2020-2021學(xué)年貴州省遵義一中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問題。
        ①斯特勞斯在《神話學(xué)：從蜂蜜到煙灰》中研究了寒食節(jié)，他對(duì)于寒食節(jié)儀式的分析，使我們更深入地認(rèn)識(shí)了這一傳統(tǒng)節(jié)日的意義。
        ②在他看來，中國寒食節(jié)儀式中包含四個(gè)結(jié)構(gòu)成分：木鐸、禁火、冷食、再取天火。歐洲的四句齋、復(fù)活節(jié)儀式中也包含四個(gè)結(jié)構(gòu)成分：木鼓、熄火、齋戒、重新聚日生火。在南美洲謝倫特人儀式中也同樣擁有這四種結(jié)構(gòu)成分：木鼓、熄火、齋戒、重燃天火。謝倫特人相信在儀式結(jié)束時(shí)會(huì)有一種黃蜂飛來，并射出小箭讓舉行儀式者撿到，從而結(jié)束整個(gè)儀式，這就相當(dāng)于木鐸所起的作用。斯特勞斯認(rèn)為，以上三個(gè)相隔萬里的地區(qū)文化之間的相似絕不可能是文化傳播所致，而是人類共同的思維結(jié)構(gòu)模式造成的。
        ③在這些儀式中最重要的活動(dòng)是熄滅舊火（地火）和重新點(diǎn)燃新火（天火）。舊火的熄滅，代表著寒冷季節(jié)的結(jié)束；新火點(diǎn)燃，則標(biāo)志著溫暖的春季的開始。所以，這一熄一燃傳達(dá)出季節(jié)交替的信息。舊火又是地面的火，新火則是從天上取來的火：這一熄一燃又傳達(dá)出天與地對(duì)立的信息。熄火意味著不用火、吃生食；重新點(diǎn)火則意味著燒火吃熟食。所以，這一熄-燃又傳達(dá)出生與熟的對(duì)立，自然與文化的對(duì)立。
        ④這些儀式中另一個(gè)重要活動(dòng)是寒食、禁食和齋戒。因?yàn)樵谂e行這些儀式時(shí)，正是各地都處于日常食物短缺的時(shí)候。所以，中國的寒食、歐洲的禁食與南美洲的齋戒都象征著實(shí)際生活中的食物短缺。而且，稀少與豐盛的對(duì)立還與自然與文化之間的對(duì)立密切相關(guān)。
        ⑤儀式中第三個(gè)重要內(nèi)容是其中的音響及其工具，木鐸、木鼓敲打以后熄火，象征著黑暗，而重新點(diǎn)火則象征著光明。所以，這些樂器傳達(dá)出黑暗與光明的對(duì)立，同時(shí)也加強(qiáng)了自然與文化等對(duì)立結(jié)構(gòu)的表達(dá)。
        ⑥總結(jié)以上分析，這些儀式是共同的思維結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，它們分別傳達(dá)了彼此相通的信息。以前許多無法解釋的問題，現(xiàn)在都可以解釋了，如寒食節(jié)的舉行時(shí)間在古代各地曾經(jīng)是互不相同的，有的在冬季，有的在初夏，后來逐步統(tǒng)一為冬至后第一百零五天。
  （摘編自陳連山《寒食節(jié)的文化分析》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．人們對(duì)寒食節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日意義的認(rèn)知來源于《神話學(xué)：從蜂蜜到煙灰》的相關(guān)研究。
  B．斯特勞斯在研究中發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)、不同節(jié)日的儀式中包含有大致相同的四個(gè)結(jié)構(gòu)成分。
  C．熄滅舊火（地火）和重新點(diǎn)燃新火（天火）是四個(gè)儀式中都有的、也是最重要的活動(dòng)。
  D．寒食節(jié)后來統(tǒng)一為冬至后第一百零五天，而在古代各地舉行時(shí)間或冬或夏，各不相同。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．文章第②段介紹了中國寒食節(jié)儀式以及在歐洲、南美洲地區(qū)的三個(gè)儀式中的結(jié)構(gòu)成分。
  B．文章③至⑤段主要介紹了四個(gè)儀式的重要活動(dòng)內(nèi)容，其中對(duì)前兩個(gè)儀式的論述較詳細(xì)。
  C．文章用來自相隔萬里的排除了文化傳播可能性的歐亞及南美的不同儀式來論述觀點(diǎn)。
  D．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，通過分析儀式文化的相似性，說明人類具有共同的思維結(jié)構(gòu)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．寒食節(jié)及四句齋儀式中有木鐸或木鼓的結(jié)構(gòu)成分，謝倫特人儀式中也有類似結(jié)構(gòu)成分。
  B．舊火熄滅與新火點(diǎn)燃的儀式活動(dòng)能傳達(dá)出豐富的信息，是天與地、生與熟對(duì)立的表征。
  C．寒食、禁食和齋成都象征著實(shí)際生活中的食物短缺，因而也隱喻了自然與文化的關(guān)系。
  D．斯特蘇斯對(duì)于寒食節(jié)儀式的分析，幫功我們解釋了以往無法解釋的問題，具有突破性。
  組卷：3引用：4難度：0.9

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事、國家文物局文物保護(hù)與考古司副司長(zhǎng)劉洋說：“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程幾乎與國際同步，20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院率先在國內(nèi)提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想。”近年來，中國相繼出臺(tái)《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》和《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》等文件，重視文物保護(hù)的同時(shí)，也對(duì)文物的數(shù)字化保護(hù)提出了明確要求。從技術(shù)層面來說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面。
  （綜合選自“中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”“人民網(wǎng)”《中國文化報(bào)》等）材料二：
        敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，采用的物理、化學(xué)、生物等各種保護(hù)方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再像以前那樣排隊(duì)擠著進(jìn)那一個(gè)個(gè)的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中欣賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞窟中無法觀看的細(xì)節(jié)，想看多細(xì)就看多細(xì)。早在2015年，廣東省文化廳就在國內(nèi)首次開發(fā)了“廣東省物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子地圖”手機(jī)APP應(yīng)用軟件，該軟件錄入了廣東省級(jí)以上非遺的地理位置、傳承人等信息，為用戶了解與保護(hù)廣東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。
        以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻(xiàn)2000多冊(cè)，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量古籍文獻(xiàn)受損嚴(yán)重，所以，古籍?dāng)?shù)字化的工作迫在眉睫。古籍?dāng)?shù)字化成本非常高，如一冊(cè)300頁古籍?dāng)?shù)字化成本要60萬到90萬，所以學(xué)校每年都要投入幾百萬到幾千萬的資金用于古籍?dāng)?shù)字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加高效的方式被存儲(chǔ)，并被快速檢索，但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險(xiǎn)。
  （綜合選自“中國文明網(wǎng)”“搜狐網(wǎng)”等）材料三：
        由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會(huì)參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)支持資金，將該專項(xiàng)資金列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。
        要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，鼓勵(lì)和積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開放性、互動(dòng)性的國際對(duì)話與交流機(jī)制，通過定期的技術(shù)交流與對(duì)話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。
  （摘編自王曉芬《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)與路徑》）
  （1）下列對(duì)“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院提出建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想，這表明中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程并不落后于國際。
  B.中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這是一種保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要技術(shù)手段。
  C.數(shù)字技術(shù)對(duì)中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要作用，在此技術(shù)下，我們已經(jīng)取得巨大的成就，如對(duì)敦煌莫高窟的保護(hù)。
  D.中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開國際文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只要借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展就能更快。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護(hù)文化遺產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一認(rèn)識(shí)基本是國際社會(huì)的共識(shí)。
  B.雖說古籍?dāng)?shù)字化成本很高，但相對(duì)于這些古籍所承載的文化價(jià)值及數(shù)字化后可安全儲(chǔ)存來說，這些投入還是很值得的。
  C.多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，但運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，既保護(hù)了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞體驗(yàn)。
  D.綜合三個(gè)材料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)不僅適用于對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也適用于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
  （3）怎樣才能有效推進(jìn)我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請(qǐng)結(jié)合材料三內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。
  組卷：1引用：4難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  槍口下的人格
        這是1944年的8月，德國人占領(lǐng)下的巴黎。在一家咖啡館里，一名叫霍夫曼的德國少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西，隨后有人大聲命令道：“霍夫曼少校，舉起你的手來。
