樂。
        劉姥姥到賈府“打抽豐”并非不知羞恥，因為生活所迫，才使她無暇顧及；或者說，正是她的地位、貧窮生活培養(yǎng)起了忍恥之心，才使她既能紅著臉到鳳姐面前討錢，又能不顧輿論，將有可能流落在煙花巷的巧姐拯救出來，招為板兒之媳（據(jù)前五回及脂批透露的曹雪芹構(gòu)思）。她的頭腦是那樣單純，在她看來，生活中的一切安排都是命定的、合理的，她命定是一個終日為生計而奔波的農(nóng)婦，富貴、安閑、煩惱、憂慮乃至過多的害羞心理、身體的弱不禁風(fēng)都是一種奢侈品，她無福消受，也不應(yīng)當去消受。第三十九回中，她與賈母的對話清楚地表明了這一點。她生活簡單、貧窮，但經(jīng)得起波折。書中不止一次提及劉姥姥的健康，并以賈母、巧姐的虛弱來對比，豈不是一種貧窮而健康與富貴而脆弱的對照？也許，這里還具有更深廣的象征意義吧？
        作者在把劉姥姥的生活觀、生活方式與賈寶玉等人的作對照，并讓劉姥姥對賈府的奢華生活艷美不已時，卻未必說明劉姥姥的生活觀、人生觀就不值得作者認同。作者也沒有把劉姥姥的生活理想化，所以讓我們看到了劉姥姥獨自“醉臥怡紅院”的難堪和粗俗，以及她缺乏品嘗佳茗的雅致等。
        當然，我們所了解到的劉姥姥也并非全然本色，因為大觀園畢竟不是劉姥姥的日常生活環(huán)境，她在這里的言行不可避免地有點矯揉造作。她雖然是以野賣野，但回到她的環(huán)境中，她的賣野是無意義的，她也就不會有這樣的舉動和念頭了。從這一點來說，她在大觀園中表現(xiàn)出的單純有著不單純的含義。大觀園的生活誘發(fā)了她矯飾的一面，就像她被鳳姐插了滿頭的野花，卻仍坦然地自我解嘲說要當個老風(fēng)流一樣。幸虧她后來誤把鏡子中的自己當成親家母，指責(zé)她“好沒見世面，見這園里的花好，你就沒死活戴了一頭”，于是，我們才隱隱約約地感到她心中曾有過不坦然的一面。這一些，賈府中的人包括賈寶玉在內(nèi)，都無從了解。
        也許，只有像劉姥姥那樣，既不深陷于“情”，也不立足于“空”去痛苦地滅情，而是從“色”出發(fā)，以一種實用的態(tài)度來審視世界，把握人生，庶幾能使人得到些微的安慰。于是劉姥姥在作品中的地位，就顯得舉足輕重了。
  （摘編自詹丹《曹雪芹審度人生的三個視點之劉姥姥》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.雖然小說塑造的人物形象不等同于現(xiàn)實生活中的人物，但我們依然可以從主人公賈寶玉的生命體驗中體悟到作者的思想觀點。
  B.《紅樓夢》借劉姥姥的眼睛，讓讀者看到了貧富貴賤的懸殊，進而揭露了封建貴族奢侈、淫逸、罪惡和腐朽的生活。
  C.劉姥姥對人生的態(tài)度，與作為主人公的寶玉以及一僧一道對人生的關(guān)照角度不同，但都是曹雪芹審度人生的視點。
  D.劉姥姥自認為命中注定她就該終日為生計而奔波，過多的含羞心理于她無用，因此她認為到賈府“打抽豐”并不羞恥。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章首先以曹雪芹多元的矛盾思想作為立論前提，進而論證劉姥姥是著眼于“色”來看待周圍的一切。
  B文章從其他論者完全沒有意識到劉姥姥是一個活生生的人、有自己的人生態(tài)度的視角引出作者的觀點。
  C.文章以劉姥姥與寶玉面對鏡子的不同反應(yīng)作對比，論證了劉姥姥并沒有對自我作客觀審視的意識。
  D.文章以劉姥姥到賈府“打抽豐”為例，說明劉姥姥注重的是物質(zhì)的功利價值，而非親戚感情。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.作者認為《紅樓夢》從三個視點觀照人生，因而表現(xiàn)出復(fù)雜甚至矛盾的思想，這可能也是《紅樓夢）會見仁見智的重要原因。
  B.劉姥姥立足于物質(zhì)的功利觀去對待周圍的世界，因此她對賈府的奢華生活艷羨不已，在大觀園的言行也不可避免地有點矯揉造作。
  C.劉姥姥從鄉(xiāng)村帶來了賈府所缺乏的野味，讓大觀園里的人體驗到了難以忘記的快樂，從而使劉姥姥游覽大觀園成為了《紅樓夢）的名篇。
  D.劉姥姥以實用的態(tài)度來審視世界，把握人生，使我們得到些微的安慰，作者認為這也是劉姥姥在作品中地位舉足輕重的重要原因。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)者制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊伍工作了一段時間后，參加者之間觀點上出現(xiàn)了分歧，來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏希卦谙?，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此，漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗，誰的歷法更符合實際，就用誰的歷法。最后的結(jié)果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。
        在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不絕如縷，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認識的主流。
  （選自《天文學(xué)上的曠世之爭》）
  材料二：
