2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古烏蘭察布市衡水卓遠(yuǎn)中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！罚∮小冻枩稀?，河北梆子有《寶蓮燈》。它們創(chuàng)作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的“?？汀?。這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高度。
        經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張大丁曾說：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，每次演出都會成為“燈謎”的節(jié)日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執(zhí)著守護與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
        同時，經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而作出微調(diào)。從某種意義上說，舞臺藝術(shù)在打磨作品方面有著天然的優(yōu)勢。戲劇是現(xiàn)場的。一次性的藝術(shù)，同時又是可以而且應(yīng)該反復(fù)打磨的藝術(shù)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾。文藝評論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
        經(jīng)典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時代的產(chǎn)物，反映著一個時代獨特的文化氣質(zhì)。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識青年扎根農(nóng)村的故事，如今幾十年過去了，當(dāng)代青年投身社會建設(shè)，報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。
        如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么這種對于祖國，鄉(xiāng)土的熱愛，是深植于社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。
        經(jīng)典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時代精神也因此獲得了審美表達(dá)。相反，如果創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。
        更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。舞臺藝術(shù)的現(xiàn)場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當(dāng)人們在舞臺上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現(xiàn)實溫度的。
        總之，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺的訣竅所在。面對新時代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神。
  （摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時》）材料二：
        2018年兩會上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進一步強化戲曲進校園》的建議?！白寫蚯M入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任?！彼钪獞蚯镊攘?，將一些經(jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動時見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。
        自2018年起，淮劇藝術(shù)開始走進校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進高校9場、“高雅藝術(shù)進校園傳統(tǒng)折子戲?qū)觥?3場，還在多個高校進行了返場?！胺祱觯f明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請她去為學(xué)生講座、表演。
  “一開始進校園演出，發(fā)宣傳頁的時候沒多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過以后就去搶著要，排著長隊伍要我們簽名。有的劇社、對戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來跟我們提問。”陳澄興奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對了。
        陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業(yè)演員將對娃娃們進行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)，“這里面的孩子說不定未來就會走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌蚯奈磥韨鞒谐錆M干勁和信心。
