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2022-2023學(xué)年安徽省合肥一中高一(下)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/11/2 2:30:1

一、選擇題

  • 1.美國(guó)1787年憲法規(guī)定:“兩院議員除犯叛國(guó)罪、重罪以及擾亂治安罪外,在出席各院會(huì)議及往返各院途中,有不受逮捕之特權(quán)。”制定這一條款的目的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:15難度:0.7
  • 2.《漢謨拉比法典》中寫(xiě)道:“要讓正義之光照耀整個(gè)大地,消滅一切罪人和惡人,使強(qiáng)者不能壓迫弱者。”這表明了該法典( ?。?/h2>

    組卷:27引用:57難度:0.6
  • 3.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展的主要原因是(  )

    組卷:16引用:14難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖所示,19世紀(jì)英國(guó)與美國(guó)的產(chǎn)品平均年出口值(百萬(wàn)鎊)經(jīng)歷了不斷變化的過(guò)程。從這幅圖中,我們可以得出的主要結(jié)論是(  )

    組卷:10引用:7難度:0.9
  • 5.字母文字最初起源于西亞,主要基于這一地區(qū)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.6
  • 6.1848年《共產(chǎn)黨宣言》引言中指出:“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力?!边@一觀點(diǎn)的歷史依據(jù)是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:9難度:0.7

二、非選擇題

  • 19.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:文藝復(fù)興時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子相信并頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大。認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切;人生的目的不是為了死后升天,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的享受;人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制,而應(yīng)當(dāng)予以滿(mǎn)足。
    --人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書(shū)》材料二:西歐的宗教改革家認(rèn)為,人只有靠信仰才能得救,不需要教會(huì)的繁瑣儀式,信徒得救與否全憑信仰,只有信仰上帝和行善才能上得天堂,以此來(lái)否定天主教的等級(jí)觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
    --人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書(shū)》材料三:(啟蒙思想家們)“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判;一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。
    --恩格斯《反杜林論》(1)材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點(diǎn)是什么?材料二與材料一相比,在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點(diǎn)是什么?
    (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么。為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會(huì),他們提出了哪些主要學(xué)說(shuō)?

    組卷:12引用:24難度:0.4
  • 20.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:烏托邦的制度正和歐洲各國(guó)的制度相反,它是沒(méi)有私有制的制度。這樣的對(duì)比,就其本身來(lái)說(shuō),在社會(huì)政治作品中并不新奇;我們已經(jīng)說(shuō)過(guò),許多古代思想家也都作過(guò)這種對(duì)比。但是,莫爾在《烏托邦》中抱定的任務(wù)是具體地說(shuō)明:怎樣在沒(méi)有私有制的條件下,根據(jù)平等原則來(lái)組織社會(huì)生產(chǎn)。
    --摘編自維彼沃爾金等《<烏托邦>的歷史意義》材料二:從3月18日起,先前被抵抗外敵侵犯的斗爭(zhēng)所遮蔽了的巴黎運(yùn)動(dòng)的階級(jí)性質(zhì),便以尖銳而純粹的形式顯露出來(lái)了。因?yàn)楣缥瘑T幾乎全都是工人或公認(rèn)的工人代表……這些決議,要么是規(guī)定實(shí)行共和派資產(chǎn)階級(jí)只是由于怯懦才不敢實(shí)行的、然而卻是工人階級(jí)自由行動(dòng)的必要前提的那些改革,例如實(shí)行宗教對(duì)國(guó)家而言純屬私事的原則;要么就是直接代表工人階級(jí)的利益,有時(shí)還深深地觸動(dòng)了舊的社會(huì)制度。但是在一個(gè)被圍困的城市內(nèi),實(shí)行這一切措施最多只能作出一個(gè)開(kāi)端。
    --摘編自《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》(1)最早解決材料一“莫爾任務(wù)”的是哪一理論?這一理論誕生的標(biāo)志是什么?有何重大意義?
    (2)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),分析材料二中巴黎公社運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及原因。“這一切措施最多只能作出一個(gè)開(kāi)端”的根本原因是什么?

    組卷:5引用:8難度:0.5
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