2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校高一（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。（共22分）

• 1．閱讀下面的材料，回答各題。
        材料一
        ①如果有一位西洋朋友寫信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó)，這句話模糊得很，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。
        ②為什么我們對(duì)“家”這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我們的差序格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
        ③我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。
        ④在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔”，中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。
  （取材于《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》）
        材料二
        在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群，有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故，這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事務(wù)也很少，主要的是生育兒女。夫婦是主軸，子女在這團(tuán)體中是配角，他們成年后就離開(kāi)這團(tuán)體。
        可是在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒(méi)有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。
        在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。
        我在這里提了這個(gè)“小家族”的名詞。小家族和大家族在結(jié)構(gòu)原則上是相同的，不相同是在數(shù)量、在大小上。這是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，卻說(shuō)明了這社群的形態(tài)和結(jié)構(gòu)性質(zhì)。家族在結(jié)構(gòu)上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因?yàn)橛H屬的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是親子關(guān)系，父母子的三角。家族是從家庭基礎(chǔ)上推出來(lái)的。但是包括在家族中的家庭只是社會(huì)圈子中的一輪，不能說(shuō)它不存在，但也不能說(shuō)它自成一個(gè)獨(dú)立的單位。
        形態(tài)上的差異，也引起了性質(zhì)上的變化。家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)；另一方面也可以說(shuō)，為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事物都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長(zhǎng)期性在內(nèi)，和家庭的臨時(shí)性相對(duì)照。
        中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
  （取材于《鄉(xiāng)土中國(guó)?家族》）
  （1）根據(jù)材料一，下列不屬于“差序格局”特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.以自己為中心，逐層向外，由強(qiáng)到弱發(fā)生與他人的聯(lián)系。
  B.個(gè)人能夠隨所處時(shí)間、空間變化而動(dòng)用不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
  C.可表現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會(huì)親屬關(guān)系上，也可表現(xiàn)在地緣關(guān)系中。
  D.鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心勢(shì)力能伸能縮，而且收放自如。
  （2）下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第①段中關(guān)于“家”的例子，揭示了人們對(duì)社會(huì)單位名詞的含義理解不到位的原因。
  B.第②段用石頭丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋和柴捆進(jìn)行比喻，論述了中西社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。
  C.第3段引用俗語(yǔ)“一表三千里”，形象說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)具有親屬分布廣泛的特點(diǎn)。
  D.第④段列舉賈府興衰和蘇秦潦倒的例子，意在證明中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸。
  （3）作者運(yùn)用中西方比較的方法，凸顯中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“家”的特點(diǎn)，某同學(xué)在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)制作了讀書(shū)卡片，請(qǐng)依據(jù)材料二內(nèi)容幫這位同學(xué)將讀書(shū)卡片填寫完整。
  

  讀書(shū)卡片
  研究?jī)?nèi)容：中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)與西洋社會(huì)“家”特點(diǎn)的比較
  	中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)	西洋社會(huì)
  功能	①	②
  形態(tài)	③	④
  時(shí)限	⑤	⑥
  界限	⑦	⑧
  結(jié)構(gòu)原則	差序格局	團(tuán)體原則

  （4）中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“家”的特點(diǎn)影響了一代又一代中國(guó)人的生活，請(qǐng)你從材料一和材料二中選擇感受最深的一個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎肌?/h2>
  組卷：36引用：5難度：0.5

  解析

三、閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。（共25分）

• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）追慕英雄以言己志是中國(guó)古詩(shī)中常見(jiàn)的主題?！赌钆珛?赤壁懷古》中，“羽扇綸巾，談笑間，

   

  。”流露出詩(shī)人對(duì)周瑜的仰慕之情?！队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》中，“憑誰(shuí)問(wèn)：

   

  ，

   

  ？”表達(dá)了詩(shī)人和英雄一樣為國(guó)殺敵的抱負(fù)。《赤壁賦》中“

   

  ，橫槊賦詩(shī)”抒發(fā)了對(duì)一世之雄曹操的贊嘆。
  （2）中國(guó)古代文人常通過(guò)對(duì)具體事物的描寫，來(lái)表達(dá)抽象的情感或哲理。如曹操在《短歌行》中，通過(guò)“

   

  ，烏鵲南飛。

   

  ，何枝可依？”的畫(huà)面描寫表達(dá)了自己對(duì)人才的渴慕；白居易在《琵琶行》中借“去來(lái)江口守空船，

   

  ?！睂懗隽伺门疅o(wú)盡的孤獨(dú)與哀愁；李煜在《虞美人》中通過(guò)“小樓昨夜又東風(fēng)，

   

  ?！睂懗隽送鰢?guó)之君對(duì)故國(guó)無(wú)奈的哀嘆；蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，通過(guò)“人生如夢(mèng)，

   

  ”抒發(fā)了自己對(duì)生命的感悟，又在《赤壁賦》中借“

   

  ，而卒莫消長(zhǎng)也”表達(dá)了對(duì)人生哲理的思考。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

四、閱讀下面作品，完成各題。（共26分）

• 5．閱讀下面作品，完成各題。
  故都的秋
  郁達(dá)夫
        秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
        江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。
        不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
        北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
        秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。
        還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息利索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：
  “唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）
  “可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”
        北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。
        北方的果樹(shù)，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的Golden Days。
        有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念的不多，也不想開(kāi)出帳來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的選集來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
        南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。
        秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼。
  混混沌沌：迷糊不清，不分明。這里指南國(guó)的秋意不明顯，南方人對(duì)秋的感覺(jué)不強(qiáng)烈。
  B.從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光。
  漏下來(lái)：指日光從樹(shù)葉間穿過(guò)，形象地寫出了秋日早晨的陽(yáng)光柔和，庭院清靜的特點(diǎn)。
  C.因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。
  啼唱：指北國(guó)秋蟬的叫聲，能讓人感受到北國(guó)之秋生機(jī)與熱鬧的一面。
  D.在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息利索落地下起雨來(lái)了。
  息利索落：模擬細(xì)小瑣碎的雨，突出北方的秋雨來(lái)去迅速，使天氣變化明顯的特點(diǎn)。
  （2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者對(duì)著名景點(diǎn)一筆帶過(guò)，卻對(duì)平常景象工筆細(xì)描，這是情感表達(dá)的需要。
  B.“這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好”，好就好在這念錯(cuò)的“層”字說(shuō)出了秋意隨秋雨漸涼的過(guò)程。
  C.作者認(rèn)為秋和中國(guó)人的關(guān)系比外國(guó)人更加密切，原因是只有在中國(guó)北方才能感受到秋的深味。
  D.文章結(jié)尾通過(guò)一組形象的對(duì)比，突出了北國(guó)之秋比南國(guó)之秋色彩更濃烈，給人的回味更雋永。
  （3）為了飽嘗故都的秋味，作者不遠(yuǎn)千里而來(lái)。請(qǐng)分別用一句話概括文中極具秋味的五幅圖畫(huà)，并選出你最欣賞的一幅，說(shuō)說(shuō)你欣賞它的理由。
  （4）用名詞作量詞會(huì)加強(qiáng)表達(dá)效果。請(qǐng)從下邊短語(yǔ)中任選一個(gè)或另舉一例，加以賞析。
  ①一椽破屋（《故都的秋》“在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲?！保?br />②一帶遠(yuǎn)山（《荷塘月色》“樹(shù)梢上朦朦朧朧的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。”）
  ③一葉扁舟（《赤壁賦》“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！保?br />（5）本文題目為“故都的秋”，可第二段卻在寫“江南的秋”，請(qǐng)結(jié)合文意，分析作者這樣寫的用意。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析