        5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實施降軌，機動至火星進入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運行到距離火星表面125千米高度的進入點，開始進入火星大氣。
        天問一號在進入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進行氣動減速。緊接著天問一號打開降落傘，進行傘系減速，主要有降落傘展開、拋大底、拋傘拋背罩幾個步驟。當速度降至100米/秒時，天問一號通過反推發(fā)動機進行再減速，由大氣減速階段進入動力減速階段。在距離火星地表100米時天問一號進入懸停階段，完成精準避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護下，落到火星表面。
        5月29日，我長征七號遙三運載火箭將天舟二號貨運飛船準確送入預(yù)定軌道。30日，天舟二號貨運飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準實現(xiàn)自主快速交會對接，天和核心艙迎來第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國共實施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射。
        從1970年4月24日，中國第1顆人造地球衛(wèi)星東方紅1號發(fā)射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了。時至今日，中國航天事業(yè)在幾代航天人的頑強拼搏下，在運載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測等多個領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，正像英國廣播公司（BBC）所說，“中國最近在太空方面表現(xiàn)出了強大的能力?！?br />（選自《南方日報》《中國青年網(wǎng)》等）
  材料三：
        飛天夢是我們民族的千年夢想，正是這種特別的夢想、特別的精神，才可能有特別的業(yè)績。在載人航天工程建設(shè)實踐過程中，中國航天人所展現(xiàn)出來的精神特質(zhì)，是一首史無前例的贊歌，值得我們永遠學(xué)習(xí)和銘記。
        中國載人航天事業(yè)是在極其艱苦和困難的條件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然環(huán)境惡劣的駐訓(xùn)場；白手起家、晚他國30多年起步，持續(xù)數(shù)十年的晝夜攻關(guān)；承受8倍于自身體重的重力、在與外界隔絕的狹小空間，獨自一人72小時不休息的抗疲勞抗寂寞訓(xùn)練……然而，中國航天人沒有被嚇倒，他們咬緊牙關(guān)，一次次向艱難險阻發(fā)起進攻，一次次向生理和心理極限發(fā)起挑戰(zhàn)。
        中國載人航天之路是一條建立在完全獨立自主基礎(chǔ)上的創(chuàng)新道路。為了確保中國載人航天事業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢，我們在飛船設(shè)計、火箭改進、軌道控制、空間應(yīng)用、測控通信、航天員訓(xùn)練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設(shè)計中，一開始就瞄準世界一流，努力實現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)重大突破，把關(guān)鍵技術(shù)掌握在自己手里。
        載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)。從人類探索太空的歷史來看，航天員從選擇這份使命那一刻開始，就始終與巨大風(fēng)險、考驗為伴。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上共有540多名航天員，其中27人在執(zhí)行任務(wù)或訓(xùn)練時罹難。正是由于在航天人心中祖國的分量最重、人民的利益最大，他們才能始終以報效祖國、成就航天事業(yè)為最高榮譽，中國的載人航天之路，才能鑄就輝煌、創(chuàng)造奇跡。
  （選自《光明日報》2020年12月2日，有改動）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.渾天說和蓋天說之所以成為天文學(xué)上的曠世之爭，與雙方對宇宙結(jié)構(gòu)的認知以及雙方所用的測量儀器和測量方法不同有直接關(guān)系。
  B.漢武帝解決兩派爭論的方法是以實踐是檢驗真理的標準為依據(jù)，最后的結(jié)果是鄧平等人制定的渾天說獲得所有人的認可。
  C.從東方紅1號成功發(fā)射到天問一號成功著陸、天舟二號精準對接，這些成就展現(xiàn)了中國人探索宇宙的能力在不斷提高。
  D.中國載人航天事業(yè)起步晚，且條件極其艱苦，但航天人咬緊牙關(guān)，沖破艱難險阻，走出了一條完全獨立自主的創(chuàng)新之路。
  （2）下列各項不能支撐“載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)”觀點的一項是

