2022-2023學(xué)年廣東省東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（下）月考?xì)v史試卷（二）

一、選擇題

• 1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個(gè)人偷了一頭牛、一只羊、一頭驢、一只豬或者一條船——如果它屬于神或者王宮，他要賠30倍；如果它屬于平民，他要賠10倍；如果竊賊沒有可賠償?shù)?，他?yīng)被處死?！庇纱丝梢?，《漢謨拉比法典》（　?。?/h2>

  A．司法程序較為嚴(yán)密	B．注重維護(hù)平民利益
  C．具有鮮明階級(jí)屬性	D．蘊(yùn)含社會(huì)契約精神
  組卷：5引用：9難度：0.6

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• 2．公元前13世紀(jì)，受西奈字母影響的22個(gè)線形字母成為腓尼基通用的字母文字。這種文字比當(dāng)時(shí)流行的任何一種文字都簡(jiǎn)便易寫，從而受到腓尼基商人的普遍歡迎。這表明，腓尼基字母的產(chǎn)生與使用（　?。?/h2>

  A．是文明的出現(xiàn)標(biāo)志	B．加強(qiáng)了文明間的交流
  C．適應(yīng)了貿(mào)易的需求	D．使區(qū)域語(yǔ)言得到統(tǒng)一
  組卷：10引用：10難度：0.6

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• 3．馬克垚《世界文明史》中認(rèn)為：手工業(yè)是西歐中世紀(jì)城市的基礎(chǔ)，大部分居民是手工業(yè)主，這說明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村。據(jù)此分析，作者意在說明（　?。?/h2>

  A．西歐農(nóng)奴制度已經(jīng)解體

  B．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離造就城市

  C．資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生

  D．城市可能孕育新的政治形態(tài)
  組卷：61引用：19難度：0.5

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• 4．14世紀(jì)下半葉，在盧浮宮的入口、吊橋處、面向塞納河的南門處都有國(guó)王夫婦的雕像。在圣保爾宮、萬塞納城堡以及巴士底，都有國(guó)王和王后以及王子的雕像。在一些教堂中，如塞萊斯定修道院的教堂也刻有國(guó)王夫婦雕像。這表明，當(dāng)時(shí)法國(guó)（　?。?/h2>

  A．二元政治格局形成	B．世俗王權(quán)加強(qiáng)
  C．封君封臣制度瓦解	D．民族國(guó)家發(fā)展
  組卷：8引用：8難度：0.6

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• 5．1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏改變國(guó)號(hào)，并接受了明朝洪武帝定國(guó)號(hào)為“朝鮮”的建議。此外，鑒于明太祖認(rèn)為高麗諸王因崇拜佛教而影響國(guó)事，李成桂確立了崇儒抑佛的國(guó)策。據(jù)此可知，李成桂時(shí)期（　?。?/h2>

  A．朝鮮政治深受明朝影響

  B．朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件

  C．儒學(xué)在朝鮮開始傳播

  D．朝鮮正式建立中央集權(quán)制度
  組卷：8引用：6難度：0.6

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• 6．如圖所示為瑪雅人建造的金字塔。他們修筑起高臺(tái)，臺(tái)上修建廟宇，臺(tái)周圍堆砌石階?，斞湃苏J(rèn)為祭司通過石階可以接近眾神，眾神可以通過石階下訪人類。這體現(xiàn)出瑪雅社會(huì)（　　）

  A．人文主義濃厚	B．等級(jí)制度森嚴(yán)
  C．實(shí)行政教合一	D．重視神靈崇拜
  組卷：6引用：8難度：0.5

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• 7．麥哲倫船隊(duì)實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，達(dá)?芬奇通過解剖了解了人體結(jié)構(gòu)，伽利略通過觀察和實(shí)驗(yàn)證明了“地心說”的謬誤，牛頓和萊布尼茨幾乎同時(shí)發(fā)明了“微積分”。據(jù)此可知，這一時(shí)期（　?。?/h2>

  A．文藝復(fù)興波及范圍日益廣泛

  B．地理大發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了思想解放

  C．自然科學(xué)取得了突破性進(jìn)展

  D．歐洲社會(huì)孕育了轉(zhuǎn)型的力量
  組卷：11引用：22難度：0.6

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• 8．從16世紀(jì)開始，歐洲殖民者將北美土著居民劃分為“高貴的野蠻人”和“邪惡的野蠻人”，20世紀(jì)以來，伴隨著對(duì)多元文化與環(huán)境保護(hù)的重視，印第安人形象又變身為與自然和諧相處的“生態(tài)印第安人”。這種現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．反映文化的劇烈沖突

  B．充斥著對(duì)印第安人的歧視與污蔑

  C．基于長(zhǎng)期的文化偏見

  D．說明對(duì)印第安人的認(rèn)識(shí)逐漸客觀
  組卷：22引用：9難度：0.5

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• 9．16世紀(jì)中期后，巴西產(chǎn)出食糖、煙草和棉花的種植園經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。1822年獨(dú)立后，巴西長(zhǎng)期是一個(gè)生產(chǎn)咖啡和橡膠的單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。20世紀(jì)30年代，巴西民族工業(yè)有了一定程度的發(fā)展。上述材料反映了巴西長(zhǎng)期（　　）

