2023-2024學年山西省大同市高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  讓農(nóng)民的精神生活有所安放
  呂德文      在大多數(shù)的農(nóng)村，作為經(jīng)濟問題的“三農(nóng)問題”已經(jīng)得到有效緩解，但農(nóng)民日益增長的精神需求與文化供給間存在較大差距，導致“鄉(xiāng)風衰敗”問題嚴重。農(nóng)村老年人賭博現(xiàn)象和非法宗教活動等都是其表現(xiàn)。通過鄉(xiāng)村文明建設，搞好農(nóng)民的精神生活，是解決鄉(xiāng)村社會問題，尤其是“鄉(xiāng)風衰敗”問題的治本之道。
        客觀而言，“鄉(xiāng)風衰敗”并非單純的倫理道德滑坡問題，而是有著復雜的經(jīng)濟社會根源。概括起來，主要包括以下三個方面：一是以代際分工為基礎(chǔ)的“半工半耕”生計模式，導致家庭難以再滿足留守農(nóng)民的精神生活。家庭成員的分離，公共生活的缺乏，使部分留守老人容易自怨自艾。二是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)公共空間的衰敗。過去，村民間通常有著較為密集的社會交往，“走家串戶”閑聊以及節(jié)日、婚喪嫁娶等公共活動，也都有助于填補農(nóng)民的公共生活需求。但近些年來，鄉(xiāng)村“走家串戶”變少了，人情異化日趨嚴重，人情往來變成負擔。三是現(xiàn)有的農(nóng)村公共文化服務與農(nóng)民需求錯位，盡管國家不斷加大文化、科技下鄉(xiāng)力度，但農(nóng)村公共文化服務總體上難以滿足農(nóng)民需求。不少“文化下鄉(xiāng)”項目存在單向性問題，如電影下鄉(xiāng)、農(nóng)家書屋等，沒能照顧到留守農(nóng)民需求，難與農(nóng)民日常生活有效結(jié)合。
        基于以上原因，農(nóng)村才出現(xiàn)了一定程度的“鄉(xiāng)風衰敗”?；貞r(nóng)民精神生活需求，有針對性地開展鄉(xiāng)風文明建設，具有急迫性。
        一是要促進農(nóng)民自我組織發(fā)育，提高農(nóng)民自我安置閑暇生活的能力。鄉(xiāng)風文明建設與農(nóng)民日常生產(chǎn)生活，尤其與閑暇生活密切相關(guān)，只有深入到農(nóng)民生活的實際中才能有效。比如，老年人是當前農(nóng)村中最大的留守群體，也是精神生活最匱乏的群體。全國已有多地成立以老年人為主體的紅白理事會，湖北洪湖、沙洋等地成立了老年人協(xié)會，這些嘗試都取得了不錯的效果。二是探索新型“文化下鄉(xiāng)”。“文化下鄉(xiāng)”要與農(nóng)民的生活方式、文化習慣等緊密結(jié)合，真正有助于促進鄉(xiāng)風文明建設。例如，成都農(nóng)村推行村莊公共服務清單制度，各村莊可依據(jù)自身實際在清單中勾選，這大大提高了公共品供給與農(nóng)民需求的契合度。同理，相關(guān)部門也可考慮建立“文化下鄉(xiāng)清單”制度。三是探索新型農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。當前的農(nóng)村，村里老人種地已經(jīng)不僅是為獲得物質(zhì)資源，也是打發(fā)閑暇時間、填充精神生活的重要方式。因此，在繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的同時，也應因地制宜，為需要種地的農(nóng)民尤其是老人留出空間，使他們能繼續(xù)通過種地填充自己的物質(zhì)和精神生活。
  （有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.賭博現(xiàn)象和非法宗教活動等暴露出了鄉(xiāng)村社會中的種種問題，同時也導致“鄉(xiāng)風衰敗”。
  B.以代際分工為基礎(chǔ)的“半工半耕”生計模式難以再滿足農(nóng)民的心理需求，必須禁止。
  C.近年來農(nóng)村的“鄉(xiāng)風衰敗”現(xiàn)象從本質(zhì)上體現(xiàn)出來的，是鄉(xiāng)村農(nóng)民倫理道德的滑坡。
  D.雖然在大多數(shù)農(nóng)村中“三農(nóng)問題”得到有效緩解，但是農(nóng)民的精神文化需求卻難以得到滿足。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.對于鄉(xiāng)村文明建設，作者先提出問題，再逐一分析，最后給出解決的方法。
  B.文章分別從三個角度論述鄉(xiāng)風衰敗的原因和解決方法，三個角度層層遞進。
  C.文章在論證過程中，運用了舉例論證法，這增強了文章的可信度和說服力。
  D.作者以鄉(xiāng)風衰敗的問題為著眼點，剖析了鄉(xiāng)村文明建設中存在的問題。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.重新建設鄉(xiāng)村公共空間，就要恢復“走家串戶”閑聊和節(jié)日、婚喪嫁娶等公共活動。
  B.“文化下鄉(xiāng)”等幫扶活動，如果不能與農(nóng)民的需求緊密貼合，就有可能流于形式。
  C.一些老年理事會、協(xié)會等效果較好，這說明鄉(xiāng)風文明建設應深入農(nóng)村生活的實際中。
  D.因地制宜，讓農(nóng)村老人們有地種，有事做，可以在一定程度上豐富他們的物質(zhì)和精神生活。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面文字，完成各題。
  文本一：
        我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。
  （節(jié)選自茹志鵑《百合花》）文本二：
        一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。
        她這才想到把它舉起來仔細端詳。她想，為什么坐了一路火車，竟沒有拿出來好好看看？現(xiàn)在，在皎潔的月光下，她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴嚴實實。她又打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她又想到了明天，明天上學時，她多么盼望她們會再三盤問她?。?br />      她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！臺兒溝也一定會是“這樣的”。
  （節(jié)選自鐵凝《哦，香雪》）（1）下列對兩則文本的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.文本一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致，“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和情感上的不舍，也因此更見出人物形象的真實。
  B.文本二中“淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動鉛筆盒，象征著文化、知識、現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了香雪對新生活的向往。
  C.文本二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”，香雪端詳鉛筆盒之后，希望同伴們盤問，這是少女虛榮的表現(xiàn)，也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。
  D.文本一寫新媳婦的神態(tài)、文本二寫香雪的動作，都有著清新的筆調(diào)、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏，勾勒了一幅“文中有畫，畫中有詩”的畫面。
  （2）文本二中畫橫線的句子可以改寫成：“大山、月亮、核桃樹原來是這樣的。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？
  （3）作家孫犁曾這樣評價《哦，香雪》：“這篇小說，從頭到尾都是詩。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界?！闭埬憬Y(jié)合選文，分析《哦，香雪》從哪些方面體現(xiàn)“詩意”。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、古詩詞閱讀（30分）（一）古詩詞閱讀Ⅰ（本題共5小題，15分）

