2018-2019學(xué)年河南省濟源四中高三（上）入學(xué)政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題，共70分）
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1．文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為（ ?。?br />①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶
②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。組卷：44引用：4難度：0.9 -
2．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明（ ?。?/h2>
組卷：79引用：16難度：0.9 -
3．臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：108引用：34難度：0.9 -
4．最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明（ ?。?/h2>
組卷：38引用：7難度：0.7 -
5．在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題探討會中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠實守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌‘的事例來說明主題：以下判斷正確的是（ ）
①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題
②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題
③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題
④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題。組卷：50引用：16難度：0.7 -
6．人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（ ?。?br />①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展
②各民族文化共同構(gòu)成中華文化
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體
④實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力組卷：6引用：11難度：0.7 -
7．“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：66引用：20難度：0.9 -
8．某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們（ ）
①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的
②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭
③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義
④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動。組卷：107引用：27難度：0.7 -
9．“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關(guān)于下圖“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是（ ?。?br />
①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 ②先進文化是社會發(fā)展的根本動力
③賀年活動是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式。組卷：68引用：3難度：0.5 -
10．為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工委等部門將1 5000套含有《記憶?我愛你中國》、《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：58引用：3難度：0.9 -
11．《臺灣風(fēng)物圖卷》長達320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力（ ）
①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力
②反映了海峽兩岸文化同根同源
③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格
④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)。組卷：168引用：22難度：0.9 -
12．近年來，央視相繼推出“最美教師“、“最美孝心“等“最美“系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是（ ?。?br />①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值
②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力
③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用
④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向組卷：114引用：36難度：0.9
二、非選擇題，共30分）
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37．古人云：詩言志、歌詠言。一部中國詩詞史就是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“梨花院落溶溶月”的浪漫情懷；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎荆健靶倪h地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。詩詞以最凝練的語言和優(yōu)美的韻律，把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為我們的心理認(rèn)知，又外化為口耳間的美妙流傳。
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、熱起來，是傳承和發(fā)揚的關(guān)鍵一步，繼《中國成語大會》《中國詩詞大會》之后，央視又一原創(chuàng)文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在播出不久就在豆瓣斬獲9.4的高分，創(chuàng)文化類節(jié)目新高?！督?jīng)典詠流傳》的成功，一方面在于詩與歌相結(jié)合，傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞嵌入新時代流行元素，產(chǎn)生了廣泛流傳的基礎(chǔ)；另一方面，知名主持人、文化人、歌手加盟，也起到了一定的引領(lǐng)作用，讓時代感凸顯。通過古典與現(xiàn)代的相互交融，《經(jīng)典詠流傳》演繹出了新時代中國的精神力量和文化自信。
對于當(dāng)下的古詩熱詞，有人提出“記誦是因循的步履，思考才是創(chuàng)新的源泉”。結(jié)合材料，運用文化生活知識，對此觀點進行駁斥。組卷：3引用：2難度：0.3 -
38．近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。
結(jié)合材料，運用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。組卷：11引用：3難度：0.9