2021-2022學年陜西省西安市周至四中高二（下）第二次月考語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本
-
1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
文化時間 時間有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節(jié)、星辰的循環(huán)往來，這些現(xiàn)象使許多原始人把時間看作一種基本上不斷循環(huán)的有機節(jié)奏。他們想，既然時間跟天體的循環(huán)運轉分不開，時間本身也應該是循環(huán)的。白天跟隨黑夜，新月代替舊月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史每260年重復一次，這個周期他們叫拉瑪特，是他們日歷的基本單元。
時間的循環(huán)模式是希臘各宇宙學派的一個共同點。亞里士多德在他的《物理學》中說：“凡是具有天然運動和生死的，都有一個循環(huán)。這是因為任何事物都是由時間辨別，都好像根據一個周期開始和結束；因此，甚至時間本身也是一個循環(huán)?！彼苟喔饘W派的人相信，每當行星回到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。公園4世紀的尼梅修斯主教說過：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會復生，都會再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的經驗，從事同樣的活動?！焙孟袼袣v史的事件都裝在一個大輪子上一樣，循環(huán)不已。
英國天體物理學家愛丁頓提出的“時間之箭”引起了我們內心的恐懼，因為它意味著不穩(wěn)定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學者、宗教史學者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認為世上從有人類以來，多半的人都覺得循環(huán)時間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的“歷史”可言，于是死心塌地地承認再生和更新。
猶太基督教傳統(tǒng)把“線性”（不可逆）的時間，直截了當地建立在西方文化里，由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會重復的，西方文化終于把時間堪稱是穿越在過去和未來之間的一條線?；浇坛霈F(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認同這種前進式的時間。
不可逆時間深刻地影響了西方思想，為達爾文的進化論開辟了道路，從而把我們和原始生物在時間上連接起來?？傊?，線性時間概念的出現(xiàn)和因之而起的觀念改變，為現(xiàn)代科學的產生打下了思想基礎。
文化時間的循環(huán)模式和線性模式，在生物時間中可以找到對應。細胞的分裂，以及體內各種不同節(jié)奏---從高頻的神經脈沖到悠閑的細胞更新--所組成的交響樂，都牽涉到循環(huán)式時間；而不可逆時間則體現(xiàn)于從生到死的老化過程之中。日常用的鐘表也具有這兩個個不同的時間面貌。一方面，不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一邊所謂的“時間”，在地球上這時間就表現(xiàn)為12小時或24小時的周期。另一方面，各種耗散現(xiàn)象，諸如電池的干涸，發(fā)條的松弛，都告訴我們時間是一去不回頭的。
（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．文化時間包括循環(huán)模式和線性模式，猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認識是在循環(huán)模式的基礎上形成的。
B．文化時間是指不同時代的人們根據自己對時間的不同理解而賦予時間以文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念。
C．文化時間是西方文化的組成部分，不同文化學派形成的不同時間概念和認識把現(xiàn)代人和原始生物在時間上連接起來。
D．文化時間的循環(huán)模式和線性模式在生物時間中都可以找到對應，文化時間與生物時間這兩個概念在性質上是相同的。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章論證說，當時間被理解成循環(huán)模式，任何事物都由時間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經歷循環(huán)往復的周期。
B．“時間之箭”意味著不穩(wěn)定和變遷，指向的是世界的末日；而“沒有真正的‘歷史’”則意味著過去也就是將來，指向的是世界的重新再生。
C．文章從兩方面分析文化時間，相對于線性模式而言，循環(huán)模式更容易為人們接受和認同，因為它所具有的“復生”觀念更能給人以安慰。
D．據文章第四段，當時間被理解成線性模式，則意味著時間被看成是穿越在過去和未來之間的一條線，不可逆轉，這是猶太基督教最早提出的觀點。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．文化時間不同模式的形成取決于不同的文化觀念，希臘各宇宙學派和猶太基督教徒傳統(tǒng)對時間的認識大相徑庭。
B．許多原始人通過對自然界循環(huán)現(xiàn)象的觀察建立起對事件的認識，并用這種認識來解釋歷史，由此形成了最初的文化時間。
C．人從生到死體現(xiàn)的不可逆時間理論，改變了人們的觀念，為達爾文生物學說研究人類進化開辟了道路。
D．從文化層面解讀時間，冬夏交替標志著時間的循環(huán)往復，而日常生活中鐘表的旋轉、發(fā)條的松弛卻告訴我們時間一去不回頭。組卷：10難度：0.8
（二）文學類文本
-
2．在流放地①
契訶夫 外號叫“明白人”的謝苗，同一個誰也不知名字的年輕韃靼②人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀寬，看上去還挺硬朗，這時已醉醺醺的了。
韃靼人生了病，很難受，他裹緊破衣衫，正在講他的家鄉(xiāng)辛比爾斯克如何如何好。
“那當然，這兒不是天堂?！敝x苗說。
“不好，不好!”韃靼人說著，擔驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉(xiāng)一樣多，周圍也是一片黑暗，可總覺得缺少點什么。在家鄉(xiāng)，完全不是這樣的星星，這樣的天空。
“不好，不好。”他連連說道。
“你會習慣的!”謝苗說，笑了起來，“現(xiàn)在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒干，憑那股傻勁你會覺得，這世上沒有比你更不幸的人，可是總有一天你會說：‘上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活!’你瞧瞧我，再過一個星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過去渡過來。就這樣我一干就是二十年。”
謝苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說：“我呀，伙計，可不是普通的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂主管的兒子。想當年我自由自在，進進出出穿著禮服?？涩F(xiàn)在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺，靠吃草過日子。上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活。當年，我從俄羅斯發(fā)配到這里，從頭一天起我就咬牙頂?。何沂裁匆膊灰?”
