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人教部編版選擇性必修1《第8課中國(guó)古代的法治與禮教》2023年同步練習(xí)卷(2)

發(fā)布:2024/7/25 8:0:9

一、選擇題

  • 1.“天命”是商周時(shí)期的重要觀念,商人認(rèn)為“天命”不可轉(zhuǎn)移,而周人認(rèn)為“皇天無親,唯德是輔”,統(tǒng)治者為了獲得“天命”,必須“敬天保民”。這表明周代( ?。?/h2>

    組卷:1引用:7難度:0.7
  • 2.夏、商兩朝,“天命”“天罰”思想盛行于世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想;春秋戰(zhàn)國(guó)“非楊即墨”;從秦朝法家學(xué)說大行其道,到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了( ?。?/h2>

    組卷:20引用:15難度:0.5
  • 3.我國(guó)在公元前536年,鄭國(guó)執(zhí)政的子產(chǎn)鑄“刑書”;此后,晉國(guó)也鑄刑鼎。這些法都是以刑為主,以法律強(qiáng)制庶民履行義務(wù)。其作用就是“詰奸除暴、懲貪黜邪’。據(jù)此,關(guān)于上述中國(guó)古代法律表述正確的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:25難度:0.5
  • 4.《孟子》中記載了孟子和學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。當(dāng)學(xué)生問:如果做了天子的舜的父親殺人了,舜該怎么辦?孟子回答道:舜應(yīng)該對(duì)法官的制裁“有所受之也”,然后“視棄天下,猶棄敝蹝也。竊負(fù)而逃,遵海濱而處,終身欣然,樂而忘天下?!边@反映了孟子主張( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.6

一、選擇題

  • 11.北宋神宗熙寧九年(1076年),陜西藍(lán)田呂氏兄弟首創(chuàng)鄉(xiāng)約制度,要求鄰里鄉(xiāng)人“德業(yè)相勸,過失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”。據(jù)此可知,呂氏鄉(xiāng)約( ?。?/h2>

    組卷:2引用:12難度:0.7

二、材料題

  • 12.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是國(guó)家的體制工具,著眼于防范與懲處。閱讀材料,回答問題。
    材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條,其篇名為:名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”,要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清,刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國(guó)的立法,多半從模仿唐朝法制而來。
    ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》整理材料二 大明律的許多條文直接來自《唐律》……由于明代社會(huì)各階層的分化和各種新興社會(huì)力量的興起以及大量社會(huì)矛盾的出現(xiàn),使得新生的《大明律》必須以“法”的本來面目出現(xiàn),以規(guī)范各種社會(huì)勢(shì)力激烈斗爭(zhēng)的政治局面……清末薛允升曾在《唐明律合編》中對(duì)兩部法典進(jìn)行了研究后說:“大抵事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事,《唐律》均較《明律》為重,賊盜及有關(guān)帑項(xiàng)錢糧等事,《明律》又較《唐律》為重?!?br />——摘編自徐曉莊《<大明律>之特點(diǎn)瑣談》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括《唐律疏議》的特點(diǎn)及其在中國(guó)歷史上的地位。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與唐朝相比,明朝立律側(cè)重點(diǎn)的不同之處,并分析原因。

    組卷:0引用:5難度:0.5
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