• 3．下列句子中對《琵琶行并序》中的詩句的使用，不恰當?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

  A．小梅同學，你實在是太害羞了，請你發(fā)表一下自己的見解可真難，真是“千呼萬喚始出來”?。?/label>

  B．昨天，剛剛退居二線的老王抱怨道：“你看我才退下來幾天，就‘門前冷落鞍馬稀’了，真是人走茶涼??！”

  C．老同學們，大學生活即將結(jié)束，回望這段時光，我們一起流汗，一起流淚，“相逢何必曾相識”，我提議，干杯！

  D．在冬奧會的現(xiàn)場，當輪到中國選手出場的時候，大家都屏住呼吸，場內(nèi)一片寂靜，真是“此時無聲勝有聲”啊！
  組卷：0引用：1難度：0.8

  解析

三、語言文字運用（本題共1小題，9分）

• 10．閱讀下面的文字，完成各題。
        今天，我們迎來了一個更加注重_______品質(zhì)和獨特體驗的時代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神_______。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。
        《說文》里講：“匠，‘木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。
        （　?。﹦e人可能覺得他們同世界_______，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵_______、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.精致	異曲同工	脫節(jié)	離群索居
  B.精致	不謀而合	脫離	深居簡出
  C.精細	不謀而合	脫節(jié)	離群索居
  D.精細	異曲同工	脫離	深居簡出

  （2）下列各句中的引號，和文中“躲進小樓成一統(tǒng)”的引號作用相同的一項是

   

  
  A.《紅燭》詩中的每一節(jié)都從“紅燭”開始，緊扣題目，不枝不蔓。
  B.大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。
  C.我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”，以毒攻毒，就叫八大罪狀吧。
  D.曹操對“天下歸心”的渴望，陶淵明對“復得返自然”的淡泊，展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度。
  （3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，這是全部匠人的世界。
  B.匠人的全部世界由“一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼”構(gòu)成。
  C.一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。
  D.匠人的世界，全部都是“一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼”。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（40分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青春如歌，它的每一個音符都透露著激昂和力量，它的每一個節(jié)拍都充滿著歡樂和詩韻。青春是純潔的百合花，是質(zhì)樸的香雪……青春如此美妙多彩，我們總要做點有意義的事，或用力放號，或指點江山、激揚文字，或燃燒自己、創(chuàng)造光明。不同的時代，賦予青年的使命不同，青春的意義和價值就不同。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。你可以聯(lián)系自身經(jīng)歷或發(fā)揮想象寫記敘文，也可以結(jié)合社會現(xiàn)實深入思考寫議論文。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人信息；不少于600 字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析