韃靼人渾身發(fā)抖，費勁地搜羅著他所知道的有限的俄語詞匯，結結巴巴地說：“上帝保佑，千萬別在外鄉(xiāng)得病，死掉，埋進這片寒冷的鐵銹般的土地里。”
“你會習慣的!”謝苗說完就走啦。
韃靼人帶著憎恨對謝苗說：“上帝創(chuàng)造人，是要人活，要人高興，要人傷心，要人憂愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石頭、泥土!”
韃靼人獨自留下，他又添些枯枝，側身躺下，望著篝火，開始思念起家鄉(xiāng)和妻子來。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉(xiāng)人，饑餓，寒冷，疾病--所有這一切或許實際上并不存在；或許這一切僅僅是夢中所見。
天亮了。正下著雪。
“喂!”對岸有人在喊叫，“放渡船過來!”
“行了，急什么!”謝苗說。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去著急，因為照他看來，急也不管用。
等船的是個瘦高個子的老頭。他們把馬車拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里?謝爾蓋伊奇的那個人，在大家劃船的時候，一直站著不動，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方發(fā)愣，馬車夫請求他允許在他面前抽煙，他什么也沒有回答，好像沒聽見似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活。活得下去的!”
大家都笑起來。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個船工和謝苗拖著沉重的腳步走進了小木屋。
“好冷啊!”一個船工聲音嘶啞地說。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子。
“是啊!不暖和!”另一個附和道，“苦役犯的生活……”
大家都躺下了。門被風吹開了，雪飄進屋里。誰也不想爬起來去關門：他們怕冷，懶得去關門。
“我挺好?！笨煲胨闹x苗迷迷糊糊地說，“上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活?！?br /> “你呀，當然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你?！蓖饷?zhèn)鱽砉贩退频膯鑶杪暋?br /> “這是什么聲音？誰在那兒？”
“是韃靼人在哭?！?br /> “瞧他這……怪人!”
“他會習--習慣的!”謝苗說完，立即睡著了。其余的人也很快進入夢鄉(xiāng)。
那門就這樣一直沒關!
一八九二年五月八日
（選自《契訶夫小說選》，有刪改）
【注】①一八九一年，契訶夫拋棄了托爾斯泰的“勿抗惡”的哲學，他理性地認識到，托爾斯泰的哲學只是空想而不能實行的高尚的忍受哲學，但對于現(xiàn)實卻不適用。契訶夫反托爾斯泰哲學而寫了小說《第六病室》和《在流放地》．②韃靼：俄國境內少數民族。
（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的兩項是
A小說中的謝苗與年輕韃靼人對待生活的態(tài)度是完全不同的，這兩者形成鮮明對比，作者肯定了前者，否定了后者。
B．流放地滿天星星，周圍也是一片黑暗，這與年輕韃靼人的家鄉(xiāng)一樣，可他總覺得缺少了什么，關鍵在于他不適應新環(huán)境。
C謝苗知道要適應流放地的生活，多次對年輕韃靼人好言相勸，年輕韃靼人雖然憎恨他，但對他的幫助還是非常感謝。
D．小說敘寫以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛、凄苦的狀態(tài)，表達了要奮起反抗的主題。
E．小說在刻畫謝苗這個人物形象時采取了多種方法，如肖像、動作、神態(tài)等描寫，給謝苗起外號“明白人”有譏諷之意。
（2）小說中的謝苗有哪些形象特點？請簡要分析。
（3）小說結尾寫“那門就這樣一直沒關”，請結合全文，探析作者這樣結尾的意圖。組卷：5難度：0.5
二、古詩文閱讀（46分）（一）課內文言基礎知識（12分）
-
3．選出下列詞語中加橫線字注音沒有錯誤的一項（ ）
組卷：12引用：3難度：0.9 -
4．下列各項句中不全有通假字的一項是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
-
12．閱讀下面一段文字，調整畫線部分句子的語序，做到句式協(xié)調一致、整齊對稱。
宋詞是中國古代文學皇冠上一顆光輝奪目的巨鉆，在古代文學的“國度”里，她是一塊園圃，盛開著芬芳絢麗的花朵；她好像一位千嬌百媚的美人，舞動著身體；她又像是跳躍著千啼百囀音符的樂章；她也像是記錄世間萬物悲歡的巨著。這些足以使她與唐詩爭奇，與元曲斗艷。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來絕美的藝術享受。組卷：21引用：9難度：0.7
四、寫作（60分）
-
13．閱讀下面的材料，根據要求作文。
隨著時代的發(fā)展、科技的進步，為方便人們生活而準備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機，不想掃地便有了掃地器，不想上街購物便有了電子商務……有人已經開始暢想人工智能時代人們的幸福生活了。幸福生活哪里來？習近平主席強調：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！?br /> 對此你有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題，確定立意，明確文體，不要套作，不要抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：4難度：0.7