   

  
  A.航天員要承受8倍于自身體重的重力、在與外界隔絕的狹小空間，獨自一人72小時不休息的抗疲勞抗寂寞訓(xùn)練，次次向生理和心理極限發(fā)起挑戰(zhàn)。
  B.神舟二號發(fā)射前，火箭意外被撞，總指揮親自爬上11層平臺，一層一層仔細查看，經(jīng)過嚴密診斷后，作出了抉擇：“按計劃組織發(fā)射!”
  C.承擔(dān)載人航天大地測量任務(wù)的單位，他們的足跡甚至遍布“死亡之?！彼死敻缮衬?、勇外土“魔鬼城”羅布泊和海拔5000米以上的“生命禁區(qū)”。
  D.航天員在太空執(zhí)行任務(wù)時，經(jīng)常會出現(xiàn)意外情況，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上共有540多名航天員，其中27人在執(zhí)行任務(wù)或訓(xùn)練時罹難。
  （3）這三則材料都提到了中國人對宇宙奧秘的探索，側(cè)重點有何不同？
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  戲衣
  聶鑫森      農(nóng)歷的六月初六，民間稱之為曬書節(jié)。
        江南悠長的梅雨季節(jié)早已過去，到了曬書節(jié)這一天，讀書人把書拿出來曬，去霉祛濕，書香滿院。曬書節(jié)曬的當然不僅是書，還有被褥、衣服及其他該曬的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜這一天的陽光。
        今天是星期日，來加班的高聲，正孤零零地坐在辦公室里發(fā)呆發(fā)愁。高聲是個優(yōu)秀的小生，自從當上團長，天天想的就是怎么讓京劇團紅火起來?，F(xiàn)在京劇團真是凄慘，只有幾出讓人看厭了的戲，經(jīng)濟效益差，人心也散了。幾個月前，他請編劇，將老本子《西廂記》改寫成青春版的《紅娘》，人物不變，名段不變，力圖在音樂、服裝、道具上符合青年觀眾的審美情趣。戲排好了，專家都贊不絕口，只對戲衣特意交代，要重新設(shè)計，既要古典，又要時新，要讓人眼睛發(fā)亮。弄好了，爭取一炮走紅。
        說得簡單，錢呢？光戲衣就要十幾萬，文化局沒資金，拉贊助沒門路。“怎么辦啊!”
        就在他連連嘆氣的時候，電話鈴響了，是寇曉丹打來的。
  “小高啊，我快退休了。今天想請你、演紅娘的文雯，還有操琴司鼓的幾個樂手，十點鐘，帶上樂器到我家來一趟好嗎？”
  “好……吧?！?br />      他不能不重視這件事，誰都有退休的這一天啊?？蔀槭裁催€要演員、樂手帶樂器去呢？
        寇曉丹是團里的檢箱人。京劇后臺設(shè)有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五個“箱口”，演員需要什么東西，由檢箱人拿給他們并幫助束裝；演出完畢，再由檢箱人分類清點入箱?？軙缘ぐ堰@些煩瑣的事，做得認真細致，從不出亂。平時她滿臉微笑，話語輕柔，再傲氣的名角也對她尊重三分。她原是花旦，眼看著大紅大紫時，一場大病讓她倒了嗓。不能成角兒了，她就當起檢箱人。一輩子沒結(jié)婚，孑然一身，一干就干了三十年。
        準十點，這一群人都站在小巷中這個庭院的門外了。高聲正要敲門，院門忽地開了。
        寇曉丹笑吟吟地拱了拱手，說：“驚動各位的大駕了，請進!”
        一進門，所有的人都驚得斂聲屏氣，眼都直了。
        院里立著好幾個高高的木架，木架上橫擱著長長的竹竿，竹竿上晾曬著五彩斑斕的戲衣，蟒、靠、帔、褶，竟有兩三百件。戲衣“上五色”的黃、紅、綠、白、黑，“下五色”的紫、藍、粉紅、湖色、古銅色，交相輝映，炫人眼目。
        文雯驚叫起來：“寇老師，您居然收藏這么多戲衣，今天曬霉，您是讓我們來開開眼？”寇曉丹矜持地一笑，說：“大家請坐，讓大家來是請大家吃個飯。”
  高聲說：“您要退休了，應(yīng)該團里請客，怎么還讓您破費？”
  “團里困難哩，由我做東吧。新排的戲多好，可惜沒錢置辦戲衣。這些戲衣，大部分是我那鐵桿戲迷的爹收藏又傳給我的，其余的是我自個兒置辦的。可惜式樣老套，青春版的《紅娘》用不上，要不，我都捐給團里?！?br />      院子正中的大樹下，擺著一張八仙桌，大家謙讓著圍桌而坐，默然無語。
