2022-2023學(xué)年北京市海淀區(qū)教師進修學(xué)校高一（上）月考語文試卷（12月份）

一、閱讀下面的材料，回答問題。（共22分）

• 1．閱讀下面的材料，回答各題。
        材料一
        ①如果有一位西洋朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話模糊得很，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。
        ②為什么我們對“家”這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我們的差序格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
        ③我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。
        ④在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”，中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
  （取材于《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）
        材料二
        在西洋，家庭是團體性的社群，有嚴(yán)格的團體界限。因為這緣故，這個社群能經(jīng)營的事務(wù)也很少，主要的是生育兒女。夫婦是主軸，子女在這團體中是配角，他們成年后就離開這團體。
        可是在中國鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴(yán)格的團體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構(gòu)成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴大的路線卻有限制。中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同時包括媳婦和女婿。
        在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴大得很遠，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。
        我在這里提了這個“小家族”的名詞。小家族和大家族在結(jié)構(gòu)原則上是相同的，不相同是在數(shù)量、在大小上。這是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，卻說明了這社群的形態(tài)和結(jié)構(gòu)性質(zhì)。家族在結(jié)構(gòu)上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因為親屬的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是親子關(guān)系，父母子的三角。家族是從家庭基礎(chǔ)上推出來的。但是包括在家族中的家庭只是社會圈子中的一輪，不能說它不存在，但也不能說它自成一個獨立的單位。
        形態(tài)上的差異，也引起了性質(zhì)上的變化。家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔(dān)負(fù)；另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照。
        中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
  （取材于《鄉(xiāng)土中國?家族》）
  （1）根據(jù)材料一，下列不屬于“差序格局”特點的一項是

   

  
  A.以自己為中心，逐層向外，由強到弱發(fā)生與他人的聯(lián)系。
  B.個人能夠隨所處時間、空間變化而動用不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
  C.可表現(xiàn)在鄉(xiāng)土社會親屬關(guān)系上，也可表現(xiàn)在地緣關(guān)系中。
  D.鄉(xiāng)土社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心勢力能伸能縮，而且收放自如。
  （2）下列對材料一論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.第①段中關(guān)于“家”的例子，揭示了人們對社會單位名詞的含義理解不到位的原因。
  B.第②段用石頭丟進水里產(chǎn)生的波紋和柴捆進行比喻，論述了中西社會結(jié)構(gòu)的不同。
  C.第3段引用俗語“一表三千里”，形象說明中國鄉(xiāng)土社會具有親屬分布廣泛的特點。
  D.第④段列舉賈府興衰和蘇秦潦倒的例子，意在證明中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸。
  （3）作者運用中西方比較的方法，凸顯中國鄉(xiāng)土社會“家”的特點，某同學(xué)在閱讀《鄉(xiāng)土中國》時制作了讀書卡片，請依據(jù)材料二內(nèi)容幫這位同學(xué)將讀書卡片填寫完整。
  

  讀書卡片
  研究內(nèi)容：中國鄉(xiāng)土社會與西洋社會“家”特點的比較
  	中國鄉(xiāng)土社會	西洋社會
  功能	①	②
  形態(tài)	③	④
  時限	⑤	⑥
  界限	⑦	⑧
  結(jié)構(gòu)原則	差序格局	團體原則

  （4）中國鄉(xiāng)土社會“家”的特點影響了一代又一代中國人的生活，請你從材料一和材料二中選擇感受最深的一個特點，結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎肌?/h2>
  組卷：35引用：5難度：0.5

  解析

三、閱讀下面這首詩，完成各題。（共25分）

• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）追慕英雄以言己志是中國古詩中常見的主題。《念奴嬌?赤壁懷古》中，“羽扇綸巾，談笑間，

   

  。”流露出詩人對周瑜的仰慕之情?！队烙鰳?京口北固亭懷古》中，“憑誰問：

   

  ，

   

  ？”表達了詩人和英雄一樣為國殺敵的抱負(fù)?！冻啾谫x》中“

   

  ，橫槊賦詩”抒發(fā)了對一世之雄曹操的贊嘆。
  （2）中國古代文人常通過對具體事物的描寫，來表達抽象的情感或哲理。如曹操在《短歌行》中，通過“

   

  ，烏鵲南飛。

   

  ，何枝可依？”的畫面描寫表達了自己對人才的渴慕；白居易在《琵琶行》中借“去來江口守空船，

   

  。”寫出了琵琶女無盡的孤獨與哀愁；李煜在《虞美人》中通過“小樓昨夜又東風(fēng)，

   

  ?！睂懗隽送鰢龑蕠鵁o奈的哀嘆；蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，通過“人生如夢，

   

  ”抒發(fā)了自己對生命的感悟，又在《赤壁賦》中借“

   

  ，而卒莫消長也”表達了對人生哲理的思考。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

四、閱讀下面作品，完成各題。（共26分）

• 5．閱讀下面作品，完成各題。
  故都的秋
  郁達夫
        秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
        江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。
        不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。
        北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
        秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
        還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息利索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：
  “唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）
  “可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”
        北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
        北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。
        有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的選集來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
        南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
        秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
  （1）對下列句子中加點詞的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A.一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼。
  混混沌沌：迷糊不清，不分明。這里指南國的秋意不明顯，南方人對秋的感覺不強烈。
  B.從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光。
  漏下來：指日光從樹葉間穿過，形象地寫出了秋日早晨的陽光柔和，庭院清靜的特點。
  C.因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。
  啼唱：指北國秋蟬的叫聲，能讓人感受到北國之秋生機與熱鬧的一面。
  D.在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息利索落地下起雨來了。
  息利索落：模擬細(xì)小瑣碎的雨，突出北方的秋雨來去迅速，使天氣變化明顯的特點。
  （2）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.一切景語皆情語。作者對著名景點一筆帶過，卻對平常景象工筆細(xì)描，這是情感表達的需要。
  B.“這念錯的歧韻，倒來得正好”，好就好在這念錯的“層”字說出了秋意隨秋雨漸涼的過程。
  C.作者認(rèn)為秋和中國人的關(guān)系比外國人更加密切，原因是只有在中國北方才能感受到秋的深味。
  D.文章結(jié)尾通過一組形象的對比，突出了北國之秋比南國之秋色彩更濃烈，給人的回味更雋永。
  （3）為了飽嘗故都的秋味，作者不遠千里而來。請分別用一句話概括文中極具秋味的五幅圖畫，并選出你最欣賞的一幅，說說你欣賞它的理由。
  （4）用名詞作量詞會加強表達效果。請從下邊短語中任選一個或另舉一例，加以賞析。
  ①一椽破屋（《故都的秋》“在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲?！保?br />②一帶遠山（《荷塘月色》“樹梢上朦朦朧朧的是一帶遠山，只有些大意罷了。”）
  ③一葉扁舟（《赤壁賦》“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！保?br />（5）本文題目為“故都的秋”，可第二段卻在寫“江南的秋”，請結(jié)合文意，分析作者這樣寫的用意。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析