  A．重視民族工業(yè)發(fā)展	B．積極開展國(guó)際合作
  C．持續(xù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)	D．深受殖民主義危害
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 10．1609年荷蘭的格勞秀斯發(fā)表《海洋自由論》，主張海洋應(yīng)自由利用；1635年英國(guó)的塞爾登發(fā)表《海洋封閉論》，則認(rèn)為英國(guó)君主有權(quán)占有四周的海洋。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．海外殖民競(jìng)爭(zhēng)激烈	B．自由市場(chǎng)初步形成
  C．英國(guó)荷蘭勢(shì)均力敵	D．商業(yè)聯(lián)系日益緊密
  組卷：65引用：11難度：0.5

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二、非選擇題

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 古代的棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲，無論是種植、紡織生產(chǎn)還是使用，都是在相互隔絕的環(huán)境之中進(jìn)行的，沒有產(chǎn)生跨區(qū)域的影響力。即便在種棉技術(shù)于12到14世紀(jì)傳入歐洲之后，棉花也沒有成為“全球商品”。15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的跨大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立改變了棉花的命運(yùn)。在隨后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲帝國(guó)在美洲開啟了“世界上最大規(guī)模的土地掠奪”，用暴力強(qiáng)占印第安人土地，準(zhǔn)允和保護(hù)跨大西洋的販奴鯉易，憑借對(duì)遠(yuǎn)洋航行技術(shù)的掌握和武裝航運(yùn)的暴力，建立起一個(gè)全新的連接美洲、歐洲和非洲以支撐棉花資本主義的全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，即“棉花帝國(guó)”。由此，世界完成了經(jīng)濟(jì)分工的第一步，非洲被鎖定在為美洲種植園提供廉價(jià)勞動(dòng)力的位置上，英國(guó)人則將自己從種植原棉的負(fù)擔(dān)中解脫出來。
  ——摘編自王?！对u(píng)＜棉花帝國(guó)：一部資本主義全球史＞》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新航路開辟后棉花在世界經(jīng)濟(jì)中地位的變化，并說明推動(dòng)其變化的歷史因素。
  材料二 1700年時(shí)，任何一位理性的觀察家都會(huì)認(rèn)為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國(guó)為中心，事實(shí)上，直到1780年，這些國(guó)家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠(yuǎn)大于歐洲和北美。然而在1860年，一切都改變了，數(shù)以百萬計(jì)的機(jī)械錠子——由蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)，由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬磅紗線，棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應(yīng)數(shù)千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費(fèi)者數(shù)千英里，歐洲的資本家和國(guó)家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心，他們利用他們的新地位啟動(dòng)了工業(yè)革命，中國(guó)和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來越屈從于一個(gè)以歐洲為中心的棉花帝國(guó)。
  ——摘編自（美）斯文貝克特《棉花帝國(guó)》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“歐洲的資本家和國(guó)家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心”的主要原因，指出“以歐洲為中心的棉花帝國(guó)”所反映的國(guó)際分工和貿(mào)易格局。
  
  材料三
  
  21世紀(jì)初的世界和18世紀(jì)80年代工業(yè)革命前的世界為數(shù)不多在地理上一致的地方是亞洲在棉花世界的重新崛起。棉花的種植以及紗線和布料的生產(chǎn)繼續(xù)向亞洲轉(zhuǎn)移……今天，棉花種植在烏茲別克斯坦、多哥或印度，通過香港的紡織廠，然后去到越南的縫紉店，最后來到堪薩斯城的服裝架上。……維系運(yùn)輸棉花復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的是沃爾瑪、家樂福等大型跨國(guó)公司。產(chǎn)品被零售商“拉”過大洋，并使制造商、承包商和工人相互競(jìng)爭(zhēng)，來保證最快的速度和最低的成本。
  ——摘編自（美）斯文?貝克特《棉花帝國(guó)》（3）根據(jù)材料三，概括2012年全球棉花產(chǎn)量的分布特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)概述跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化中的作用。
  組卷：7引用：2難度：0.4

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• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：二戰(zhàn)后，在西歐出現(xiàn)的一體化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。鑒于主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家多在歐洲以及極端民族主義和戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)仇主義的危險(xiǎn)依然存在，美國(guó)政府以“杜魯門主義”的發(fā)表為標(biāo)志，主動(dòng)插手歐洲的戰(zhàn)后重建，支持歐洲一體化。美國(guó)希望西歐國(guó)家能按照美國(guó)模式--聯(lián)邦制進(jìn)行歐洲一體化，建立“歐洲合眾國(guó)”，實(shí)現(xiàn)自立、自助和共同發(fā)展，成為美國(guó)全球安全戰(zhàn)略的支撐點(diǎn)，減輕其負(fù)擔(dān)。
  --摘編自張福財(cái)《關(guān)于戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲一體化政策問題的幾點(diǎn)思考》材料二：
  
  材料三：現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢(shì)。
  --摘編自鄒廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)后美國(guó)支持歐洲一體化的原因。
  （2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)今世界格局所呈現(xiàn)的特點(diǎn)及其影響。
  （3）根據(jù)三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)中國(guó)提出“人類命運(yùn)共同體”思想對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
  組卷：20引用：8難度：0.4

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