        文雯的眼圈忽地紅了?！拔叶枷敫男辛?。有模特隊找我加盟，可我不甘心啊!”
        高聲堅定地說：“這個戲一定要演下去。家里還有幾萬存款，再把房子抵押給銀行，貸款十萬……”
        寇曉丹連連搖頭，說：“不行!戲衣的錢，我有辦法了?！?br />      大家都直瞪瞪地看著她。
  “今天，是我最后一次曬這些戲衣了。我爹收藏戲衣，是因為他太愛京戲了。我呢，不能上臺唱戲啦，看著戲衣算是我最大的安慰。京戲是我的命根子啊!”
        說著說著，她眼淚也出來了，連忙揩去。
  “團里缺錢，我不能袖手旁觀。這些戲衣，我賣給外地的一個收藏家了，二十萬，全捐給團里。約定明日在這里錢、貨兩清。”
        所有的人都愣住了。
        高聲說：“這怎么行？就算團里借的吧?！?br />“不!若是借給團里，你們有了壓力，戲還怎么能演好？是捐給團里!我一個老婆子，要這么多錢干什么?！?br />      文雯嚶嚶地哭了起來?？軙缘ぽp輕地拍著她的肩膀，柔聲說：“小文，別哭!我還有件事拜托你們哩。我要退休啦，這么多年，就沒當著人唱過戲，今天勞煩大家陪我彩唱《紅娘》中的幾段，再讓我過過戲癮，好嗎？”
  “好!好!”
  “那我們化妝、穿戲衣去”……
        鑼鼓聲、京胡聲響了起來。晾曬戲衣的庭院成了舞臺和布景。年過五十的寇曉丹，此刻成了風(fēng)情萬種的崔鶯鶯。
        忽然院門外，傳來一片叫“好”聲。原來巷里的老少爺們，被鑼鼓的聲響引來一起聽戲。高聲忙把人都請進院來。今天寇曉丹，正正經(jīng)經(jīng)地面對眾人唱一回戲……
        青春版的《紅娘》，轟轟烈烈地上演了，紅了大半邊天。
        退休了的寇曉丹，早就搬出了那個世居的庭院，悄悄地住在城郊兩小間簡陋的平房里。
        一天，文雯哭著跑到辦公室，“高團長——寇老師沒賣戲衣，賣的是那個庭院。她現(xiàn)在的住房是租的!”
        高聲沉默了一會，朗聲道：“我們都像她一樣，這京戲不興旺才怪!”
  （有刪改）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“戲衣”是京劇的文化符號，用它做小說的標題，既交代了故事的主要對象，又寄托了京劇人的情感，同時也增添了小說的文化內(nèi)涵。
  B.文章用插敘的方式交代了這篇小說的主要人物寇曉丹的經(jīng)歷，展現(xiàn)了她對京劇事業(yè)的熱愛，也為后文她賣房捐錢給京劇團解困做鋪墊。
  C.作者主要通過動作描寫和心理描寫來塑造團長高聲的形象，他既推動情節(jié)的發(fā)展，也襯托寇曉丹的美好形象。
  D.《紅娘》的演出經(jīng)費不足，折射出當下京劇的困境。在眾人協(xié)力下《紅娘）最終成功上演，寄予了作者對傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新的期盼。
  （2）文雯作為年輕一代京劇演員，在文中著墨不多，卻別具匠心。請結(jié)合文本簡要分析文雯在文中的作用。
  （3）閑筆是指“敘事文學(xué)作品人物和事件主要線索外穿插進去的部分”，是小說藝術(shù)不可或缺的組高成部分。文中對華美炫麗的戲衣的描摹，看似閑筆，實則是作者精心的設(shè)置和巧妙的安排，請簡析作者安排這處閑筆的意圖。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運用（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        孟子在其“仁政”制度思想中提倡“民貴”“民本”，這體現(xiàn)了孟子的仁愛精神?！盀槿视杉骸薄巴萍杭叭恕薄皵U而充之”施之個人的修身養(yǎng)性未嘗不可，但是欲“以不忍人之心”“發(fā)為不忍人之政”，借此來要求當時的統(tǒng)治者成為“圣君明主”，并“施仁政于民”，顯然是期望值過高，無異于緣木求魚。況且，他的“民本、民貴、君輕”之說也有本末倒置之嫌。①