        霍夫曼大吃一驚，只得舉起雙手，一任靠在腰間的手槍被抽走，等轉(zhuǎn)頭一看頓時(shí)又氣又羞，原來，剛才頂著自己的并不是槍，僅僅是一柄鏟子，而俘虜他的人竟是貝爾蒂——他的房東。
        德國軍隊(duì)占領(lǐng)巴黎后，霍夫曼就住在貝爾蒂家。他對(duì)貝爾蒂一家還算客氣，不過，那更是一種骨子里的輕蔑。此刻，望著霍夫曼疑惑不解的樣子，貝爾蒂自豪地說：“我們起義了，全城都解放了，現(xiàn)在，我要把你押送到戰(zhàn)俘營里。
        于是霍夫曼不得不在前面走，這時(shí)貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過來，沖上去對(duì)著霍夫曼就是一口黏痰?；舴蚵粍?dòng)聲色地擦掉臉上的黏痰，然后傲慢地說：“先生，你太沒有風(fēng)度了。作為一名有尊嚴(yán)的帝國軍人，我鄙視你?！边~爾聽了暴跳如雷，揮舞著拳頭要上前揍他，更有幾個(gè)圍觀的人大叫起來：“扒了他的衣裳，用石塊砸死這個(gè)德國佬！
        貝爾蒂死命拉住邁爾，又對(duì)眾人說：“他是一個(gè)俘虜，理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重，還是讓法律來審判他吧！”霍夫曼聽了，對(duì)貝爾蒂微微彎腰，說：“謝謝！”
        貝爾蒂呵斥道：“收起你那一套吧。你一個(gè)雙手沾滿無辜者鮮血的劊子手，有何風(fēng)度、尊嚴(yán)可言？”
        霍夫曼被關(guān)進(jìn)了戰(zhàn)俘營。誰知?jiǎng)傔^去幾個(gè)小時(shí)，座城市又被德軍重新占領(lǐng)。然后，大伙像豬羊一樣全被趕到廣場(chǎng)上。
        霍夫曼和其他俘虜自然得到了解救，他們趾高氣揚(yáng)地走到大伙面前，挨個(gè)指認(rèn)幾個(gè)小時(shí)前俘虜他們的人。
        只要他們一指認(rèn)出誰，那人就會(huì)被粗暴地強(qiáng)拉出來當(dāng)眾殺死。
        一會(huì)兒輪到霍夫曼指認(rèn)了，他一雙狼似的眼睛從一張張?bào)@惶失措的臉上掃過。沒有人能忍受他的目光，大家不得不低下頭。只有一雙眼睛避也不避，那人正是貝爾蒂。
        只見霍夫曼盯著貝爾蒂，輕聲說：“你維護(hù)了我的尊嚴(yán)，現(xiàn)在，該是我回報(bào)的時(shí)候了！說著，徑直走過貝爾蒂的面前。
        貝爾蒂得救了，雖然他不怕死，但活著畢竟是一件令人高興的事，他從心底里暗暗感謝霍夫曼。
        就在這時(shí)，聽到霍夫曼銳聲叫了起來：“俘虜我的人就是他，給我斃了他！隨著一聲驚恐的叫聲，早有兩個(gè)如狼似虎的德國軍人沖過去，揪出邁爾。
        德國人的手指不由分說地搭上了扳機(jī)，邁爾早就嚇癱了，面無人色，連褲子都濕了一大片。
        就在這千鈞一發(fā)之際，有人大叫起來：“霍夫曼，你認(rèn)錯(cuò)人了。俘虜你的人不是他，而是我！”所有人全驚呆了，霍夫曼更是大吃一驚，大叫的人是貝爾蒂。
        霍夫曼一下子語無倫次起來：“貝爾蒂先生，你這是怎么了？你頭昏了嗎？
        貝爾蒂從隊(duì)列中筆直地走出來，一臉平靜地說：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私憤呢？你所謂的風(fēng)度呢？”
        霍夫曼大腦里一片糊，搖著頭呻吟著說：“貝爾蒂先生，你這是開玩笑吧？明明是這個(gè)可惡的人俘虜我的嘛……”
        貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說：“霍夫曼先生，以你一向引以為豪的尊嚴(yán)起誓，俘虜你的人到底是誰？”
        霍夫曼一下子臉如死灰，無力地回道：“為什么？你這是為什么？貝爾蒂微笑著說：“在我們心目中，尊嚴(yán)和風(fēng)度的重量絕不比你們輕，甚至比生命還要重！
        槍響了，貝爾蒂倒了下去。對(duì)著這個(gè)偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭介紹了霍夫曼的身份和被俘的經(jīng)過，并且點(diǎn)明他“又氣又羞”，原因是他根本就沒想貝爾蒂會(huì)用一柄鏟子俘虜他。
  B.小說中間寫貝爾蒂在千鈞一發(fā)之際，挺身而出，揭穿霍夫曼的謊言，主要是因?yàn)樗麘z憫邁爾。
  C.小說寫邁爾在押送過程中侮辱霍夫曼，是為了與貝爾蒂對(duì)待俘虜?shù)膽B(tài)度形成對(duì)比，突顯貝爾蒂的人物形象。
  D.小說結(jié)尾寫霍夫曼的彎腰致敬，具有豐富的內(nèi)，既有對(duì)于高尚人格的尊敬，又有對(duì)以前誤解貝爾蒂的致歉。
  （2）小說為什么要塑造“邁爾”這個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）作者對(duì)貝爾蒂和霍夫曼持何態(tài)度？你怎樣看待文中所涉及的風(fēng)度和尊嚴(yán)？
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面新聞報(bào)道進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，語句簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。
        中國進(jìn)入老齡化社會(huì)20年來，老年人口已從1.31億升至2.49億。但由于勞動(dòng)力供給依然充足，人口素質(zhì)大幅上升等因素，老齡化社會(huì)的人口紅利仍然存在。當(dāng)前，中國人的健康水平和受教育水平整體提升，中國正從人力資源大國向人力資本大國轉(zhuǎn)型，老年人力資源開發(fā)潛力巨大，健康壽命的延長(zhǎng)對(duì)老年人口經(jīng)濟(jì)的參與提供了基本保障。各種公共政策在有力推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型。
  組卷：2引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        在《奇葩說》第四季中，肖驍說：“很多時(shí)候，我們都鼓勵(lì)自己說，我們要做最真實(shí)的自己。但很多時(shí)候最真實(shí)的那個(gè)自己，往往是你最放肆，也是你最瞧不起的那個(gè)自己。”
        讀了以上材料，你有怎樣的理解與思考？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的觀點(diǎn)。
        要求：立意自定，題目自擬，不少于800字，不得抄襲、套作。
  組卷：14引用：7難度：0.6

  解析