  （摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”，戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創(chuàng)作和流傳時間不同，但都已經(jīng)成為戲劇的經(jīng)典之作，標(biāo)識著話劇曾經(jīng)達(dá)到的高度。
  B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因為她唱的是程派，程派最能保持“味兒”的純正延續(xù)。
  C.盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時過境遷而被湮沒，一個重要原因是它有著深沉的家國情懷。
  D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進校園的建議，這一建議的實施對擴大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.舞臺藝術(shù)創(chuàng)作者可以反復(fù)咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見，所以舞臺藝術(shù)在打磨作品方面優(yōu)于其它藝術(shù)形式。
  B.材料一中“身段往往比較柔軟”是說戲劇不懂化，能夠根據(jù)演出需要作出微調(diào)，這一就近取譬，生動形象且易于讀者理解。
  C.如果創(chuàng)作者熱衷于表現(xiàn)浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術(shù)的審美空間必定狹窄。
  D.《小鎮(zhèn)》等淮劇藝術(shù)多次走進校園，甚至還出現(xiàn)返場，說明演出效果良好，這讓陳澄對淮劇藝術(shù)的未來充滿了信心。
  （3）下列各項中，最適合作為材料一觀點的論據(jù)的一項是

   

  
  A.戲劇《白毛女》拍成電影后風(fēng)靡全國，田華演的白毛女、陳強演的黃世仁，形象極為生動。
  B.話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，如今已被打磨成百姓最愛看的戲劇之一。
  C.現(xiàn)代評劇《過大年》講述了遼北農(nóng)村脫貧致富的故事，在2020年沈陽藝術(shù)節(jié)上備受好評。
  D.著名作家田漢贊頌革命者愛國情懷的劇作《黃花崗》，本計劃寫五幕，結(jié)果只寫了兩幕。
  （4）材料一中主要運用的論證方法是舉例論證，請結(jié)合材料一簡要分析舉例論證的妙處。
  （5）依據(jù)上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應(yīng)該怎樣做？請簡要回答。
  組卷：15引用：13難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  記憶像鐵軌一樣長（節(jié)選）
  余光中      ①我的中學(xué)時代在四川的鄉(xiāng)下度過。那時正當(dāng)抗戰(zhàn)，號稱天府之國的四川，一寸鐵軌也沒有。不知道為什么，年幼的我，在千山萬嶺的重圍之中，總愛對著外國地圖，向往去遠(yuǎn)方游歷，而且覺得最浪漫的旅行方式，便是坐火車。每次見到月歷上有火車在曠野奔馳，曳著長煙，便心隨煙飄，悠然神往，幻想自己正坐在那一排長窗的某一扇窗口，無窮的風(fēng)景為我展開，目的地呢，則遠(yuǎn)在千里外等我，最好是永不到達(dá)，好讓我永不下車。那平行的雙軌一路從天邊疾射而來，像遠(yuǎn)方伸來的雙手，要把我接去未知；不可久視，久視便受它催眠。
        ②鄉(xiāng)居的少年那么神往于火車，大概因為它雄偉而修長，軒昂的車頭一聲高嘯，一節(jié)節(jié)的車廂鏗鏗跟進，那氣派真是懾人。至于輪軌相擊枕木相應(yīng)的節(jié)奏，初則鏗鏘而慷慨，繼則單調(diào)而催眠，也另有一番情韻。過橋時俯瞰深谷，真若下臨無地，躡虛而行，一顆心，也忐忐忑忑待在半空。黑暗迎面撞來，當(dāng)頭罩下，一點準(zhǔn)備也沒有，那是過山洞。驚魂未定，兩壁的回聲轟動不絕，你已經(jīng)愈陷愈深，沖進山岳的盲腸里去了。光明在山的那一頭迎你，先是一片幽昧的微熹，遲疑不決，驀地天光豁然開朗，黑洞把你吐回給白晝。這一連串的經(jīng)驗，從驚到喜，中間還帶著不安和神秘，歷時雖短而印象很深。
        ③坐火車最早的記憶是在十歲。正是抗戰(zhàn)第二年，母親帶我從上海乘船到安南，然后乘火車北上昆明。滇越鐵路與富良江平行，依著橫斷山脈蹲踞的余勢，江水滾滾向南，車輪鏗鏗向北。也不知越過多少橋，穿過多少山洞。我靠在窗口，看了幾百里的桃花映水，真把人看得眼紅、眼花。
        ④入川之后，剛亢的鐵軌只能在山外遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊我了。一直要等勝利還都，進了金陵大學(xué)，才有京滬路上疾駛的快意。那是大一的暑假，隨母親回她的故鄉(xiāng)武進，鐵軌無盡，伸入江南溫柔的水鄉(xiāng)，柳絲弄晴，輕輕地?fù)嶂溊??？墒前肽旰笤僮返陌嘬嚃|去，卻不再中途下車，而是直，達(dá)上海。那是最難忘的火車之旅了：紅旗渡江的前夕，我們倉皇離京，還是母子同行，幸好兒子已經(jīng)長大，能夠照顧行李。車廂擠得像滿滿一盒火柴，可是乘客的四肢卻無法像火柴那么排得平整，而是交肱疊股，摩肩錯臂，互補著虛實。母親還有座位。我呢，整個人只有一只腳半踩在茶幾，另一只則在半空，不是虛懸在空中，而是斜斜地半架半壓在各色人等的各色膚體之間。這么維持著“勢力平衡”，換腿當(dāng)然不能，如廁更是妄想。到了上海，還要奮力奪窗而出，否則就會被新涌上來的回程旅客夾在中間，抉回南京去了。
