2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州賽文高級中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        諸音調(diào)配合，對比、反襯、連續(xù)繼承而波動、乃生節(jié)奏。節(jié)奏是音調(diào)的動態(tài)，對于情緒的影響更大。我們可以說，節(jié)奏是傳達情緒的最直接而且最有力的媒介，因為它本身就是情緒的一個重要部分。我們生理、心理方面都有一種自然節(jié)奏，起于筋肉的伸縮以及注意力的張弛。這是常態(tài)的節(jié)奏。情緒一發(fā)動，呼吸、循環(huán)種種作用受擾動，筋肉的伸縮與注意力的張弛都突然改變常態(tài)，原來常態(tài)的節(jié)奏自然亦隨之改變。換句話說，每種情緒都有它的特殊節(jié)奏。人類的基本情緒大致相同，它們所引起的生理變化與節(jié)奏也自然有一個共同模型。喜則笑，哀則哭，羞則面紅耳赤，懼則手足震顫，這是顯而易見的。作者（音樂家或詩人）的情緒直接地流露于聲音節(jié)奏，聽者依適應(yīng)與模仿的原則接受這聲音節(jié)奏，任其浸潤蔓延于身心全部，于是依部分聯(lián)想全體的原則，喚起那種節(jié)奏所常伴的情緒。這兩種過程--表現(xiàn)與接受--都不必假道于理智思考，所以聲音感人如通電流。如響應(yīng)聲，是最直接的，最有力的。
  “情緒”原來含有“感動”的意思。情緒發(fā)生時生理、心理全體機構(gòu)都受感動，而且每種情緒都有準備發(fā)反應(yīng)動作的準備與傾向在心理學(xué)上叫做“動作趨勢”，節(jié)奏引起情緒，通常現(xiàn)激動它的特殊的“動作趨勢”。我們聽聲音節(jié)奏，不僅需調(diào)節(jié)注意力，而且全身筋肉與相關(guān)器官都在靜聽，都在準備著和聽到的節(jié)奏應(yīng)節(jié)合拍打地動作。某種節(jié)奏激動某種“動作趨勢”，即引起它所常伴著的情緒。但是節(jié)奏是抽象的，不是具體的情境，所以不能產(chǎn)生具體的情緒，如日常生活中的憤怒、畏懼、嫉妒、嫌惡等等，只能引起各種模糊隱約的抽象輪廓，如興奮、頹唐、欣喜、凄惻、平息、虔敬、希冀、眷戀等等。換句話說，純粹的聲音節(jié)奏所喚起的情緒大半無對象，所以沒有很明顯固定的內(nèi)容，它是形式化的情緒。
        詩于聲音之外有文字意義，常由文字意義托出一個具體的情境來。因此，詩所表現(xiàn)的情緒是有對象的、具體的、有意義內(nèi)容的，例如杜工部的《石壕吏》《新婚別》《兵車行》諸作表現(xiàn)的不是抽象的欣喜與平息，而是樂道安貧與自然相默契者的沖淡胸懷與怡悅情緒。我們讀詩常設(shè)身處地，體物入微，分享詩人或詩中主角所表現(xiàn)的情緒。這種具體情緒的傳染浸潤，得力于純粹的聲音節(jié)奏者少，于文字意義較多。詩與聲音雖同為節(jié)奏，而所用節(jié)奏不同，詩的節(jié)奏是受意義支配的，音樂的節(jié)奏是純形式的，不帶意義的；詩與音樂雖同產(chǎn)生情緒，而所生的情緒性質(zhì)不同，一是具體的，一是抽象的，分別是很基本的、不容易消滅的。
  （摘編自朱光潛《詩論》）材料二：
        詩歌節(jié)奏一般指詩歌語言的節(jié)奏。作為一種節(jié)奏，它必然包含上述兩方面的因素，即一定的時間間隔和某種對立性特征的反復(fù)。它與非語言節(jié)奏的不同，主要不在一定的時間間隔這個因素上，而在某種對立性特征的反復(fù)這個因素上：它是某種對立性語音特征的反復(fù)。
        與其他節(jié)奏一樣，在詩歌節(jié)奏的這兩個因素中，一定的時間間隔是基本條件，某種對立性語音特征的反復(fù)是本質(zhì)特征。就后者而言，不同語言的詩歌節(jié)奏，主要就是由不同語言的對立性語音特征的反復(fù)造成的。例如，古希臘語詩歌和羅馬拉丁語詩歌利用音節(jié)的長短特征在大致相等時間間隔里的反復(fù)來造成節(jié)奏，這是“音長”節(jié)奏。這種節(jié)奏的單位--音步--由一個音組構(gòu)成：音組占據(jù)一定的時間，表示形成節(jié)奏的基本條件，即一定的時間間隔；音組中音節(jié)的長和短這種對立性語音特征，則是形成節(jié)奏的本質(zhì)特征。這種節(jié)奏因為這種本質(zhì)特征也可以稱為“長短”節(jié)奏。英語、德語、俄語等語言的詩歌，則利用音節(jié)的輕重特征在大致相等時間里的反復(fù)來造成節(jié)奏，這是“音重”節(jié)奏。同樣，在這種節(jié)奏的音步中，音組表示一定的時間間隔，而音節(jié)的輕和重這種對立性特征則是節(jié)奏的本質(zhì)特征。這種節(jié)奏因為這種本質(zhì)特征也可以稱為“輕重”節(jié)奏。一般語音學(xué)認為“語言中聲音的高低輕重、長短、快慢間歇和音色造成語言的節(jié)律?！边@說明，詩歌語言除了上述輕重和長短這種對立性語音特征可以造成節(jié)奏外，其他如高低和頓歇等對立性語音特征在一定時間間隔里的反復(fù)出現(xiàn)也可以造成節(jié)奏。
        因此，我們可以說：詩歌節(jié)奏是詩歌語言中某種對立性語音特征在一定時間間隔里的反復(fù)。
  （摘編自陳本益《探索漢語詩歌節(jié)奏的一個思路》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.聲音節(jié)奏是音調(diào)配合、對比，反襯、連續(xù)繼承而波動的產(chǎn)物，是人的生理、心理方面的自然節(jié)奏，是情緒的一個重要組成部分。
  B.呼吸、循環(huán)的擾動引起的筋肉的伸縮是生理節(jié)奏，注意力的張弛是心理節(jié)奏，不同情緒會引起生理和心理常態(tài)節(jié)奏的改變。
  C.聲音節(jié)奏引發(fā)情緒有其內(nèi)在的生理反應(yīng)機制，是聽者接受聲音節(jié)奏后，依部分聯(lián)想全體的原則激動某種“動作趨勢”的結(jié)果。
  D.所有節(jié)奏都包含著一定的時間間隔和某種對立性特征的反復(fù)這兩個因素，但非聲音節(jié)奏更側(cè)重前者，聲音節(jié)奏更側(cè)重后者。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.不只作為動態(tài)的音調(diào)的節(jié)奏能夠引起人的某種情緒，單獨的靜態(tài)的音調(diào)同樣能引起人的某種情緒。
  B.詩歌除聲音之外有文字意義。需要借助于理智思考。這使得它帶給人的感動比音樂更直接和有力。
  C.有人主張詩樂一體其實很難實現(xiàn)，因為詩、樂在節(jié)奏產(chǎn)生情緒上有共性，也有不易消除的區(qū)別。
  D.詩歌語言的高低，頓歇等也可造成節(jié)奏，說明漢語詩歌節(jié)奏可能并非“音長”或“重”節(jié)奏。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于詩歌節(jié)奏的特征的一項是

