2021-2022學(xué)年吉林省八所省重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本題包括24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）

• 1．位于河北省張家口市懷來(lái)縣的雞鳴驛，始建于明代初期，設(shè)有驛丞署、驛倉(cāng)、把總署、公館院、馬號(hào)等建筑，還有戲樓和寺廟。驛站規(guī)定“凡鋪?zhàn)浣匝飵?，持槍、攜雨衣，赍文書以行。夜則持炬火……囊板以護(hù)文書不破碎，不襞積，折小漆絹以御雨雪”。這反映出（　?。?/h2>

  A．驛站是全國(guó)道路交通的樞紐

  B．驛站消除了區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異

  C．古代驛站以運(yùn)輸軍需物資為主

  D．古代非常重視信息的傳遞
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 2．1950年6月，在中央人民政府和全國(guó)各地的支持下，穿越巴蜀的成渝鐵路開工，為修建新中國(guó)第一條鐵路拉開了序幕。到1957年，全國(guó)鐵路線長(zhǎng)度翻了一番以上，大部分內(nèi)陸省份都有鐵路通到中國(guó)其他地區(qū)。這說(shuō)明新中國(guó)成立初期（　　）

  A．鐵路成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)

  B．西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施

  C．區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題得到重視

  D．獨(dú)立工業(yè)體系已建立
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 3．春秋戰(zhàn)國(guó)成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出：“毒物攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。”這突出了飲食的調(diào)養(yǎng)及預(yù)防作用；漢代張仲景發(fā)展了這一理論，在實(shí)踐中開創(chuàng)了藥物與食物相結(jié)合治療重病、急癥的先例。這些成果（　?。?/h2>

  A．表明藥物和食品相互滲透被廣泛推崇

  B．為中醫(yī)藥食同源養(yǎng)生保健理論奠定基礎(chǔ)

  C．說(shuō)明中醫(yī)藥學(xué)在自我批判中不斷完善

  D．確立了古代中醫(yī)藥食同源的標(biāo)準(zhǔn)化體系
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 4．《“十四五”全民醫(yī)療保障規(guī)劃》中明確提出，常態(tài)化制度化實(shí)施國(guó)家組織藥品集中帶量采購(gòu)持續(xù)擴(kuò)大國(guó)家組織高值醫(yī)用耗材集中帶量采購(gòu)范圍。自2018年以來(lái)，國(guó)家組織藥品集中帶量采購(gòu)已經(jīng)超過(guò)了200多個(gè)品種，中選產(chǎn)品價(jià)格平均降幅也達(dá)到54%。這反映出（　　）

  A．我國(guó)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)改革成效顯著

  B．政府努力健全醫(yī)療保障制度

  C．老少邊窮地區(qū)缺醫(yī)少藥狀況緩解

  D．醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)
  組卷：11引用：2難度：0.7

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• 5．如表中列舉了一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和寓意。自古以來(lái)每逢佳節(jié)，人們都要吃著節(jié)日食品進(jìn)行活動(dòng)。由此可見，傳統(tǒng)節(jié)日（　?。?br />

  節(jié)日	食品	活動(dòng)	寓意
  春節(jié)	年糕	祭祖、吃年糕	年年幸福安康
  元宵節(jié)	湯圓	看燈展、吃元宵	合家團(tuán)圓，幸福美滿
  端午節(jié)	粽子	賽龍舟、吃粽子	弘揚(yáng)愛國(guó)主義
  重陽(yáng)節(jié)	重陽(yáng)糕	登高、賞菊、飲酒	孝敬老人、長(zhǎng)壽健康

  A．伴隨著多樣的宗教娛樂(lè)活動(dòng)

  B．改善了中華民族的飲食結(jié)構(gòu)

  C．蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵

  D．體現(xiàn)了尊老孝親的中華美德
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 6．古埃及有著曠古悠久而厚重的歷史與文化、博大精深、絢爛多彩。作為古埃及文明發(fā)展的重要載體。下列圖片是古埃及文明文字的是（　　）

  A． 腓尼基文字

  B． 楔形文字

  C． 甲骨文

  D． 象形文字
  組卷：15引用：4難度：0.9

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• 7．蘇格拉底在《普羅泰戈拉篇》中說(shuō)：“公民大眾在諸如建筑、造船等問(wèn)題上要請(qǐng)教專家，那些沒有專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人往往要被轟下臺(tái)；但到了政府事務(wù)時(shí)，他們卻準(zhǔn)備聽取任何人的意見，無(wú)論他是建筑師、鐵匠、商人、船人，還是窮人或者富人，出身好的人或不好的人?！边@反映出蘇格拉底（　?。?/h2>

