2022-2023學(xué)年安徽省亳州市渦陽一中高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題2分，共48分）
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1．中世紀(jì)“君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主提供財政支援作為報答。”上述現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：3引用：11難度：0.6 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，周人從殷商的失敗中吸取教訓(xùn)，提出了“天命靡常”的思想，即統(tǒng)治者的行為不合天道，因而失去天命；而周正是因為其行為符合天道，所以取代商而得天下，天神與天命的權(quán)威性和可靠性也得以重新確立。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為西周（ ）
組卷：1引用：5難度：0.6 -
3．里耶秦簡是繼秦始皇兵馬俑之后秦代考古的又一重大發(fā)現(xiàn)，其中記載有對官府經(jīng)營交易考核的“市課”。秦法也規(guī)定官府必須派遣正式官吏從事商品交易，在交易過程中要有令史或令佐負(fù)責(zé)監(jiān)督。由此可見，秦朝（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.7 -
4．“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當(dāng)時西歐（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.6 -
5．戰(zhàn)國時期，士人“擇木而棲”現(xiàn)象非常普遍，衛(wèi)國人商鞅先后在魏國、秦國任要職；齊國人鄒衍成為燕昭王之師；吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7 -
6．1861年，清政府發(fā)布上諭命督撫“不拘資格”，保奏武職人員。曾國藩任兩江總督之后，清廷即降旨命他保舉安徽巡撫，指明“不必拘定資格”，迅速奏聞。1862年，清廷又命曾國藩舉薦封疆、藩臬人材，強調(diào)“有職分較卑而器識甚遠(yuǎn)，將來堪以登用者，一并具奏?！睋?jù)此可知，當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.6 -
7．某研究性學(xué)習(xí)小組研究某項政策時，列出了如下要點。該政策是（ ?。?br />
●英法是主要的實施者和受益者
●具有濃厚的大國政治和霸權(quán)主義色彩
●依國際法的形式，貌似公正地避免了更大國際沖突組卷：5引用：3難度：0.6 -
8．康熙四十八年十二月初二，康熙帝在李煦《揚州冬雪折》中朱批：……爾親手寫的折子，打發(fā)回去，恐途路中有所失落不便，所以不存了。爾還打聽是甚么話，再寫來。密之，密之。這一史實（ ）
組卷：1引用：4難度：0.5 -
9．“（意大利）城市由大商人家族控制，他們是文藝復(fù)興時期藝術(shù)家和作家的贊助人。他們的需求、興趣和口味渲染了文藝復(fù)興時期文化的復(fù)興。”下列對斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這一描述理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：6難度：0.6
二、非選擇題（共3題）
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：清朝雍正皇帝表示：“夷狄之名，本朝所不諱”，又認(rèn)為所謂“夷狄”僅是地域上的一種劃分，“本其所生而言，猶今人之籍貫耳”，“何得以華夷而有殊視？”否認(rèn)這是“中外”劃分的標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為“盡人倫則謂人，滅天理則為禽獸，非可因華夷而區(qū)別人禽也?！?br />——摘編自李大龍《傳統(tǒng)夷夏觀與中國疆域的形成》材料二：《中華民國臨時約法》第二章第五條：中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別……《中華民國臨時約法》還提出少數(shù)民族參與國家會議的主張。1912年頒布的《參議員選舉法》和《眾議員選舉法》中，在參眾議員的分配問題上，還規(guī)定了蒙古、青海、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族的代表名額。
——摘編自劉衛(wèi)寧《民國時期寧夏回漢民族關(guān)系研究》材料三：馬克思主義民族觀的核心是主張各民族在平等的基礎(chǔ)上友好團(tuán)結(jié)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我黨在早期工作中就比較關(guān)注民族問題。早在1935年，中央紅軍長征經(jīng)過固原地區(qū)（今寧夏）時，就制定了嚴(yán)格紀(jì)律，要求尊重當(dāng)?shù)鼗刈屣L(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，宣傳民族平等，受到回族群眾的擁護(hù)和支持，也播下了革命火種。1936年5月發(fā)布的《中華蘇維埃中央政府對回族人民的宣言》中提出了黨的民族平等主張及對回族解放的關(guān)切。
1936年10月陜甘寧豫?？h回民自治政府成立，這是我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個民族區(qū)域自治的地方政權(quán)。雖然存在時間很短，卻寫下了我國民族區(qū)域自治史上光輝的一頁，是我黨把馬克思列寧主義民族理論和中國民族實際相結(jié)合，解決我國民族問題的偉大嘗試。
——摘編自鄭彥卿、陳衛(wèi)鵬《改革開放以來寧夏回族自治區(qū)民族區(qū)域自治制度的成就與經(jīng)驗》（1）根據(jù)材料一指出雍正帝對于傳統(tǒng)“華夷觀”的看法，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。
（2）根據(jù)材料二概括《臨時約法》中涉及的民族政策，并結(jié)合所學(xué)知識簡要評價。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國共產(chǎn)黨民族政策的思想基礎(chǔ)，并簡述新民主主義革命時期我黨落實民族政策的意義。組卷：1引用：5難度：0.4 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：美國聯(lián)邦制與德國聯(lián)邦制有相同的背景因數(shù)。美國與德國都是在國家構(gòu)建時選擇了聯(lián)邦制，而且都是分權(quán)制衡聯(lián)邦制國家，在聯(lián)邦制的演進(jìn)過程中，美國經(jīng)歷了二元聯(lián)邦主義、合作聯(lián)邦主義和新聯(lián)邦主義三個時期；德國聯(lián)邦制在演進(jìn)過程中經(jīng)歷了聯(lián)邦國家單一化、新合作聯(lián)邦制等。
——摘編自金飛《美國聯(lián)邦制與德國聯(lián)邦制比較研究》材料二：根據(jù)美國憲法的規(guī)定，聯(lián)邦權(quán)力并不絕對排除州的權(quán)力，對未禁止州行使而性質(zhì)又不屬于聯(lián)邦專有的權(quán)力，州仍然享有相應(yīng)的立法權(quán)。但根據(jù)聯(lián)邦法律最高條款，聯(lián)邦一旦就這些領(lǐng)域的事項制定法律之后，則州法律中與聯(lián)邦法律相抵觸的部分無效；聯(lián)邦也可以通過立法完全排除州對某些事項的管理。在德國，州作為自身職權(quán)執(zhí)行聯(lián)邦法律時，聯(lián)邦具有對（其）執(zhí)行的指導(dǎo)權(quán)和合法性的監(jiān)督權(quán)；聯(lián)邦可以頒布一般性的行政法規(guī)，向各州政府派遣代表，也可以經(jīng)聯(lián)邦法律的授權(quán)向州政府發(fā)布指令。德國基本法第七十一條規(guī)定“在聯(lián)邦專有立法權(quán)的范圍內(nèi)，各州只有在聯(lián)邦法律明確授權(quán)的情況下，并在授權(quán)范圍內(nèi)，才有立法權(quán)”。
——摘編自楊利敏《關(guān)于聯(lián)邦制分權(quán)結(jié)構(gòu)的比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出美、德兩國聯(lián)邦制確立的“相同因數(shù)”。
（2）根據(jù)材料二，概括美、德兩國中央與地方在法權(quán)分配上的差異。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就國家政治體制建設(shè)問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識。組卷：16引用：5難度：0.4