2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/20 14:30:2
一、選擇題（本卷共36道小題，每小題1.5分，共54分。在每小題給出的選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合要求。）
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1．如圖浮雕中，納爾邁高坐九級(jí)臺(tái)階上的殿堂，上方有保護(hù)他的女神，身后是其隨從，前方是牛、羊、俘虜?shù)葢?zhàn)利品。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)的埃及（ ）
組卷：73引用：28難度：0.7 -
2．希臘歷史學(xué)家希羅多德在談到民主制時(shí)曾舉這樣一個(gè)例子：“顯然愚弄多數(shù)人比愚弄一個(gè)人要容易，因?yàn)榘⒗锼顾缋闺m在與克萊奧蒙尼單獨(dú)交談時(shí)未能得逞，但他在同二萬(wàn)雅典人交涉時(shí)卻獲得了成功”。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：11引用：2難度：0.5 -
3．羅馬帝國(guó)時(shí)期，法學(xué)家蓋尤斯在《法學(xué)階梯》中敘述：“每一個(gè)法律和習(xí)俗規(guī)制下的人不僅要遵守自己的法律，還要遵守人類(lèi)的普遍法。人們自己制定的法律是獨(dú)特的，被稱為市民法，這種法律適用于他們自己的城邦；由自然理性為全人類(lèi)建立的法是所有人都要遵守的，被稱為萬(wàn)民法，這種法律為所有國(guó)家適用”。這一論述產(chǎn)生的背景是（ ?。?/h2>
組卷：32引用：9難度：0.7 -
4．西歐城市興起后，為抵制封建貴族與教會(huì)的掠奪，市民選擇了支持封建王權(quán)，封建王權(quán)則賜 給市民以自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。市民與封建王權(quán)的這一關(guān)系最明顯體現(xiàn)在雙方曾（ ?。?/h2>
組卷：27引用：37難度：0.6 -
5．俄羅斯標(biāo)志性建筑之一——圣瓦西里大教堂，帶有典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫(huà)別具特色，與拜占庭的圣像畫(huà)有著許多共同的特征；俄羅斯的國(guó)徽，也淵源于拜占庭文明。這些現(xiàn)象說(shuō)明，俄羅斯（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.6 -
6．中古后期的歐洲，城市逐漸成為政治活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，“最激進(jìn)的運(yùn)動(dòng)總是最先出現(xiàn)在城市”“從12世紀(jì)起出現(xiàn)的異端邪說(shuō)，無(wú)一不是在城市中有人皈依”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（ ）
組卷：8引用：11難度：0.6 -
7．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“中世紀(jì)后期，十分重要的香料貿(mào)易并沒(méi)有受到什么影響，關(guān)鍵問(wèn)題是，意大利人和阿拉伯人壟斷香料貿(mào)易引起了其他歐洲人極大的不滿，他們熱切地尋找能直接抵達(dá)東方的途徑，以分享這筆厚利?！庇纱丝梢?jiàn)，地理大發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)原因是（ ?。?/h2>
組卷：48引用：74難度：0.9 -
8．對(duì)如圖中1540年以后英國(guó)麥價(jià)變化的解釋正確的是（ ）
組卷：102引用：43難度：0.5 -
9．英國(guó)東印度公司創(chuàng)建于1600年，是一家由100多個(gè)持股人組成的股份公司。英國(guó)女王伊麗莎白一世授予該公司皇家特許狀，給予它壟斷“東印度”貿(mào)易的特權(quán)甚至為了利益發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利。由此可見(jiàn)東印度公司（ ?。?/h2>
組卷：113引用：18難度：0.6 -
10．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)“我們發(fā)覺(jué)自己處于這樣一個(gè)世界中……在這世界里，充滿了流線型汽車(chē)、有軌電車(chē)和飛機(jī)……這世界是有史以來(lái)唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治--工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分。它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國(guó)人、美國(guó)人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國(guó)人和印度人所分享?！弊髡邚?qiáng)調(diào)的是（ ）
組卷：6引用：6難度：0.7 -
11．以下漫畫(huà)由（美）托馬斯?納斯特創(chuàng)作于1881年。漫畫(huà)中，英、法兩國(guó)士兵持槍相對(duì)而視。漫畫(huà)下方寫(xiě)著“流血的紅?！保˙LOODREDSEA）。漫畫(huà)中間寫(xiě)著“痛苦的湖”（BITTERLAKE），遠(yuǎn)處的“獅身人面”、金字塔默默注視著。該漫畫(huà)意在表明（ ?。?/h2>組卷：57引用：36難度：0.7 -
12．15世紀(jì)中期，意大利城市上層居民的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式發(fā)生了顯著變化，人們熱衷于建造豪華的私人官邸、別墅和花園。與此同時(shí)，人們對(duì)各種奢侈品——藝術(shù)品、書(shū)籍和來(lái)自東方的商品產(chǎn)生濃厚的消費(fèi)熱情。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.5 -