   

  ，何以終其一生，惶惶不可終日，周游列國，游說君王，而不似墨子游走于臣民之間呢？聽其言，觀其行，庶幾近之矣。縱觀中國歷史，“暴君、昏君”史不絕書，②

   

  。孔孟之道對于統(tǒng)治者的“性善”寄予厚望，而對其“獸性”卻過于低估；殊不知，沒有約束的制度或權(quán)利必然導(dǎo)致專制與濫用。
        孟子的“仁政”思想是以假想統(tǒng)治者“性善”為基礎(chǔ)的，對中國歷史經(jīng)驗的體驗告訴我們：③

   

  ，而“奸者、庸者”在位卻是史不絕書的；這種所謂的“賢者、能者在位”的官僚等級制度思想只不過是烏托邦式的。因此，無論是“素王（素王是孔子的眾多稱呼中的一個）”還是“亞圣”，只能被歷代帝王，尤其是那些“圣君明主”供奉在寺廟里吃“冷豬肉”了。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：2引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年11月3日，備受關(guān)注的國家最高科學(xué)技術(shù)獎，授予了中國航空工業(yè)集團有限公司顧誦芬院士和清華大學(xué)王大中院士。從2000年起，幾乎每年都有一到兩位科學(xué)家問鼎國家最高科技獎，如袁隆平、吳文俊、黃昆、程開甲、于敏等。他們胸懷博大，初心鑄就千秋偉業(yè)，卻不計名利，一心為國為民；他們志向遠大，科技探索永無止境，卻埋頭耕耘，擇一事終一生；他們貢獻巨大，享有國家殊榮，卻心懷謙遜，甘做隱姓埋名人。
        獲獎的科學(xué)家給面臨人生選擇的你帶來怎樣的啟發(fā)？科技節(jié)來臨之際，學(xué)校擬舉辦以“人生選擇”為主題的演講活動，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇演講稿。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.1

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