  A．認(rèn)為直接民主制存在弊端

  B．旨在激發(fā)公民參政熱情

  C．挽救了當(dāng)時(shí)雅典民主制度

  D．宣揚(yáng)了人文主義的精神
  組卷：61引用：12難度：0.6

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• 8．被稱為“空中城市”的馬丘比丘位于秘魯南部安第斯山脈的尾部，海拔2430米處，是南美最大的印加帝國(guó)遺址。通過(guò)考古研究可以發(fā)現(xiàn)，馬丘比丘城被很好地劃分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這反映出（　?。?/h2>

  A．馬丘比丘是安第斯地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心

  B．印加文化繼承了瑪雅文化精華

  C．印加帝國(guó)城市化發(fā)展水平非常高

  D．印第安人獨(dú)特的城市規(guī)劃思想
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 9．公元前2000至前1000年間，印歐人的一支——雅利安人南下侵入印度河上游流域，并逐漸建立起一系列國(guó)家，創(chuàng)建了最初的種姓制度；而印歐人另一支——吐火羅人也在靠近中國(guó)西北部的地區(qū)定居，并將小麥帶入中國(guó)。這說(shuō)明印歐人的遷徙（　　）

  A．深刻影響了所到地區(qū)文明發(fā)展進(jìn)程

  B．對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展進(jìn)步起到了消極影響

  C．對(duì)古代印度和中國(guó)的影響最為深遠(yuǎn)

  D．加劇了被征服地區(qū)的社會(huì)不平等性
  組卷：9引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：從公元前334年亞歷山大大帝引兵東征，直到公元前30年羅馬帝國(guó)最后完全吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱為希臘化時(shí)代。這時(shí)期最顯著的事實(shí)，便是古希臘的文化和古代東方各國(guó)的文化因?yàn)榻涣魅诤隙杏龈鼮榘l(fā)達(dá)的文化。那些在亞歷山大帝國(guó)廢墟上所形成起來(lái)的各個(gè)國(guó)家，一方面具有東方的特征，另一方面又具有希臘的色彩。
  ——摘編自郭圣銘《世界文明史綱要》材料二：在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲大陸各國(guó)的封建主義正逐步走向瓦解崩潰，新興的資本主義法國(guó)同封建歐洲國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。拿破侖掌握法國(guó)執(zhí)政權(quán)后，“用不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲封建各國(guó)的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了自由、平等、法制等啟蒙思想。同時(shí)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性亦帶來(lái)一個(gè)相對(duì)地新鮮及持續(xù)增強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)——民族主義。民族主義將會(huì)塑造未來(lái)歐洲歷史的軌道，它的成長(zhǎng)注定了一些國(guó)家的開始及另一些國(guó)家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時(shí)代后一個(gè)世紀(jì)發(fā)生了劇烈地轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族，而是基于人文、民族起源和民族思想。
  ——摘編自李化敏《近代德意志民族自我意識(shí)覺醒的文化路徑》（1）根據(jù)材料一，概括指出希臘化時(shí)代文化的基本特征，并說(shuō)明成因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲帶來(lái)的重大影響。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：漢武帝時(shí)期，對(duì)“三公”進(jìn)行了改制：一是尚書令由從前單純?yōu)榛实酃芾碜嗾挛臅l(fā)展到有權(quán)處理政務(wù)，出納掌奏，操持機(jī)柄；二是侍從、散騎、常侍、給事中等加官，有權(quán)出入禁中，隨從皇帝，以備“顧問(wèn)應(yīng)對(duì)”；三是一些皇帝的心腹大臣，如大司馬、前后左右大將軍等，因得到寵信，也被加上侍中或給事中的頭銜，參與中樞決策。到光武帝時(shí)期，“三公”有事反借尚書以達(dá)上，“三公”舉薦的官吏反要由尚書“澄洗清濁，覆實(shí)虛濫，以定取舍”。這樣，尚書臺(tái)實(shí)際上取代了三公府的地位，“三公但受成事而已”。
  ——摘編自史仲文、胡曉林主編《中國(guó)全史》材料二：唐制遇下詔敕，便先由門下省和中書省舉行聯(lián)席會(huì)議：會(huì)議場(chǎng)所稱為“政事堂”?！袝笥移蜕淙舻眉驺暎纭巴袝T下平章事”，及“參知機(jī)務(wù)”等名，即得出席政事堂會(huì)議，獲得真宰相之身份?！介_元以后，即尚書仆射不再附有出席政事堂之職銜了。如是則他們只有執(zhí)行命令之權(quán)，而無(wú)發(fā)布命令及參與決定命令之權(quán)?！矊倩实勖?，在敕字之下，須加蓋“中書門下之印”，即須政事堂會(huì)議正式通過(guò)，然后再送尚書省執(zhí)行。若未加蓋“中書門下之印”，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是認(rèn)為違法的，不能為下面各級(jí)機(jī)關(guān)所承認(rèn)。
  ——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一、二，概括漢代“三公”改制的措施和唐代尚書省的職權(quán)變化。
  （2）綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代中樞權(quán)力的演變趨勢(shì)及其積極影響。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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