        ⑤來臺之后，與火車更有緣分。什么快車慢車，山線海線，都有緣在雙軌之上領(lǐng)略，只是從前京滬路上的東西往返，這時，變成了縱貫線上的南北來回，滾滾疾轉(zhuǎn)的風(fēng)火千輪上，現(xiàn)代哪吒的心情，有時是出發(fā)的興奮，有時是回程的慵懶，有時是午晴的遐思，有時是夜雨的落寞。大玻璃窗招來豪闊的山水，遠(yuǎn)近的城村；窗外的光景不斷，窗內(nèi)的思緒不絕，真成了情景交融。尤其是在長途，終站尚遠(yuǎn)，兩頭都搭不上現(xiàn)實，這是你一切都被動的過渡時期，可以絕對自由地大想心事，任意識亂流。
        ⑥餓了，買一盒便當(dāng)充午餐，雖只一片排骨，幾塊醬瓜，但在快覽風(fēng)景的高速動感下，卻顯得特別可口。臺中站到了，車頭重重地喘一口氣，頸掛零食拼盤的小販一擁而上，太陽餅、鳳梨酥的誘惑總難以拒絕。照例一盒盒買上車來，也不一定是為了有多美味，而是細(xì)嚼之余有一股甜津津的鄉(xiāng)情，以及那許多年來，唉，從年輕時起，在這條線上進站、出站、過站、初旅、重游、揮別，重重疊疊的回憶。
        ⑦最生動的回憶卻不在這條線上，在阿里山和東海岸。拜阿里山神是在十二年前。朱紅色的窄軌小火車在洪荒的岑寂里盤旋而上，忽進忽退，忽蠕蠕于懸崖，忽隱身于山洞，忽又引吭一呼。回聲在峭壁間來回反彈。萬綠叢中牽曳著這一線媚紅，連高古的山顏也板不起臉來了。
        ⑧薩洛揚的小說里，有一個寂寞的野孩子，每逢火車越野而過，總是興奮地在后面追趕。四十年前在四川的山國里，對著世界地圖悠然出神的，也是那樣寂寞的一個孩子，只是在他的門前，連火車也不經(jīng)過。后來遠(yuǎn)去外國，越洋過海，坐的卻常是飛機，而非火車。飛機雖可想成莊子的逍遙之游，列子的御風(fēng)之旅，但是出沒云間，游行虛碧，變化不多，機窗也太狹小，久之并不耐看。哪像火車的長途，催眠的節(jié)奏，多變的風(fēng)景，從闊窗里看出去，又像是在人間，又像駛出了世外。所以在國外旅行，凡鏗鏗的雙軌能到之處，我總是站在月臺——名副其實的“長亭”——上面，等那陽剛之美的火車轟轟隆隆其勢不斷地踹進站來，來載我去遠(yuǎn)方。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．本文寫出了火車不僅是交通工具，也是一個人的精神世界，特別是豐厚細(xì)膩的情感世界，角度新穎。
  B．作者回憶自己乘坐火車的經(jīng)歷，從十歲寫起，如從北上昆明、再到武進、上海、臺灣等，記憶清晰。
  C．作者認(rèn)為最難忘的火車之旅是坐京滬路的班車東去，原因是啟程倉促，車上人滿為患，令人憤怒。
  D．第⑧段作者用薩洛揚的小說里“寂寞的野孩子”，表達(dá)自己兒時對火車和外面世界的新奇和向往。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者以坐火車為線索串聯(lián)回憶起自己過往的生活經(jīng)歷，把敘事、描寫和抒情渾然融為一體，醇厚動人。
  B．第⑤段畫橫線的語句，巧妙呼應(yīng)標(biāo)題，突出“記憶”和“鐵軌”的關(guān)聯(lián)性，形成文章前呼后應(yīng)的結(jié)構(gòu)。
  C．作者從時間維度展開回憶，記敘少年避亂四川，向往乘坐火車去遠(yuǎn)方游歷，時序紛飛，記憶蔓延。
  D．余光中的散文追求在抒情中融匯歷史理性，在歷史敘述中也透露生命哲理，本文正是這種風(fēng)格的體現(xiàn)。
  （3）請結(jié)合文本分析，文章為什么以“記憶像鐵軌一樣長”為標(biāo)題？
  （4）本文多次寫到乘坐火車的見聞和感受，試找出三處進行概括分析。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        科學(xué)史界公認(rèn)，中國有傳統(tǒng)天學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等四大傳統(tǒng)學(xué)科。四大傳統(tǒng)學(xué)科在近代西學(xué)東漸的歷史進程中，逐漸失去了原先特色。然而，中國古代氣象學(xué)①_____，特別是以二十四節(jié)氣為核心的古代氣象知識框架依然流行于華夏社會，并②_____。
        對于今天的氣象研究和業(yè)務(wù)而言，二十四節(jié)氣更具有深遠(yuǎn)影響與啟示。四千多年歷史的氣象科學(xué)發(fā)展至今天，形成枝繁葉茂的學(xué)科群。二十四節(jié)氣不僅是氣象科技史、物侯研究、農(nóng)業(yè)氣象、氣象科普等學(xué)科的重要研究內(nèi)容，而且對氣象預(yù)報與公眾服務(wù)研究有益。比如中國民眾喜愛的二十四番花信，就直接和二十四節(jié)氣知識相關(guān)。③_____，同一地方每年也略有差異，對與此相關(guān)的旅游和經(jīng)濟活動，準(zhǔn)確預(yù)報就顯得非常重要。繼續(xù)深入研究二十四節(jié)氣，應(yīng)用其中科技知識及文化遺產(chǎn)，可以更好發(fā)揮其現(xiàn)代價值。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）請用一句話概括上面語段的主要意思。不超過35個字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2023年3月13日，國務(wù)院總理李強在回答中外記者提問時，重提發(fā)源于浙江的“四千精神”，即說盡千言萬語、走遍千山萬水、想盡千方百計、吃盡千辛萬苦。短短四句話，字字千鈞、擲地有聲?！八那Ь瘛斌w現(xiàn)了中華民族堅韌不拔、吃苦耐勞、不畏困難、百折不撓的偉大精神，折射的是千百年來堅持與時俱進、善于學(xué)習(xí)、積極進取、勇于攀登、敢于勝利的堅定意志。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，在“四千精神”中“想盡千方百計”和“吃盡千辛萬苦”中任選一點，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析