2023-2024學(xué)年新疆阿勒泰地區(qū)九年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（每題2分，共計(jì)30分）

• 1．英國考古學(xué)者唐納德?P瑞安的《古埃及二十四小時(shí)》，講述一場跨時(shí)空的文明之旅，穿越者穿越到古埃及和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?4個(gè)不同身份的居民一起，去體驗(yàn)古埃及文明的“24小時(shí)”，他有可能的經(jīng)歷（　?。?/h2>

  A．在恒河流域駐足，感受古代印度的風(fēng)采

  B．沿尼羅河而行，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美

  C．在兩河沿岸觀光，了解楔形文字

  D．看帕特農(nóng)神廟，感嘆海洋文明的魅力
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 2．迄今已知的世界上第一部較為完整的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述：“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱。”這部法典的制定者是（　?。?/h2>

  A．伯里克利

  B．梭倫

  C．漢謨拉比

  D．凱撒
  組卷：10引用：4難度：0.7

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• 3．伯里克利曾表述：“我們的制度是別人的模范，因?yàn)檎w是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@一政體具體表現(xiàn)在公民大會(huì)成員都有參加討論發(fā)言和投票表決之權(quán)（如圖）。上述材料表明古代雅典建立了（　?。?br />

  A．種姓制度

  B．君主專制

  C．聯(lián)邦制

  D．民主政體
  組卷：289引用：14難度：0.5

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• 4．2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對(duì)羅馬城的描繪是：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上?！边@表明（　　）

  A．羅馬各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，貿(mào)易空前繁榮

  B．羅馬成為地跨亞、歐、非三大洲的帝國

  C．羅馬打敗迦太基爭霸地中海

  D．羅馬人成為東西方文化交流的使者
  組卷：36引用：8難度：0.7

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• 5．在中世紀(jì)的西歐，一個(gè)小封建主對(duì)他的封主畢恭畢敬，而對(duì)另一個(gè)更大的封建主卻敢于出言不遜。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西歐實(shí)行的什么制度導(dǎo)致的？（　　）

  A．君主立憲制	B．民主共和制
  C．封君封臣制度	D．封建專制制度
  組卷：10引用：8難度：0.7

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• 6．中世紀(jì)的西歐莊園內(nèi)有釀酒、磨面、冶鐵等作坊，奶酪、衣服等可以自己制作。唐詩《田家》中有“倚床看婦織，登垅課兒鋤”的描述。這二者體現(xiàn)的共同經(jīng)濟(jì)特征是（　?。?/h2>

  A．實(shí)行土地公有	B．都是自由農(nóng)民
  C．都具有司法權(quán)	D．經(jīng)濟(jì)自給自足
  組卷：223引用：13難度：0.3

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二、非選擇題（其中16題10分，17題11分，18題14分，19題10分）

• 18．14世紀(jì)，世界發(fā)生巨變，西歐進(jìn)入了“人被發(fā)現(xiàn)”時(shí)代。而后近代歐洲文明從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 除鹽、鐵和貴族需要的奢侈品外，西歐莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，它是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的、自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。莊園中的每個(gè)農(nóng)戶，也可以家庭手工業(yè)和農(nóng)業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)著自己所需要的布匹等日用品，很少需要對(duì)外交換。由領(lǐng)主在他的莊園內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、征收賦稅的事務(wù)，而國王被縮成一個(gè)陰影而已。
  ——摘編自《西歐中世紀(jì)史》等材料二 9-10世紀(jì)，西歐國王們?yōu)榉乐贡睔W海盜入侵而建立的“堡”，因其能提供防衛(wèi)功能而吸引著工商業(yè)者，結(jié)果成長為城市。9世紀(jì)前后，歐洲耕地面積不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)不斷提高，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品不斷增加，促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步和商業(yè)的發(fā)展。此外，西歐的部分封建主還直接投入人力、物力或財(cái)力參與城市的興建。10世紀(jì)開始，西歐城市普遍興起。
  ——摘編自齊濤主編《世界通史教程》等材料三 文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會(huì)勢力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”，來為自己壯膽。
  ——《葉廷芳：18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》材料四（它）并非對(duì)于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭在意識(shí)形態(tài)上的反映……新生的資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來……這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。
  ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》（上卷）（1）西歐莊園的勞動(dòng)者所耕種的土地有哪些類型？根據(jù)材料一，概括西歐莊園的特點(diǎn)？
  （2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市居民爭取自治的手段？
  （3）根據(jù)材料三，分析“人們只能‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈’，來為自己壯膽”的原因？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括“人被發(fā)現(xiàn)”影響？
  （4）根據(jù)材料四，指出這一運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。
  組卷：0引用：3難度：0.3

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• 19．多樣文明相互交融、和諧共存是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)和前提。閱讀材料，回答問題：
  材料一：阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家，歐洲語言中的大多數(shù)星宿的名稱都來源于阿拉伯語。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
  ——蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二：漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種的絲綢。張騫出使西域后，大量絲帛錦繡沿著通道遠(yuǎn)銷各地，西域各國的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國……商人、傳教士和其它一些旅行者，也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來自遙遠(yuǎn)的西方。
  ——杰里?本特利《新全球史》材料三：
  
  圖一：由于美洲勞動(dòng)力不足，16世紀(jì)到19世紀(jì)的300多年時(shí)間里，奴隸販子瘋狂販賣黑奴，共有2000多萬黑奴被販賣到美洲。其中大多數(shù)是青壯年。如果按照從捕獲到運(yùn)抵美洲的過程中死亡者和幸存者的比例是5：1來計(jì)算的話，非洲在奴隸貿(mào)易過程中共喪失1億人口。
  圖二：17世紀(jì)到19世紀(jì)，美洲大陸黑人奴隸的價(jià)格從400美元上漲到2000美元，奴隸販子從中獲得巨額利潤；同時(shí)，他們又從美洲將大量的黃金、白銀以及糖、煙草、棉花源源不斷地運(yùn)回歐洲。這些不義之財(cái)成為奴隸販子創(chuàng)辦企業(yè)的重要資本來源。
  根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“文明交流與互鑒”的主題，選取兩個(gè)史實(shí)，自擬題目，加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，語言簡練）
  組卷：6引用：2難度：0.4

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