人教部編版必修4《1.1.2 哲學(xué)的基本問題》2023年同步練習(xí)卷（20）

一、選擇題

• 1．關(guān)于思維與存在的關(guān)系問題，下列說法正確的有（　?。?br />①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題
  ②對思維能否正確認(rèn)識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
  ③唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞哲學(xué)基本問題展開的
  ④思維和存在的關(guān)系問題包括二者何為世界本原以及是否具有同一性兩個方面

  A．①②

  B．②④

  C．②③

  D．①④
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 2．近代歐洲哲學(xué)家康德認(rèn)為：“刺激人們的感官而引起感覺的物自體的本來面貌是不可認(rèn)識的；作為一切精神現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的靈魂、作為一切物理現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的世界和作為最高統(tǒng)一體的宗教都不是認(rèn)識的對象，而屬于信仰的領(lǐng)域?！币陨嫌^點(diǎn)（　?。?br/>①否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性，屬于不可知論
  ②承認(rèn)思維和存在的同一性
  ③否認(rèn)思維決定存在
  ④認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識世界

  A．①②

  B．③④

  C．②③

  D．①④
  組卷：19引用：3難度：0.6

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• 3．“黑天鵝”事件是指難以預(yù)測、但會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局產(chǎn)生負(fù)面影響甚至顛夏全局的小概率事件，本質(zhì)上是受人類認(rèn)知限制的信息不對稱引發(fā)的風(fēng)險。針對這一事件的特點(diǎn)，我們要有底線思維，提高危機(jī)響應(yīng)機(jī)制的效率，留足應(yīng)對危機(jī)的政策空間。這表明（　?。?br />①底線思維應(yīng)是第一位的
  ②思維和存在具有同一性
  ③客觀存在的不確定性要求具有底線思維
  ④思維影響存在是主觀唯心主義的表現(xiàn)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 4．在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。一切哲學(xué)都要回答哲學(xué)的基本問題。下列哪些觀點(diǎn)屬于對這一問題的回答（　?。?br />①存在就是被感知
  ②居安思危
  ③萬物獨(dú)化，物各自生
  ④萬物皆可知

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：4引用：3難度：0.6

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一、選擇題

• 12．哲學(xué)史上存在有唯心主義和唯物主義辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。下列能體現(xiàn)兩大陣營之間的分歧的是（　　）
  ①“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
  ②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”。
  ③“氣者，理之依也”與“理生萬物”
  ④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：4引用：6難度：0.5

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二、簡答題

• 13．材料一：在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認(rèn)為山有山神、河有河神，天旱求龍王降雨、遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機(jī)器轟鳴田野、衛(wèi)星遨游太空，人們認(rèn)為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少…正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存，人們重新審視人與自然的關(guān)系，認(rèn)識到自然是人類的朋友，人和自然應(yīng)該和諧相處，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，尊重自然規(guī)律，走可持續(xù)發(fā)展之路。
  材料二：2017年全國耕地受旱面積達(dá)1.044億畝。長江中下游地區(qū)的湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等省旱情較為嚴(yán)重。上述5省耕地受旱面積為4535萬畝，有329萬人、95萬頭牲畜因旱飲水困難?？购稻葹?zāi)，已成為各受旱地區(qū)黨委、政府當(dāng)前最緊迫、最重要的任務(wù)。各地一方面強(qiáng)化抗旱舉措，加大投入力度，千方百計確保人畜飲水，最大限度減少災(zāi)害損失；另一方面通過對大旱之后水利科技抗旱的反思，紛紛著手完善農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，力求從根本上解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活用水問題。
  （1）結(jié)合材料一，從哲學(xué)基本派別角度看，材料中分別出現(xiàn)了哪些哲學(xué)派別？簡要分析其基本觀點(diǎn)。
  （2）結(jié)合材料二和所學(xué)哲學(xué)知識，分析黨和政府抗旱救災(zāi)的過程是如何體現(xiàn)思維與存在關(guān)系問題的。
  組卷：11引用：3難度：0.4

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