13．1525年馬丁?路德的德語(yǔ)版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語(yǔ)《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語(yǔ)《圣經(jīng)》出版。法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語(yǔ)言的《圣經(jīng)》譯本。材料最能說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：15難度：0.6
二、非選擇題（本卷共3小題，第37題18分，第38題12分，第39題16分，共46分。）
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38．【明清時(shí)期中西雇傭勞動(dòng)】
材料 根據(jù)清代刑部檔案，許滌新、吳承明列出24例關(guān)于清中葉農(nóng)村雇工的記載，雇工人數(shù)在8人之內(nèi)的20例，占80%；20例中又以雇工3-5人為多。此外，雇工中短工占一半，屬臨時(shí)幫傭，只是家庭勞動(dòng)力的補(bǔ)充，屬于“農(nóng)家夫耕婦饈，終歲勞動(dòng)，日不暇給，則雇工力穡”。而西歐16世紀(jì)以后，農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模就出現(xiàn)了從小型向中型甚或大型發(fā)展的趨勢(shì)。在R.H.托尼統(tǒng)計(jì)的英格蘭67個(gè)農(nóng)場(chǎng)中，33個(gè)農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)面積超過(guò)200英畝（合1200多市畝），占55%，已具有相當(dāng)規(guī)模；12%以上的農(nóng)場(chǎng)達(dá)500-900英畝，可謂規(guī)模恢弘，現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)的形象已依稀可見(jiàn)。
——據(jù)侯建新著《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)》明清時(shí)期中西雇傭勞動(dòng)的規(guī)模相差懸殊。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中西雇傭勞動(dòng)呈現(xiàn)不同規(guī)模的原因，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）組卷：0引用：3難度：0.5 -
39．世界歷史由分散走向整體，聯(lián)系密切。
材料一：各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)，大體說(shuō)來(lái)，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來(lái)世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過(guò)，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽?lái)說(shuō)，很難說(shuō)具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕?br />——摘編自晏紹祥《世界上古史》材料二：16世紀(jì)，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的視野更為開(kāi)闊。歐洲探險(xiǎn)家和他們的追隨者在世界各地的民族之間建立了聯(lián)系。各個(gè)人群之間的互動(dòng)反過(guò)來(lái)產(chǎn)生了規(guī)模空前的交流，這些交流跨越了不同的社會(huì)和文化區(qū)域。有一些交流是生物種群方面的：植物、糧食作物、動(dòng)物、人口以及病菌都傳播到未曾到達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)。航海探險(xiǎn)喚醒了商業(yè)貿(mào)易的繁榮，為了尋求貿(mào)易機(jī)會(huì)，歐洲商人走遍了全世界的海港碼頭。到18世紀(jì)中葉，他們已經(jīng)建立起環(huán)球貿(mào)易和交通網(wǎng)絡(luò)。
——摘編自本特利（美）等《新全球史》材料三：2013年，習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲之路”，簡(jiǎn)稱“一帶一路”的合作倡議。“一帶一路”倡議推進(jìn)之時(shí)，正值國(guó)際格局不斷發(fā)生復(fù)雜深刻變化，多極化、全球化深入發(fā)展，全球治理體系亟需改進(jìn)。作為中國(guó)向世界提供的公共產(chǎn)品，“一帶一路”倡議是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，順應(yīng)中國(guó)全面深化改革和全方位開(kāi)放的需要，符合參與各方的根本利益。其秉承“共商、共建、共享”理念，旨在建成促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。
——摘編自蘇格《全球視野之“一帶一路”》（1）根據(jù)材料一概括古代文明的特點(diǎn)。
（2）指出推動(dòng)16世紀(jì)“人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的視野更為開(kāi)闊”的重大歷史事件。根據(jù)材料二，分析該事件帶來(lái)的影響。
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)提出“一帶一路”合作倡議的背景和意義。組卷：3引用：3難度：0.5