   

  
  A.包含輕重、長短、高低等對立性語音特征的反復(fù)。
  B.是音調(diào)的動態(tài)，能夠最直接、最有力地傳達情緒。
  C.能夠引起人的欣喜、凄惻、憤怒、嫌惡等等情緒。
  D.與音樂節(jié)奏不同，受意義支配而非純形式的節(jié)奏。
  （4）兩則材料論證的重心和寫作目的有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  石門陣
  卞之琳
  “諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”
  ??說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。
  ??男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。
  ??王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。
  “對，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵。”
  ??老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。
  “來了?！贝蠹乙黄鹣?。
  ??果然——
  “來了！來了，一群鬼子兵！”
  ??王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳。
  “他們先在遠處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的。
  “那條小街上有人嗎？沒有。
  “那個院子里有人嗎？沒有。
  “那堆小樹叢背后有人嗎？沒有。
  “八路軍走光了。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’。
  “‘開步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬。”
  “這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
  ??王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：
  “騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。
  “小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
  “八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
  “麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”
  “真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。
  “說話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子。
  “麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。
  “麻子盯住了一家的屋門，不作聲。
  “小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！?br />“他們看見了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾。
  “他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’。
  “他們看見了什么呢？奇怪。
  “他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。
  “他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個彎。
  “一路上——
  “向左看：石頭門。
  “向右看：石頭門。
  “石頭門。石頭門。石頭門?！?br />“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。
  “他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”
  “好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。
  “他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。
  “逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。
  “麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
  “八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。
  “小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！?br />“老王，你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。
  “胡老三，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！?br />“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！?br />“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒的開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶。”
  “那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”
  ??大家笑了，同情王生枝。
  ??王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”
  延安，1938年秋
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
  B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。
  C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
  D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。
  B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。
  C.小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。
  D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜，同時也使小說的主題更加多元。
  （3）王木匠講石門陣時，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？
  （4）小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：709引用：21難度：0.6

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（二）語言文字運用I

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        很多人都覺得，經(jīng)常參與體力勞動的人要比經(jīng)常坐在辦公室的人更加健康，腦力勞動者比體力勞動者更需要鍛煉身體，可惜，事實是相反的：①

   

  。為什么體力勞動代替不了體育鍛煉呢？勞動的過程只是身體局部肌肉、骨骼在活動，如鏟地時，主要是腰和手臂在活動；趕車時，主要是上肢在活動。一般情況下，運動消耗的能量會明顯高于體力勞動。同時，長時間的重復(fù)動作，容易使人產(chǎn)生疲勞感，需要充分的休息才能恢復(fù)，這使熱量消耗受到限制。②

   

  ，除了給身體局部帶來疲勞外，還可能造成局部組織損傷。如采取站立的售貨員比常人更容易患腰腿病和下肢靜脈曲張，從事搬運工作的職工比一般人更容易患腰肌勞損，電腦操作員比常人更容易患腕關(guān)節(jié)疾病或腰椎間盤突出。因此體力勞動者非但③

   

  ，還應(yīng)該更積極地安排出單獨的時間參加體育鍛煉。
  （1）在上面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請概括體力勞動不能代替體育鍛煉的原因，不超過60個字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。
  ??以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：418引用：20難度：0.7

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